四川省南充市高级中学2022-2023学年高二上学期期末语文Word版含解析.docx
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1、南充高中20222023学年度高2021级上学期期末考试语文试题(时间:150分钟总分:150分) 一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面文字,完成各题。顾拜旦重视体育对于塑造人格的作用,他在1908年伦敦奥运会期间的一次招待会上发表讲话说: “对于人生而言,重要的绝非凯旋,而是战斗。这意味着主要不是已经获胜,而是进行战斗。传播这些 格言,是为了造就更健壮的人类一从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”从这里我们可以看到顾拜 旦强调比名次更为重要的人的“审慎” “勇敢”和“高贵”。而熟悉中国传统文化的人,一定能体会到 顾拜旦的思想与儒家教化观念的一致之处。儒家
2、教育理念的核心就是培养君子人格及人的社会责任感。 孔子以“六艺”教人,这六艺包括礼、乐、射、御、书、数。其中与现代体育运动最具关联性的是“射”与“御”。相比于“御”,传统儒家对于“射”的讨论更为丰富复杂,一方面是因为射礼在礼仪活动中的地 位更为重要;另一方面,“射礼”体现了许多为儒家所肯定的道德品质,从而成为人格培育的重要途 径。在许多礼仪活动中,“射礼”都担负着重要的功能。但“射礼”在儒家礼乐活动中之所以重要,还 在于其所承载的儒家道德理念。早期的人类文明都十分强调“勇敢”的德性,孔子将“智” “仁” “勇”视为“天下之达德”, 这跟早期人类严酷的生存环境有一定关系。比如,礼记聘义在介绍“聘
3、射之礼”时就点出这种礼节 所包含的“勇”的特质。“聘义”是诸侯之间的通问修好之礼,这种礼仪活动,“非强有力者弗能行 也”。因为这种礼节要从天刚亮的时候,持续到日暮。在和平时期,这些“勇敢强有力者”主要用之于 礼仪,而当战乱时期,则要上阵作战,“用之于战胜则无敌;用之于礼义则顺治,外无敌,内顺治,此 之谓盛德”(礼记聘义)。“射”就其仪式本身,就能展现一个君子的德行,礼记射义中说:“故射者,进退周还必中 礼,内志正,外体直,然后持弓矢审固,持弓矢审固,然后可以言中,此可以观德行矣。”射的仪式十 分隆重,其挺直的身体形态和内心的专注,都是君子之仪表和内心状态的写照。而持弓矢时的审慎和沉 稳才能让箭
4、射中目标,这个过程也是君子动机和目标完美结合的体现。礼记射义甚至将“射礼”的过程誉之为“仁之道”,因为仁者必先正己,而射礼也要求射 者先正诸己,然后才开始发射。如果射出的箭不能射中目标,既不会怨外在环境,也不会对胜过自己的 箭手心存怨念,而是首先要反省自己什么环节没有准备得当,这也与君子反求诸己、不断内省的特质一C.“冯歪嘴子就经常偷偷地给我送粘糕”错。根据原文“不过经别人这样一说,我也就没有什么办 法了,也就不好意思喊着再去买,但是实在话是没有吃够的。当我在大门外玩的时候,推着单轮车的冯 歪嘴子总是在那块粘糕上切下一片来送给我吃,于是我就接受了可知,文中并没有明说冯歪嘴子知道 母亲不让“我”
5、多吃而送给“我”吃。故选C。【8题详解】本题考查学生分析作品体裁的基本特征,分析作品主要表现手法的能力。先看叙述人称,本文所采用的是第一人称“我”,通过“我”的所见所闻讲述故事,这就让小说故事情 节显得真实、自然、亲切;再看叙述视角,文中的“我”是一个孩子,小说从儿童视角来叙事,儿童感受到的世界往往更能接近事 物的真相,能看到成人看不到或不愿看到的隐秘世界,也能看到被成人忽略或遮蔽的生活细节,如“黄 瓜的小细蔓,细得像银丝似的,太阳一来了的时候,那小细蔓闪眼湛亮,那蔓梢干净得好像用黄蜡抽成 的丝子,一棵黄瓜秧上伸出来无数的这样的丝子”,对事物的感受非常细腻;还有写冯歪嘴子给“我” 吃粘糕,“当
