关于G20峰会的作文7篇_2022关于G20峰会的作文-.docx
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1、关于G20峰会的作文7篇_2022关于G20峰会的作文?篇一:2022年任务驱动型优秀作文8篇 2022年任务驱动型优秀作文8篇 阅读下面的材料,依据要求写一篇不少于800字的文章。 几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说,他家的传家宝是一 个青花罐,有年头有故事。小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说,她家把“忠厚传家久,读书继世长”的祖训当作传家宝。 你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文,体现你的思索、权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 良训胜千金 传家更有价(0591) 传家宝是一个家族认为最有价值,最值得子孙世代拥有并
2、传承的东西。小张的传家宝青花罐,代表着金钱价值与保藏价值;小杜家的勋章代表着荣誉;小程家一祖训作为传家宝,体现了其家族对人格修养的重视,是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝合着祖先的财宝和功勋,有各自的价值,而我更倾向于祖训的价值。 祖训,作为家族世代传承的品德匡正器,其作用赛过千金。小程家将“忠厚传家久,诗书继世长”作为祖训,是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现,在世世代代对祖训的遵守实践中,必定使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”,它使人性找到一个标准的框架,在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念,以一种潜移默化的方式塑造一个人美妙的道德品质和文化气息,使之更好
3、地立足于社会,更好地待人接物,在时代洪流中坚守本心,不为污泥所染,不为清涟而显得妖媚。 更重要的是,相较其他两个传家宝,良训有一个特点,那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在,而良训是意识存在,物质不行能永存,它会在肯定破坏力下成为碎片,而意识是随人生,随人灭的,是形而上学的价值形态,是寄生在人心中的,只要后代持续血脉,其必将随之传承、生长、壮大,是一个生命的动态过程,而非死板的遗物。 况且,良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新,使之具有时代性和特定的功能性,给予新的主动的正能量的内涵,成为新时期的“良训”,这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。 如今社会,珍惜“青花罐”式传家的
4、人愈来愈多,注意“勋章”式传家的人也为数不少,而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角,不禁令人深思:社会价值取向原委何去何从?人心不古,世风日下,欺诈互害的社会风气该如何变更?在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代原委如何坚守?这也是为何小程的祖训弥足宝贵的地方,它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲伤现象起到调剂作用。 财势兼备却没有道德底线,终会自取灭亡;财势并存却没有信念的支撑,也将无所作为、泯然众人;自觉高人一筹却没有人道主义精神,必将遭到社会唾弃?因此,良训的作用才更该受到重视,社会是由千万个家庭组成,又由家庭的道德文化涵养提高,才能使社会整体风气改善,所以
