2020高中语文第7单元《韩非子》选读第1课郑人有且买履者练习(含解析)选修《先秦诸子选读》.docx
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1、第1课郑人有且买履者提能作业一、夯实双基I.下列加点词注音全都正确的一项是(C )A.果菰(lub)*B.稣禹(gtin) *C.郢(ying)人D.得度(ni)*蚌蛤(g6)决渎(du)啜(chud)之*娱(yu)*钻燧(sui) 释耒(16i) fi(nang) 腥臊(sdo)【解析】A燧:sui, B渎:dou, I)娱:yu2 .下列句子不含通假字的一项是(C )A.钻燧取火,以化腥臊,而民说之。8 .卜子妻写弊裤也。C.故先王有郢书,而后世多燕说。D.先自度其足,而置之其坐。E.其父不自罪于教子非也,而自知其益富。F.其子所以反者,倍其所以嫁。【解析】A说一悦,B弊一敝,D坐一座,E
2、知一智,F反一返。9 .下列句子中的“说”字,分类正确的一项是(B )钻燧取火,以化腥臊,而民说之。 故先王有郢书,而后世多燕说。 燕相受书而说之。 燕相白王,王大说,国以治。 此二人说者皆当矣。 夫奚说书其不义以遗后世哉?A./B./C./D./【解析】 同“悦”,解释,劝说。10 下列句子中的虚词,意义相同的一项是(B )因释其耒而守株论世之事,因为之备兔不可复得,而身为宋国笑 厚者为戮,薄者见疑以郑为亲己乐羊以我故而食其子之肉 郑人有耳买履者其子而食之,且谁不食?【解析】B两个“为”字都当“被”讲,表被动。11 下列加点词,用法不同的一项是(D )A.风乎舞雪。12 而民悦之,使王天下。
3、C.故先以其女妻胡君,以娱其意。 *D.其家甚智其子,而疑邻人之父。 *【解析】D是意动用法,其他都是名词作动词用。6 .下面对课文的理解不正确的一项是(C )A. “守株待兔”这个寓言故事,形象地表现了以先王之政治当世之民是多么可笑,这是类比论证的手 法。以此进一步证明圣人“不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”的观点的正确性和必要性。B. “郑人买履”的故事,讽刺那些不关注眼下活生生的现实、不依据现实来决定治国措施的学者的荒 谬,说明不根据实际而盲目取法先王是荒唐可笑的。C.“卫人嫁子”的故事,批判了那些不择手段、宁肯牺牲子女的幸福也要聚敛财富的寡廉鲜耻的人。D.“武公伐胡”的故事,说明
4、不是明白事理困难,明白事理后正确处置才是困难的。警示世人要合理 地运用自己的聪明智慧,千万不能聪明反被聪明误。【解析】 这个寓言揭露了那些贪官污吏唯利是图,寡廉鲜耻的丑恶面目和内心世界。二、文本精品阅读下文,回答问题。上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使 王天下,号之曰有巢氏。民食果菰蚌蛤,腥臊恶臭,而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化 腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而稣、禹决渎。近古之世,桀纣暴舌L, 而汤、武征伐。今有构木、钻燧于夏后氏之世者,必为稣、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者,必为汤、武 笑矣。然
5、则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期修古,不法常可, 论世之事,因为之备。宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔 不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。7 .下列各项加点的字解释有误的一项是(A )A.有圣人作作:劳作8 .不期修古期:希望 *C.论世之事论:研究D.兔走触株走:奔跑 *【解析】作:产生、兴起。9 .下列句中加点词语活用方式不同类的一项是(C )A.而民说之,使王天下10 天下大水,而鳏、禹决渎 C.然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者02/8D.号之日有巢氏【解析】C项为意动
6、用法,其余为名词用作动词。9 .下列虚词的意义和用法分析恰当的一项是(B )A.相同,相同B.不同,不同C.相同,不同D.不同,相同【解析】“而:连词,表并列;连词,表承接。“以;连词,相当于“而”,表目的;介 词,因为。10 .下列各项对选文内容分析解说不当的一项是(B )A.韩非子以古之圣贤为例,强调世事一直都在发展变化,没有任何一种政治措施可以永远有效,因 此应“不期修古” “不法常可二B. “守株待兔”这则寓言也是在说明不要死守教条,要懂得事物发展变化的道理,适时变革。在内容 上与上文有重复之嫌,故可略去。C.韩非子在文中提出的“不法先王”的思想,符合社会发展、历史进步的规律,是韩非进