6、我在大门外玩的时候,推着单轮车的冯歪嘴子总是在那块粘糕上切下一片来送给我吃,于 是我就接受了”,写出人性的温暖美好;而且“我”又是有限视角,只能局限于叙述人的所见所闻,受 到一定的叙述限制,这就给了读者思考的空间;从叙述的方式来看,小说是按照时间顺序自然展开的,先写黄瓜、倭瓜等长蔓、开花、结果,遮住了磨 坊的窗户,到秋天瓜藤蕉败,磨坊的窗户露了出来,情节发展脉络清晰分明,叙述散文化,节奏舒缓。 除了这些,本文应属于散文化小说,兼具散文的特点,如文中注重对场景的细节描绘,“丝蔓的尖顶每 棵都是掉转头来向回卷曲着,好像是说它们虽然勇敢,大树,野草,墙头,窗根,到处的乱爬,但到底 它们也怀着恐惧的心
7、理” “还有一棵倭瓜秧,也顺着磨房的窗子爬到房顶去了,就在房檐上结了一个大 倭瓜。那倭瓜不像是从秧子上长出来的,好像是由人搬着坐在那屋瓦上晒太阳似的”,生动展现景物的 特点。【9题详解】本题考查学生分析小说标题的艺术特色的能力。先看“磨房里外”:这是故事发生的地点,以此为题,给故事发生提供了场景;从情节角度来看,小说中发生的故事都是在“磨 房”里外,如磨房外是“我”和祖父在后园中的生活,是植物热闹生长的世界,而磨房内是冯歪嘴子的生 活,所以标题架构起整个故事的情节;从标题意蕴的角度来看,磨房外的后园植物热闹地生长,好似一个 童话般的世界,而磨房里的冯歪嘴子却是艰难地生活,身处两个世界的“我”和
8、“冯歪嘴子”却能友好相 处,让读者感受到温情。再看“冯歪嘴子”:这是以小说的主人公来命名,能够凸显人物的形象;从情节的角度来看,由冯歪嘴子这一人物牵连出“我”、 祖父、母亲等人,串起小说的情节,如“我”给冯歪嘴子摘黄瓜、冯歪嘴子和祖父谈话、“我”和祖父、 母亲吃冯歪嘴子买的粘糕等;从主旨的角度来看,冯歪嘴子的生活展现了底层劳动者的状况,而冯歪嘴子 对我的态度(给“我”吃粘糕)又让读者感受到他的善良,所以用他来给小说命名可以凸显主旨,寄托对 善良又寂寞的底层劳动者的亲近和同情。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成小题。贞观二年,太宗谓侍臣日:“
9、凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎? ”王珪 日:“昔秦皇、汉武,外则穷极兵戈,内则崇侈宫室,人力既竭,祸难遂兴。彼其不欲安人乎?失所以 安人之道也。亡隋之辙,殷鉴不远,陛下亲承其弊,知所以易之。然在初则易,终之实难。伏愿慎终如 始,方尽其美。太宗曰:“公言是也。夫安人宁国,惟在于君。君无为则人乐,君多欲则人苦。朕所 以抑情损欲,克己自励耳。”贞观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而咒曰: “人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害
10、百姓。”将吞之。左右遽谏曰:“恐成疾,不可。太宗曰:“所冀移灾朕躬,何疾之避? ”遂吞之。自是蝗不 复为灾。贞观五年有司上书言皇太子将行冠礼宜用二月为吉请追兵以备仪注太宗曰今东作方兴恐妨农事令改 用十月。太子少保萧璃奏言:“准阴阳家,用二月为胜。”太宗日:“阴阳拘忌,朕所不行。若动静必 *xzww*zvwwwxzwv依阴阳,不顾理义,欲求福佑,其可得乎?若所行皆遵正道,自然常与吉会。且吉凶在人,岂假阴阳拘 忌?农时甚要,不可暂失。”贞观十六年,太宗以天下粟价率计斗值五钱,其尤贱处,计斗值三钱,因谓侍臣日:“国以民为 本,人以食为命。若禾黍不登,则兆庶非国家所有。朕为亿兆人父母,唯欲躬务俭约,必
11、不辄为奢侈。 朕常欲赐天下之人,皆使富贵。今省徭赋,不夺其时,使比屋之人恣其耕稼,此则富矣。敦行礼让,使 乡闾之间,少敬长,妻敬夫,此则贵矣。但令天下皆然,朕不听管弦,不从瞰猎,乐在其中矣。”贞观政要论务农10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.贞观五年/有司上书言/皇太子将行冠/礼宜用二月/吉请追兵以备仪注/太宗曰/今东作方兴/恐妨农事/令改用十月B.贞观五年/有司上书言/皇太子将行冠/礼宜用二月为吉/请追兵以备仪注/太宗曰/今东作方兴/恐妨农 事令/改用十月C.贞观五年/有司上书言/皇太子将行冠礼/宜用二月为吉/请追兵以备仪注/太宗日/今东作方兴/恐妨农 事/令改用十月D.
