2016年湖南中南大学马克思主义理论综合知识考研真题及答案.pdf
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1、2016 年 湖 南 中 南 大 学 马 克 思 主 义 理 论 综 合 知 识 考 研 真 题 及答 案一、名 词 解 释1 真 理 的 客 观 性【答 案】真 理 是 人 们 对 于 客 观 事 物 及 其 规 律 的 正 确 认 识。真 理 具 有 客 观 性,凡 真 理 都是 客 观 真 理。真 理 的 客 观 性 或 客 观 真 理 有 两 层 含 义:(1)指 真 理 的 内 容 是 客 观 的。真 理 作 为 一 种 主 观 的 思 想 形 式,是 把 不 依 赖 于 人 而 存 在的 外 部 客 观 世 界 作 为 认 识 对 象 的。真 理 最 根 本 的 特 征 就 在 于
2、 对 客 观 事 物 的 本 质 和 规 律 的 正确 揭 示,就 在 于 与 客 观 事 物 的 本 质 和 规 律 的 一 致 性。(2)指 真 理 的 标 准 是 客 观 的。实 践 是 检 验 真 理 的 唯 一 标 准,凡 是 能 够 经 得 起 实 践 的 检验、得 到 实 践 的 证 实、主 观 同 客 观 相 符 合 的 认 识 就 是 真 理。2 规 律 及 其 特 点【答 案】(1)规 律 揭 示 的 是 事 物 运 动 发 展 中 的 本 质 的、必 然 的、稳 定 的 联 系。规 律 是 事 物 的 本 质 的 联 系,任 何 规 律 都 是 事 物 的 内 在 根 据
3、 和 本 质 联 系;规 律 是 事 物 的 必 然 联 系,任 何 规 律 都 是 事 物 必 定 如 此、确 定 不 移 的 趋 势;规 律 是 事 物 的 稳 定 联 系,任 何 规 律 都 是 同 类 现 象 背 后 的 共 性,是 丰 富 多 彩 的 现 象 背后 的 稳 定 联 系。(2)规 律 的 特 点 规 律 的 稳 定 性 一 也 就 是 它 的 相 对 重 复 性。只 要 条 件 具 备,某 种 规 律 就 会 重 复 起 作 用。规 律 是 客 观 的。客 观 性 是 规 律 的 根 本 特 点,它 的 存 在 不 依 赖 于 人 的 意 识。相 反,人的 意 识 活
4、动 要 受 规 律 的 支 配。规 律 的 客 观 性 表 明,人 们 不 能 藐 视 规 律,更 不 能 创 造 和 消 灭规 律。但 这 绝 不 是 说 人 们 在 客 观 规 律 面 前 是 完 全 消 极 被 动 无 所 作 为 的。人 们 在 实 践 中,透过 大 量 的 外 部 现 象,可 以 认 识 或 发 现 客 观 规 律,并 利 用 这 种 认 识 指 导 实 践,达 到 改 造 自 然、改 造 社 会,为 社 会 谋 福 利 的 目 的。不 仅 如 此,人 们 还 可 以 改 变 规 律 发 生 作 用 的 条 件 和 形 式,使 事 物 朝 着 有 利 于 人 类 的
5、方 向 发 展。3 意 识 对 物 质 的 能 动 反 作 用 及 其 表 现【答 案】辩 证 唯 物 主 义 在 坚 持 物 质 决 定 意 识、意 识 依 赖 于 物 质 的 同 时,又 承 认 意 识 对物 质 有 能 动 作 用。意 识 的 能 动 作 用 是 人 的 意 识 所 特 有 的 能 动 地 认 识 世 界 与 能 动 地 改 造 世 界的 能 力 和 活 动。意 识 的 能 动 作 用 主 要 表 现 在:(1)意 识 活 动 具 有 目 的 性 和 计 划 性;(2)意 识 活 动 具 有 创 造 性;(3)意 识 具 有 指 导 实 践 改 造 客 观 世 界 的 作
6、 用:是 按 照 客 观 世 界 的 本 来 面 貌 来 改 造 客 观 世 界;是 按 照 自 己 的 价 值 尺 度 和 审 美 尺 度 来 改 造 客 观 世 界;(4)意 识 具 有 指 导、控 制 人 的 行 为 和 生 理 活 动 的 作 用。正 确 发 挥 意 识 的 能 动 作 用 必 须 以 认 识 和 尊 重 客 观 规 律 为 前 提。规 律 是 客 观 的,具 有 稳定 性 和 强 制 性,不 以 任 何 人 的 主 观 意 志 为 转 移。要 使 主 观 符 合 客 观 而 达 到 预 期 结 果,就 必须 坚 持 一 切 从 实 际 出 发,实 事 求 是,做 到
7、主 观 符 合 客 观。4 社 会 基 本 矛 盾【答 案】(1)生 产 力 和 生 产 关 系、经 济 基 础 和 上 层 建 筑 的 矛 盾 是 社 会 基 本 矛 盾。社 会基 本 矛 盾 就 是 指 贯 穿 社 会 发 展 过 程 始 终,规 定 社 会 发 展 过 程 的 基 本 性 质 和 基 本 趋 势,并 对社 会 历 史 发 展 起 根 本 的 推 动 作 用 的 矛 盾。(2)生 产 力 和 生 产 关 系、经 济 基 础 和 上 层 建 筑 这 两 对 矛 盾 贯 穿 于 人 类 社 会 发 展 过 程 的始 终,并 规 定 了 社 会 发 展 过 程 中 各 种 社 会
8、 形 态、社 会 制 度 的 基 本 性 质;制 约 着 社 会 其 他 矛 盾的 存 在 和 发 展,决 定 社 会 历 史 的 一 般 进 程,推 动 社 会 向 前 发 展。(3)社 会 基 本 矛 盾 规 定 并 反 映 了 社 会 的 基 本 结 构 的 性 质 和 基 本 面 貌,社 会 基 本 矛 盾 实际 上 也 就 是 社 会 基 本 结 构 要 素 之 间 的 矛 盾。社 会 基 本 矛 盾 是 社 会 发 展 的 根 本 动 力。5 资 本 主 义 国 家 的 职 能【答 案】资 本 主 义 国 家 的 职 能 是 以 服 务 于 资 本 主 义 制 度 和 资 产 阶
9、级 利 益 为 根 本 内 容 的。资 本 主 义 国 家 的 职 能 包 括 对 内 和 对 外 两 个 基 本 方 面,即 对 内 实 行 政 治 统 治 和 社 会 管 理,对外 进 行 国 际 交 往 和 维 护 国 家 安 全 及 利 益。(1)资 本 主 义 国 家 的 对 内 职 能:政 治 统 治 的 职 能,即 资 产 阶 级 作 为 统 治 阶 级,运 用 手 中 掌 握 的 政 府 机 构 和 军 队、警察、法 庭、监 狱 等 国 家 机 器,对 被 统 治 阶 级 进 行 压 迫、控 制,使 社 会 生 活 保 持 在 统 治 阶 级所 制 定 的 秩 序 要 求 之
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