5、说,小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝! 【举荐理由】 本文六段,遵从任务指令,紧扣材料含义,表明看法,详细阐述看法,言之有理,言之有物,言之有序,言之有法。 第1段,引述材料,概括比较,表明看法小程家的祖训更有价值。第2段,先对小程家在祖训做一概念界定,提出此乃“良训”,然后运用因果思维的“功能分析”角度阐述“良训”的传家之价值,言之有理。第3段,再次运用比较分析,进一步阐述“良训”的传承价值,分析在理。“更”字用得好。第4段,第三次运用比较法,进一步突出“良训”更有新的良性的价值。“况且”一词, 1 用得好。第5段,运用因果分析的“背景分析”角度,进一步阐述“良训”在新时代的传承之价值
6、,发人深省,突出其“更”。第6段,第四次运用比较法,重申“良训”才是永不贬值的最好传家宝。 在试题有限的文字提示空间,擅长运用因果分析与比较分析,对小程家祖训的传家之更有价值,做多层次多维度的深刻阐述,分析说理富有逻辑性,很具劝服力,体现了学生良好的思维品质与争论说理的实力,故评一类卷。(福州教化探讨院 李智明) 青花罐历史与情感的容器(0592) 中国的各氏族,各分支都会有传家之宝,为的是将家族的历史与对后世的嘱托一并传承下去,这个习俗持续至今。 小张家的青花罐无与伦比,它既见证了家族荣辱,时代变迁,又有本身的历史美感。小杜家的勋章则见证祖辈征战沙场的豪情,贵在爱国情怀。小程家则世代流传祖训
7、:“忠厚传家久,诗书继世长。”警诫后人要忠厚为人,知书达礼,意味深长。这些传家宝反映了中国人传世的思想,都很有意义,但我认为,青花罐的流传是美中至美。 多数传世文物在历史的无情淘洗下黯然失色,甚至支离破裂。正像无人住的老屋先倒,很多文物正是因为不见天日而变得脆弱异样。而作为家族的传家宝的物品,则会被细细擦拭赏玩,既不会被历史遗忘,也不会遭到人为损坏,比放在博物馆里任其风化的文物更有历史姿韵。所以将这些有历史故事的传家宝好好爱护起来,也从另一个角度上爱护了中国文化遗产,令人欣慰。 虽然表面上看,青花罐无非俗物一件,但他也能承载祖先对后辈的劝诫和期望。在家庭传承传家宝之时,长辈会含泪背出祖训,并追
8、忆先人往事,将历史与情感一并交诸晚辈。小小青花罐上映出多数先人往事,诉说无尽沧桑,其震撼之效果非他物能及。传家之思想,也应有形象之容器,这样的容器会讲故事,会激励后辈,也有勋章和祖训的功效。 青花罐之独特美感,在于其本身的历史之美。这种艺术之美是没有时间与空间界限的。“目遇之而成色”,任何时代与民族的人见到这样的文物都会为之吸引,称赞不已。这样的艺术美感结合在民族情感上,更加珍贵,只叫人沉醉其中 。 小程家的祖训被后人严守并代代相传,并非不及青花罐等文物,同样小杜家的勋章也呈现了独有的豪迈大气,这些传家宝,正如前文所述,都寄予了家国天下的民族情怀,是中国人传世的美德。而这些寄予深厚情感的传家宝
9、中,青花罐又贵在神与形的结合,呈现了无可取代的艺术美感,所以更胜一筹。 历史的变迁永不停止,如苏子所言:“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”经验历史沧桑的不仅是人物和情感,更有天地间无尽之物。千一百零一年后,当生命一一消逝,这些物却充当着历史容器,静静诉说着荣辱兴衰,此乃无尽之处也。 形神兼备,乃青花罐独有之美感也。 【举荐理由】 这是本次考试中写祖训之外的胜利之作。文章亦在“在多维度的比较中说理论证”与“呼应他说”上落实到位。文章分别从“中国文化遗产、承载祖先对后辈的劝诫和期望、震撼之效果与形神兼备”等方面阐述了青花罐作为传家宝的独特优势;又同时揭示了三者“都寄予了家国天下的民族情怀,是
