《法治的细节》名句.docx
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1、法治的细节名句仅供参考对两种读书观的批判:有的人认为读书效率低、浪费时间、精力、金钱,是当代 的反智主义;有的人过于崇尚智慧,把知识推高到无以复加的地步,是尚智主义。在罗翔看来,这两种观点都是错误的,反智主义是一种愚蠢的偏见,但尚智主义 何尝不是一种同样愚蠢的偏见。智力与智慧是两码事:很多智力出众的人不一定有智慧,有很多智力发达的人, 其实都非常愚昧。真正的智慧一定是否定性的,也就是承认自己的无知。不要过于拔高读书的价值与意义:许多人爱读书,是因为他想逃避真实的世界。 当你在书房的时候,似乎就拥有了对抗整个世界的力量,但是当你走出书房,会 发现自己还是那个无能为力的懦弱之辈,这难道不是一种自我
2、欺骗吗?如果读书 只是逃避,那又与吸毒和放纵有何区别呢?不都是为了逃避庸碌、空虚的生活 吗?读书要警惕两样东西:知识的优越感:每周读五本书,一年读完几百本书以显示知识的优越感,在我看 来,这种爱读书带来的优越感和清高,通常都是不学无术的表现。道德的优越感:我时常在反省自己,我读很多反映战乱、饥荒、贫困的书籍时会 流泪,进而获得一种道德上的优越感。我为他人的苦难感同身受,为他人苦难的 故事流泪,为他人苦难的故事伤心欲绝,就自我感觉是一个道德高尚的人,但是 我真的身临其境吗?我付出实实在在的帮助了吗?罗素称自己活着有三个动力:一是对爱情的渴望,二是对知识的追求,三是对人 类苦难不可遏制的同情心。但
3、罗素只爱概念上的人类,不爱具体的人。他热爱民众,并为他们的苦难而痛苦, 但他依旧远离他们;他主张人人平等,却从未放弃自己的伯爵头衔;他主张男女 平等,却是为了更大的性自由去拈花惹草。读书要追求知行合一:如果我们只是通过阅读营造一个假象的世界,却不愿意走 入真实的世界,并关心真实世界中他人真实的苦楚,那么,这种自我欺骗式的阅 读,其实毫无意义。真正的知识要从书本走向现实。真正的法律并不仅仅是抽象的逻辑,而是每一个 人鲜活的故事。公平和正义不仅要在书上得到体现,更重要的是要在每个个案中 得到。世界上最远的距离就是知道和做到。读书的作用:如果书籍无法赋予我们对抗黑暗的力量,那么,读书就毫无意义。 读
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