先天八卦方位与后天八卦方位.docx
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1、先天八卦方位与后天八卦方位未来八卦方位(一):缘起未来八卦方位(二):先天八卦方位与后天八卦方位未来八卦方位(三):从先天八卦方位推导后天八卦方位三、先天八卦方位与后天八卦方位2、先天八卦方位下面我们言归正传,我们本节的主要任务是阐述我是如何从先天八卦 推导出后天八卦机理的。那么首先就让我们看一下先天八卦方位的的样子(见图一和图二) 以及其中的一些寓意。500)this.width = 500;图一:伏羲先天八卦方位图以上是“先天八卦方位”图,也就是传说中的中华文化始祖伏羲氏仰观 于天、俯察于地所创造出来的那个八卦方位。当然这是在人类社会中八卦起源的说法。其 实八卦有超
2、越于人类的更高的起源。那么研究八卦方位的意义是什么呢?我们为什么要研 究八卦方位呢?我们知道,八卦是一种宇宙模型,具有预知宇宙未来和人生命运的功能。 怎么预测呢?当然最经典的就是可以通过蓍草或者铜钱来占卜。这是针对某T牛具体事件 的问卜,落实到具体的某一个卦象上问吉凶。如果要研究某一种大的事件规律,比如人类 社会的更迭演化规律,那么你就必须知道卦与卦之间的排列顺序,这就是八卦方位所要解 决的问题,也就是八卦的排列次序。几千年来,所有基于周易的命理术数都是基于文 王的“后天八卦方位”次序建立起来的。而“后天八卦方位” 是周文王根据他所观察到的后天天象
3、的变化而推演出来的。因为是周文王的后天易学,因 此就叫做周易。其实易学并非只有周易一种,比如在文王之前的易学,有商易 (商朝的易学)、夏易(夏朝的易学)等等,夏易又有连山易等等。按照这种名称 习惯,那么西汉的易学,就叫做汉上易了(西汉东汉又称汉上汉下),就是我年少时拿 到的那个版本。但是,本质上讲,周易以来的易学版本与周易没有什么本质的区别, 都是基于文王的“后天八卦方位”的排列次序,只是添加了后人的解释而 已,比如现代的周易版本中就有北宋的邵雍邵子的解释。先让我们看看“先天 八卦”的各个卦象分别都是什么意思。“先天八卦”分
4、别是1乾、2 巽、3离、4艮、5兑、6坎、7震、8坤。这种排列顺序好像有点奇怪,好像如果顺时针 念应该是乾、兑、坎、震、坤、艮、离、巽,或者按逆时针读应该是乾、巽、离、艮、坤、 震、坎、兑,但是确实是我说的这样的排列顺序。那么为什么是我说的这种排序呢?这叫 做“太极循环”,而不是我们现在人所了解的“圆周循环”。 这些我们在下文中都要讲到的。那么1乾、2巽、3离、4艮、5兑、6坎、7震、8坤分 别代表什么意思呢?说到这里,一些读者可能需要耐心一些,因为我的这种阐述方式是讲 给那些丝毫没有周易八卦基础的读者的,所以基础知识可能要讲的详细一点。因为 &
5、#8220;先天八卦”对应于宇宙天象,于是“先天八卦”的涵义分别 对应于自然界的一些要素,分别是:1乾代表天,2巽代表风,3离代表火(作者注:火或 者代表电,我们在“沫来八卦方位”中会用到这个涵义),4艮代表山,5兑 代表沼泽,6坎代表水,7震代表雷,8坤代表地,参见图二。500)this.width = 500;H-:先天八卦表意那么“先天八卦方位”图又是什么意思呢?我们知道,“先天八 卦”是文王之前的易理,是伏羲氏所创立的,对应于文王之前的宇宙天象。那么那 个时候的宇宙天象又有什么特征
6、呢?我们能够从“先天八卦方位”的图像 中窥探一二,因为“洗天八卦方位”与那时的宇宙天象是对应的。“ 先天八卦方位”能够反映出在接近人类的这层宇宙空间,也就是人类所存在的这层 宇宙中,自然万物都是两两相对而生的,都是两两相对而存在的,比如天对地(乾对坤X 火对水(离对坎X风对雷(巽对震X山对泽(艮对兑),见图二。这种对立存在也就是这 个时候的宇宙特性彳艮强调万物的对立性,正所谓,有佛就有魔,有人就有鬼。因此“ 先天八卦方位”周反映出一种阴阳对立的世界,也就是反映,从宇宙一定层次产生 的相生相克的理走到了一