10、中国人传世的美德”的共同内涵,并在同中指出“而这些寄予深厚情感的传家宝中,青花罐又贵在神与形的结合”,这就在同异的比较中既呼应他说,又劝服他说,让人心悦诚服。(厦门教科院 陈岩立) 祖训传家 难能珍贵(0593) 2 对于传家宝的理解,每个人的看法各有不同。小张认为,有年头有故事的青花罐是传家宝;小杜说,爷爷留下的勋章是传家宝;而小程家,将“忠厚传家久,诗书继世长”这一祖训奉为传家宝。家族祖训流传千年,是一家精神、品行之体现,我更为赞同小程这一难能珍贵的“传家宝”。 祖训,是一家所奉行的为人处世的道理,中华文明沿袭千年的过程中,这无疑是这条闪耀的长河里最绚烂的星星之一。小程家的祖训所体现的不仅
11、有“忠厚”这一美妙的品质,还注意于“诗书”教化的作用。不但要固守自身品德,还在于学习学问,向外界拓宽、充溢自己的思想。其中所体现的有“仁义”的思想,并应了“腹有诗书气自华”这句话。传承的祖训,影响每一代子弟的成长,培育他们成为一个“仁义与才智”兼有的人才。信任小程在此熏陶之下,也能成为一个身具忠厚、腹有诗书的人。 小程家的祖训是千年前先祖为后代子弟所定下的行为规范守则。不仅是一种规范,也饱含了先人的期望与寄予。一家有祖训则满家馨香,若家家有祖训则足以构建一个“去泽流芳”“未污昭质”的和谐社会。 小张家的“宝”,不仅有年头,更有故事,古董一般的存在,于常人而言,的确非常有价,但这价是物质的价,却
12、达不到小程家的祖训这般无价,此时的无价更胜有价之宝。而小杜家中的传家宝,是爷爷留下的勋章。勋章是小杜爷爷精神的象征,让人不禁为之肃然起敬,但这枚勋章是小杜爷爷所践行得之的精神凝合,有激励,有致敬,却达不到“祖训”流传千年,使每一位“程家”子弟践行,获得美妙品质的效果。祖训涵盖的是文化的博大精深,体现的是渊远流长,是先祖们才智的结晶,也是对后世子弟的号召。流传时间之长,影响之广,这种精神财宝是前两者所不能及的。 各家有各家的祖训,你我皆不例外。若是人人能够践行自家的“祖训”,则足以让这个社会有一个美妙的明天。这种精神上的号召响应会由家这个最小的社会单位,传递至一国。这也正是社会主义核心价值观所提
13、倡的。 物质上的财宝并不能永存,唯有精神上的财宝经验千万代的传承得以留存。因此,祖训传家,难能珍贵。 【举荐理由】 文章有比较,体现“更”,能完成写作“任务”:该文开宗明义地表明自己的看法,对“祖训”内容作了阐释,并以小见大地论述了“祖训”对构建和谐社会的作用,同时表达了自己对社会的美妙愿望。此外,作者还明确指出精神财宝与物质财宝的不同,更加确定了“祖训”的珍贵价值。文章体现了核心价值观,并于结尾再次呼应标题。文章还有很多待提高之处,不一一列举。(宁德老师进修学院 金钧) 唯有精神永存(0594) 青花罐承载着深厚的历史积淀,暗藏着漂亮的故事,它从遥远的时间中走来,传递着中国人的器物精神,不愧
14、是传家宝;勋章见证了那段光辉岁月里的铁戈兵戎,传递着满腔热血、忠心报国的信念,不愧为传家宝。这些器物,在肯定程度上,都是精神传承的载体,因此它们才有价值。 然而,将留意力放在物品上多于放在精神传承上,则会舍本逐末。这样的传家宝终究不能发挥其真正的作用,反而会使后代子孙沉溺于对传家宝的世俗价值中不行自拔。因此,依我之见,祖训是最好的精神载体,历史洪流浪花滔滔,唯精神万世永存。 季老先生季羡林曾在八十述怀一书中有感而发:“若说人生的意义,那就是对人类精神和学问的承上启下。”人类社会的发展,之所以如此神速,正是因为学问和精神的可传递性,犹如滚雪球一般。祖训以文字为载体,将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来