7、步历史观 的具体体现,对当今社会仍有很强的指导意义。D.“守株待兔”的故事,贴近现实,具有浓厚的生活气息,虽然有点夸张的成分,但它确实能够起到 启发人、教育人的作用,并能够为人们所接受。【解析】 “守株待兔”的寓意是对上文内容有益的补充、强调,并非重复、多余。三、课外延伸阅读下面文言文,完成1114题。胡安国,字康侯,建宁崇安人。入太学,以程颐之友为师。与论经史大义,深奇重之。中绍圣四年进 士第,哲宗亲擢为第三。提举湖南学事,有诏举遗逸,安国以永州布衣王绘、邓璋应诏。二人老不行,安 国请命之官,以劝为学者。零陵簿称二人流人邹浩所请托也。蔡京素恶安国,得簿言大喜,命置狱推治, 卒无验,安国竟除名
8、。未几,簿以他罪抵法,台臣直前事,复安国原官。政和二年,丁内艰,移江东。父 没终丧,谓子弟日:“吾昔为亲而仕,今虽有禄万钟将何所施? ”遂称疾不仕。靖康元年,除太常少卿, 辞;除起居郎,又辞。朝旨屡趣行,至京师,以疾在告。门下侍郎耿南仲言安国意窥经筵,不宜召试。钦 宗不答。安国屡辞,南仲又言安国不臣。钦宗日:“渠自以病辞,非有向背也有 每臣僚登对,钦宗即问识 胡安国否。金人薄都城。子寅为郎在城中,客或忧之,安国愀然日:“主上在重围中,号令不出,卿大夫 恨效忠无路,敢念子乎? ”敌围益急,钦宗亟召安国,诏竟不达。安国见中原沦没遗黎涂炭常若痛切于其 身虽数以罪去每有君命即置家事不问然自登第迄谢事四
9、十年在官实历不及六载侯仲良言必称二程先生,他 无所许可,后见安国,叹日:“吾以为志在天下,视不义富贵真如浮云者,二程先生而已,不意复有斯人 也。”安国所与游者,谢良佐、杨时皆程门高弟。安国之便湖北也,时方为府教授,良佐为应城宰,安国 每来谒而去,必端笏正立目送之。安国少欲以文章名世,既学道,乃不复措意。有文集十五卷、资治通 鉴举要补遗一百卷。(节选自宋史胡安国传)11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(A )A.安国见中原沦没/遗黎涂炭/常若痛切于其身/虽数以罪去/每有君命/即置家事不问/然自登第迄谢 事/四十年在官/实历不及六载B.安国见中原沦没/遗黎涂炭/常若痛切于其身/虽数以罪
10、去/每有君命/即置家事不问/然自登第迄/谢 事四十年/在官实历不及六载C.安国见中原沦没/遗黎涂炭/常若痛切/于其身虽数以罪去/每有君命/即置家事不问/然自登第迄谢 事/四十年在官/实历不及六载D.安国见中原沦没/遗黎涂炭/常若痛切/于其身虽数以罪去/每有君命/即置家事不问/然自登第/迄谢 事四十年/在官实历不及六载12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(B )A.御史台是我国古代设置的中央监察机构,这个部门里的官员常被称为“台臣”。B. “告”在古代是指官吏休假,此处的“在告”表示传主一直想向皇帝请假。C.“经筵”是我国古代帝王为讲经论史而特设的御前讲席,在宋代正式制度化。
11、D. “登”本义是上车,引申为“进入”,因此“登对”就是指大臣上朝回答皇帝的询问。【解析】“在告”就是官员处在休假期。13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(D )A.胡安国学问深厚,多蒙长上关爱。他在太学读书时,师从大儒程颐的朋友,并受到老师的器重; 中进士时宋哲宗亲点第三,后来为官又多次得到宋钦宗的关照。B.胡安国尽心王事,却遭无端陷害。他在湖南时,奉旨向朝廷推荐乡里的才俊之士,本出自一片诚 心,却由于权臣听信诬告,导致他被追究,莫名其妙地被免职。C.胡安国屡被征召,但却无意仕宦。朝廷多次授他官职,他则屡辞不就;他早年出来做官都是为了 奉养双亲,等到父亲去世后,他觉得纵然俸禄
12、再多,也无用处。D.胡安国道德高尚,备受他人敬重。他虽不愿为官,但仍为国分忧;有人把他和二程相提并论,即 便程门高徒见到他到访,个个都是谨执官礼、规规矩矩地迎送。【解析】 “迎送”理解有误,据“安国每来谒而去,必端笏正立目送之”之意,是强调送别胡安国 时规规矩矩、端端正正。14 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)安国屡辞,南仲又言安国不臣。钦宗曰:“渠自以病辞,非有向背也。”译文:胡安国屡次辞官,耿南仲又说胡安国有对皇上不忠的心思,钦宗说:“他是因为有病而辞官, 并没有背离我的意思(2)安国愀然日:“主上在重围中,号令不出,卿大夫恨效忠无路,敢念子乎!”译文:胡安国神情严肃地说:“皇上
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