7、种极端的状态。所以“先天八卦方位”实际上就是 初始宇宙走到了一种极端对立状态的写照。那么我们从“洗天八卦方位”图 中还能看出什么呢?就是“先天八卦”关于卦之阴阳的定义方式。我们知 道,八卦中的每一道叫做爻。爻可分阴阳。阳为一道长,阴为两道短。这是爻的阴阳之分。 那么如何区分或定义每一卦的阴阳呢? “先天八卦”与“后天八卦 ”对卦象阴阳的定义是不同的,这是掌握从“洗天八卦方位”之理到 “后天八卦方位”之理的关键所在。我们知道,八卦中,除
8、了爻的概念之外, 还有爻位的概念,就是所谓初位(最下爻所在的位置中位和上位的概念(作者注:在周 易64卦中,最上部的第六爻的位置是上位X西方的理性分析中没有“位” 的概念,因此“位”是东方文化所特有的概念。儒家的“中庸思想 ”和传统文化的“九五之尊”的说法也都是从这里来的。在“ 先天八卦方位”中是以上爻位置的爻的阴阳定义卦象的阴阳的。比如乾、巽、离、 艮的上爻位都是阳爻,所以这四卦就都是阳卦;同理,兑、坎、震、坤四卦上爻位都是阴 爻,所以这四卦就都属于阴卦。按照这种阴阳卦的划
9、分,我们把“先天八卦方位 ”图上加入了太极,于是我们得到了图三,也就是“洗天八卦方位” 与太极的关系。500)this.width = 500;=:先天八卦与太极的关系那么从图三,我们可以得到什么信息呢?也就是说,任何一个生命的阴阳属性,是由 你在天上的阴阳属性决定的,这就是上爻位的阴阳定义先天阴阳的意思。因为一个生命在 你下走人间或者生生轮回的过程中,你男女阴阳的属性会不断的变化,可是你真正生命的 阴阳属性是由你先天的阴阳决定的,也就是在天位上的阴阳所决定的。我们知道,八卦中 的三个爻位,上位、初位、中位,分别代表三才之中的天地人,而且人居中位,
10、所以要守 中、要中庸。在64卦中,上三爻称为上卦,以第五爻位定义上卦的中位,代表人,属于 是上人,是帝王之位,故称是九五之尊,代表帝王之位。而64卦六爻的下三爻又称下卦, 其中第二爻为中位,为下卦天地人的人位。因为是下卦中的人位,是下人,所以又称为臣 位,也属于九二守中之位。而一般的三爻、四爻都属于迤退两难、如履薄冰的位置,上也 上不去,下也下不来。而初爻,下部的第一爻,往往是万物初生的景象,属于能量非常薄 弱的景象,属于所谓“潜龙勿用”的状态。而最顶上的第六爻往往属于超越 了中正中庸之位的过犹不及的位置,属于“亢龙有悔”的状态。在法中中有 一段
11、论述与男女阴阳的来源有关,也与我们后面要讨论的“后天八卦”的阴 阳反背有关,所以请允许我为广大读者引用一下。法中讲到“其实主元神也不一定 同肉身一样,因为我们发现现在男的女元神特别多,女的男元神特别多,正好符合现在道 家所说这种阴阳反背、阴盛阳衰的天象。”在修炼界中讲,人的生命是来源于高层 宇宙空间的,因此人的真正生命属性是元神,不是肉身,在法中称之为主元神,以往的许 多道家功法称之为识神。人的真正生命是元神而不是肉身。而元神与肉身之间性别不一定 是一致的,特别是到了阴阳反背的时代(“后天八卦”时代)就更是如此。 显然,我
12、们从“洗天八卦”中就可以看到这样的理,八卦的阴阳是由天位(上 爻位)的阴阳决定的。“先天八卦”本身就有这一层意思。接下来,让我们 再看一看“先天八卦方位”与太极的关系。我们发现这个太极是一种左阳右 阴之象,也就是所谓的男左女右之象。这种左阳右阴的太极说明了一个什么问题呢?我们 知道,阳气清而轻,上行;阴气浊而重,下行。左阳右阴代表阴阳互不相交。不相交也就 是没有“相生”的机制(只有相对立、相克的机制),也就是宇宙高层空间 的“神人”或“天人”还没有下走。
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