12、贞观五年/有司上书言/皇太子将行冠礼/宜用二月/为吉请追兵以备仪注/太宗曰/今东作方兴/恐妨农 事令/改用十月11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.文中“凡事皆须务本”的“务”与过秦论中“务耕织,修守战之具”的“务”含义不相同。B.文中“殷鉴不远”的“鉴”字与阿房宫赋中“后人哀之而不鉴之”的“鉴”字用法不相同。C.文中“知所以易之”的“所以”与师说中“所以传道受业解惑也”的“所以”用法相同。D.兆庶,古称天子之民,后来泛指百姓,类似的称谓还有黔首、生民、黎庶、元元、黎元等。12 .下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.唐太宗认为国以民为根本,民以衣食为根本,
13、君主不能生事劳民以致错过经营农桑衣食的时机。B.太宗皇帝善纳雅言。王珪认为做事始易终难,君主安民宁国的举措应该慎始敬终,太宗对此十分赞 同。C.太宗不赞同一举一动都依据阴阳家的话进行,认为不遵循天理道义不可能求得福佑,吉凶取决于人。 D.天下米价一律一斗五钱,后降价为一斗三钱,太宗因此对大臣说粮食对民生意义重大,自己要克勤克 俭。13 .把下列句子翻译成现代汉语。(1)若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?(2)假舟楫者,非能水也,而绝江河。【答案】10.C11. C 12. D13. (1)假若连年打仗,营建不停,而又想不耽误农时,能办得到吗?(2)借助舟船的人,并不是能游水,却可以
14、横渡江河。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:贞观五年,主管大臣上书说:“皇太子即将举行加冠礼,在二月里举行才吉祥,请陛下增加兵卫 仪仗的规模,使礼节齐备。”太宗说:“如今百姓春耕刚开始,这样做怕要妨碍农事。”于是下令将礼 仪改在十月。“冠礼”做“行”的宾语,中间不断开,排除AB;“宜用二月为吉”主谓宾俱全,语意完整,其后断开;“改用十月”是“令”的宾语,中间不能断开, 排除D。故选C。11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及理解一词多义的能力。A.正确。“务”:追求,要求得到/从事;致力于。句意:任何事情都必须掌握根本/从事耕作纺织,修造 防守和进攻的工具
15、。B.正确。“鉴”:名词,经验教训/动词,借鉴。句意:隋朝灭亡的教训距今不远/如果后人哀悼他却不把 他作为鉴戒吸取教训。C错误。“所以”:的原因/是用来的。句意:所以很容易知道用来改变它的办法/是传授道理, 教授学业,解释疑难的人。故选C。【12题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。D. “天下米价一律一斗五钱,后降价为一斗三钱”错误。结合原文“贞观十六年,太宗以天下粟价率计 斗值五钱,其尤贱处,计斗值三钱”可知,文中并不是说后来降价为一斗三钱。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“兵戈”,指代战争;“土木”,指营建;“夺”,耽误。(2) “假”,借助;“
16、水”,名词作动词,游泳;“绝”,横渡。参考译文:贞观二年,唐太宗对侍从的大臣们说:“任何事情都必须掌握根本。国家以人民为根本,人民以衣食 为根本,经营农桑衣食,以不失时机为根本。要不失时机,只有君主不生劳民才能做到。假若连年打仗, 营建不停,而又想不耽误农时,能办得到吗? “大臣王珪说:“从前,秦始皇、汉武帝,对外大肆征战, 对内崇尚奢侈的宫室,民力耗尽之后,祸患灾难就产生了。他们难道不想让百姓安定吗?只不过没有找到 用来让百姓安定的正确方法罢了。隋朝灭亡的教训距今不远,陛下亲身经历过隋朝的弊病,所以很容易知 道用来改变它的办法。但是(这)在开始容易,完成它却实在困难。我真希望陛下自始至终都能
17、小心谨慎, 从而善始善终,才能尽善尽美。”太宗说:“你讲得很对。安定百姓和国家,关键在于君主。君主能与民 休息,百姓就欢乐,君主多私欲,百姓就痛苦。这就是我之所以不敢任情纵欲,而不断克制告诫自己的原 因。”贞观二年,京城大旱,蝗虫成灾。唐太宗亲自到田野去看稻谷,看见蝗虫(猖獗),就捡起了几只并骂 道:“百姓视稻谷为生命,你却把谷子吃了,你是在危害百姓啊。如果说老百姓有罪过,那么责任也只在 于国君一人,如果你真的有灵性,就应当只啃噬我的心脏,不要危害百姓。”(说完)就要把蝗虫吃掉,左 右的臣子大惊,连忙制止说:“(吃了)恐怕要生病,万万不可。”唐太宗说:“我只希望把灾祸转移到我 身上,还怕什么疾