15、,借此勉励后代不断奋斗,不断学习。这样的精神传递,促使一个家族的兴盛,正如河南的康一百零一万庄园,兴盛了十几代,而其祖训是“留有 3 余,不尽之财以还一百零一姓;留有余,不尽之巧以还造化。”这样的“留有余”犹如警钟般时刻回响在后辈心中,自然后辈会不自觉地培育起良好的观念,从而使家族世代兴盛。 精神的传递不仅能使家族兴盛,更能使国家浸浴在先贤道德光辉下,光辉恩泽国土上的每一个人。先生之风,山高水长;贤人之范,愈久弥珍。先贤仰视星空,留下多数珍贵的精神财宝,我们取其精华,去其糟粕,用其激励自己不断进取。 余光中曾在写给孩子的信中谈到对孩子的期盼:“不要成为一个媚俗的人。”“要懂得学习观赏悲剧。”这
16、些话在今日看来,仍是闪耀着才智的光线。节日也是一个很好的传播精神的载体,而当今社会却将其片面地作为节日经济的跳板,这不行不说是我们国人的悲伤,当精神的流传不再,社会的发展也将止步不前。 祖训作为精神的载体,是非常宝贵的传家宝。它虽是短短一句凝练的话,却体现了刺眼的闪光才智! 【举荐理由】 作者执行任务指令,开篇指出青花罐、勋章作为传家宝的价值所在。经思索、权衡,选择“祖训”作为传家宝,其中理由的分析和重要性的论述入情入理,特别到位,“更”字体现得很充分。通篇语言简洁,富有文采,是难得的应试好作文。(莆田老师进修学院 张爱兰) 祖训传家更无价(0595) 伏尔泰曾说:“观念自由高于肉体自由。”从
17、世俗层面而言,物质和精神的继承都具必要性,但对于具有传承意义的传家宝来说,精神上的继承更有价值。 传家宝是青花罐的小张重视历史文物所涵盖的文化底蕴,历史凝合而成的古物的确承载了考古的价值和文物本身的经济价值。但古物的精神价值比较隐晦,没有普遍和干脆性的作用。 相较而言,小杜祖辈的几枚勋章所承载的文化价值更具现实性一些,看到勋章便能联想到祖辈的功勋、荣誉和事迹,能给人以精神上的力气。但这种功绩性的记忆承载可能过于局限,对于平凡的后辈或许可望不行及。 就这一点来说,小程家的祖训会更具优势。祖训完全以精神和观念的形式而存在,它不依托物质,因此继承更加干脆,对精神的传承作用也没有太多障碍,更具普遍性和
18、干脆现实性。 小程家的祖训,强调“忠厚”、“诗书”,从内容上看,还是比较全面和主动的。忠厚谓品性为人,是家族道德;诗书重文化修养,造书香门第。德才兼备,忠厚文静,这祖训所传递的信息明白而又意义深厚;忠厚与诗书,这祖训的要求并不苛刻且促人向上,可谓传家之宝。 从影响个人的时间性而言,祖训的观念更能影响人的一生。它作为世世代代行为的准则,对人一生道路的选择、日常的作为、性格的形成具有重要的影响和规范意义。它督促着人恪守美德、诗书育人,相较于青花罐和勋章而言,它对个体人生的价值更具时间长度。 而这美妙的道德精神素养在现下更显出其重要性。我们看到的地铁吐痰男也好,青岛的天价虾也罢,这不都是因道德精神的
19、缺失而出现的令人伤心的现象吗?而在此时祖训的出现不正如一泓清泉能使人们心中重新变得澄澈,纯净吗? 在传家的意义上,青花罐和勋章显示出物质继承的局限性:一是继承者可能局限,二是继承体可能破坏或遗失。但祖训拥有人人可知、可继承的价值优势,它不存在物质保存和继承的脆弱性和不公允性。它可以传到家族的每个人的心中,长许久久,其生命力也是前两者所望尘莫及的。 从更长远的角度考虑,祖训是具有敏捷性的信条,它的意义具有主观色调和可塑性,在不同的时期可以被给予更多不同的内涵。它有条件符合时代的变迁,能随着时代的变迁而被给予其新的内涵,使之更符合时代的须要,从而更具许久价值。而青花罐和勋章的固定性不具敏捷的文化内