18、病呢? “(说完)便(一口)将蝗虫吞下。从此,蝗虫不再成灾。贞观五年,主管大臣上书说:“皇太子即将举行加冠礼,在二月里举行才吉祥,请陛下增加兵卫仪仗 的规模,使礼节齐备。”太宗说:“如今百姓春耕刚开始,这样做怕要妨碍农事。”于是下令将礼仪改在 十月。太子少保萧璃上奏说:“按照阴阳家的推算,在二月里举行最好。”太宗说:“阴阳讲究禁忌,我 从不信那一套。如果一举一动都必须依照阴阳家的话去办,不顾天理道义,而想求得福佑吉祥,怎么可能 呢?如果所做的都遵照正道,自然会万事吉祥。并且,吉凶取决于人,怎能听信阴阳禁忌呢?农时很要紧, 不能耽误片刻。”贞观十六年,唐太宗因为天下米价大都一斗值五个钱,更便宜的
19、,一斗只值三个钱,因此对侍臣说: “国家以百姓为根本,百姓以粮食为生命。如果粮食不丰收,百姓就不再为国家所有了。既然粮食对国计 民生关系如此重大,我又是百姓的衣食父母,只希望能够克勤克俭,不奢侈浮华(造福于民)。我常常想赏 赐天下百姓,使他们都富裕尊贵,现在我减少力役和赋税,不占用他们农耕的时间,使他们能够顺应天时, 把庄稼种好,其实,这就是(使他们)富裕。(我还)重视推行礼仪谦让(的风气),让乡间的百姓,年轻的尊 敬年长的,妻子尊敬丈夫,其实,这就是(使他们)尊贵。只要让天下人都这样,我不欣赏音乐,不带人打 猎,快乐就在那里面了!”(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首古诗,完
20、成下面小题。雪中陆务观数来问讯,用其韵奉赠曾几江湖迥不见飞禽,陆子殷勤有使临。问我居家谁暖眼,为言忧国只寒心。官军渡口战复战,贼垒淮坎深又深。坐看天威扫除了,一壶相贺小丛林。注用其韵:即步韵,用他人诗作韵脚的原字及其先后次第来写诗唱和。曾几是陆游的父辈,又 是忘年交,这是作者回复陆游的一首和诗。埃:城郭旁、宫殿庙宇外或河边的空地。小丛林:陆游 的庵号。14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首联扣题,“不见飞禽”暗合“雪中”,“有使临”紧扣“用其韵奉赠”。B.颔联一问一答,一个亲切感人、心忧国事的爱国老人形象就展现在眼前。C.颈联的对比,把“忧国”“寒心”写得更为具体形象,感情也
21、愈见深沉。D.全诗不用典故,含蓄蕴藉,显示了曾几诗歌“工夫深处却平夷”的特色。15 .同是表现爱国之情,本诗的尾联和陆游十一月四日风雨大作(其二)的末句“铁马冰河入梦来” 有何不同?【答案】14. D 15.本诗尾联通过想象,表现出作者对官军收复祖国河山的热切盼望和抗金的乐观态 度。陆诗末句写梦境,一方面反映出作者有心报国却遭排斥的可悲的政治现实;另一方面借风雨和梦境 抒发了作者誓死报国的豪情壮志。【解析】【14题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的内容、语言、情感和表达技巧的能力。D. “含蓄蕴藉”错,通过诗中“忧国”“寒心”“坐看” “相贺”等处可看出作者强烈深沉的爱国情感 和乐观的生活态度,诗句
22、直白晓畅,其风格并不含蓄蕴藉。故选Do【15题详解】本题考查学生比较阅读之理解和赏析诗歌内容、情感和表达技巧的能力。两首诗歌的末尾都运用虚写的表现手法,不同的是曾诗尾联是通过想象,写王朝的军队胜利后,作者携 樽同陆游一起庆贺的情形,表达了爱国老人的热切期望和乐观精神。而陆诗是在风雨之夜,梦见自己一身戎装,骑着战马,跨越北国冰封的河流,同敌人在疆场厮杀。对于 一个伤病缠身的老人,在将近古稀之年,犹有如此豪迈的梦想,真是可歌可叹。作者借助梦境反映有心 报国却遭排斥的可悲的政治现实作者所处的现实;而这梦境也正是他日思夜想的映射,淋漓尽致地表达 了作者慷慨悲壮的誓死报国的豪情壮志。(三)名篇名句默写(
23、本题共1小题,6分)16 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)咏怀古迹(其三)中“,两句借用山水景象蓄势,运用拟人 手法烘托王昭君的形象。(2)阿房宫赋中写楼阁依地势而建,相互连接环绕 句子是“, ”。(3)韩愈师说中“, ”两句和劝学中“青,取之于蓝,而青于蓝”观点相似。【答案】 .群山万壑赴荆门.生长明妃尚有村 .各抱地势.钩心斗角.(是故)弟子不必不如师.师不必贤于弟子【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写的时候要注意如下词语:“壑” “荆” “钩”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I (本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成下面小题。摆脱贫困一直是中
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