20、涵,比较刻板和单一。 4 所以祖训不具有干脆的经济价值,但它是一种精神上的财宝,足以创建更多更深意义的价值。 因此,祖训传家更无价。 【举荐理由】 从总体上看,文章能针对作文材料中的“你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文,体现你的思索、权衡与选择”这一要求去写,不是对表面问题泛泛而论,而能就详细问题阐明事理,较好地解答“什么样的传家宝更有价值”此任务指令。 文章开篇即点出作为传家宝应当具有的精神意义,对传家宝这一概念确定自己的标准。然后依据此标准,对三种传家宝进行比较权衡,在对差异的分析中,得出“小程家的祖训会更具优势”这一看法,表明自己的价值选择。 接着,又从“内容”“影响
21、个人的时间性”“现下的重要性”“传家的长远意义”等几个方面阐述选择的依据。既能立足于传家的这一层面去阐明事理,又能在当下语境下去思索、评判、甄别传家宝的价值。最终顺理成章地得出祖训的价值所在。 整篇文章完成任务指令的意识明确,层次感强,留意对因果逻辑关系的揭示。当然,在比较三者区分时,稍显有点简洁,个别表达存在语焉不详;另外几个层次须要合并,不然存在交叉重叠,在层次的支配上,可以更科学合理些,比如由传家的意义再推及到社会意义。(晋江养正中学) 勋里千钧史,章上家国魂(0596) 饱经风霜的青花罐,价值在历史的花纹里;流传一百零一世的祖训,价值在才智的字句里。然而就我看来,最具价值的传家宝是那几
22、枚小小勋章,它们承载着家史、国史,家魂、国魂。 爷爷的勋章之所以成为小杜家的传家宝,一个直观且重要的缘由是与勋章的基本功用亲密相关褒扬优秀。勋章里或许有爷爷鲜血点染,又或许由爷爷的汗水铸成,无论内容是什么,它都凝聚着上老一辈的奋斗、奉献和牺牲的历史,是一段让整个家族都引以为豪的记忆,其为国建功的精神也是值得家族传承的家风。因而,其被视为“传家宝”无可争议。 诚然,青花罐较之于勋章,所承载的家族符号更为悠久而跌宕,不过,勋章的意义已越过了家族的边界,上升至民族、国家之高度。所谓的“我与共和国同成长”,勋章的颁发,与重大历史事务休戚相关,这勋章,也可能见证着国家的创立与发展。这样一来,勋章的价值不
23、再归于一家一姓,而归于千千万万正经验着创建历史的人。这价值,莫非还小吗? 自不待言的是,勋章的价值绝不止于对历史的复述,而更多的在于对将来的镜鉴与激励。 和家训一样,勋章承载着深厚的精神意义。不行否认,家训中出现的忠厚、敏学的高尚家风确对家族成员的人生大有裨益,但以实体形式存在的勋章,好像更具激励作用。勋章象征荣誉,给人以剧烈的骄傲感,在这种剧烈的骄傲感下,人的主动心态得以激发,这时,勋章里的奋斗、奉献、牺牲的崇高品质会自然地融入这种心态从而被接纳。同时,勋章源于真实的历史事务,它不是那种被龙飞凤舞地写下并高高裱起的艺术品。奋斗、奉献和牺牲从何处来,到何处去?从历史的事务中来,到将来的事务中去
24、,到为国立功的事务中去。在忠实记录下,人对于何谓崇高、何谓家魂,了如指掌,这样一来,家风才不会流于空谈。 而当“魂”的意义由微小上升至宏大时,勋章又胜其它二者一筹:其剧烈的社会效能得以显露。青花罐显示的是家族的文化传承,而“家训”的内容似乎更关注于修身和齐家,在个人与社会高度结合的当代,囿于家庭的小圈子似有不妥。勋章记录的是个人对国家、对社会的责任,从这里发散开来,使原本限于家庭的美德有了社会性、民族性的意义。 勋里勋外,家史国魂。价值之大,非青花罐可比,也非一个祖训能敌! 【举荐理由】 5 篇二:2022年G20杭州峰会习近平讲话稿全文 各位同事: 我宣布,二十国集团领导人杭州峰会开幕! 很
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