广东省佛山市顺德区2024届高三二模语文试题及答案解析.docx
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1、广东省佛山市顺德区2024届高三二模语文试题及答案解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:当今世界风谲云诡、变幻莫测,如何认识不同文明间的关系进而如何实践各文明间的交往,促进各个文明共存共荣共进步,成为困扰人类前行的一个重大理论问题和实践难题。面对世界百年未有之变局,如何做到既具有广阔世界眼光而又在全球视野中坚守中国文化立场,这是文明互鉴中首先需要思考和解决的问题。中央领导人明确指出:“文明的繁盛、人类的进步,离不开求同存异、开放包容,离不开文明交流、互学互鉴。历史呼唤着人类文明同放异彩,不同文明应该和谐共生、相得益彰,共同为人
2、类发展提供精神力量。”这一思想的形成,既是在马克思历史唯物主义,特别是世界历史理论的正确指导下对世界大势和文明规律的深刻认识,又是吸收借鉴中国优秀传统文化并对其进行创造性转化和创新性发展的产物,是全球文明共存共荣共进步理念与“坚守中华文化立场”的内在统一。中央领导人指出:“中华文明5000多年绵延不断、经久不衰,在长期演进过程中,形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质,这是我们区别于其他国家和民族的根本特征,也铸就了中华民族博采众长的文化自信。”这些独特的价值体系、文化内涵和精神品质彰显着独特的“中国文化立场”。从传统文化的视角对文明互鉴论进行理论解读,挖掘
3、其文化意蕴,掌握其演进逻辑,准确把握其中贯彻始终的鲜明中国文化立场,既是增强文化自觉和文化自信的必然要求,也是在构建人类命运共同体进程中促进文明交流互鉴、促进人类文明共同进步、形成新的世界文明格局的实践指南。“和而不同”“交通成和”“并育不害”“通而不统”是内蕴于新时代文明互鉴论之中重要的中国文化基本立场。“和而不同”的文化立场是文明交流互鉴的前提,重在彰显一种尊重文明多样性的文化态度;“交通成和”的文化立场是文明交流互鉴的进路,重在提供一种如何实现“和而不同”目标的实践方式;“并育不害”的文化立场旨在超越文明优越,促使全球多样文明共同为人类发展提供精神力量;“通而不统”的文化立场是文明交流互
4、鉴的行为准则,旨在反对文化霸权主义,重在形成一种多样文明和谐共生、同放异彩的交流机制和文明生态。(节选自范鹏、李新潮文明互鉴论的中国文化立场)材料二:文化隔阂是不同文明在接触时存在的普遍现象,主要体现在将本民族文化和价值观作为参照系来衡量评判他人的态度和行为。中国和非洲虽然都有着悠久、灿烂的文明,但是中非文化总体上的深度融合过程没有发生过。西方媒体对非洲影响深远,不仅塑造了非洲人早期的中国观,而且对中非关系也已形成了一整套带有刻板成见的话语体系。这些因素导致我们在走进非洲的过程中时常面临文化隔阂。文化共性促进人们之间的合作和凝聚力,而文化差异则可能加剧分裂和冲突。以文明交流互鉴为价值基石重构中
5、国对非传播最为重要的意义在于助力中国媒体在报道非洲、中非关系议题时,能够跳出传统国际传播以“我”出发的单向视角,尝试从更深层次的中非价值、文化与哲学的交流共享中来寻求文化共性,理解文化差异,从而逐步消除中非存在的文化隔阂,增进对彼此的认同。非洲学者撒迪厄斯梅斯对比了中国儒家文化与非洲最具代表性的乌班图文化对于“和谐”的理解,认为两者都将和谐视为一种核心价值观,追求人与自然、人与人之间的和谐关系,都将和谐理解为一种包括互惠、互助以及类似行为的关系,这些行为往往会使参与者过得更好。西方媒体在对非传播时,无论是对非洲大陆的描述,还是对中非关系的阐释,都暗含着“我们”与“他们”、“文明”与“野蛮”、“
6、现代”与“传统”、“进步”与“落后”等二元对立、零和博弈的价值观念,从而建构起对非传播以对立冲突竞争为主的西方范式。这种西方范式背后依靠的是“文明优越论”“文明冲突论”等西方霸权主义理念。而“文明冲突论”则以亨廷顿等为代表,他认为“不同文明集团之间的关系几乎从来都不是紧密的,它们通常是冷淡的并且常常是充满敌意的”。以文明交流互鉴为基来重构中国对非传播,暗含了中国在对非交往中应秉持的一种文化自觉。这种文化自觉表现为中国在对待中非关系与中非文明时,对自身文明既不高傲自大,也不妄自菲薄,而是具有一种自省与反思意识,这也是费孝通所主张的文化自觉。其既能防止在面对非洲时以“自我”为中心的膨胀,也能防止在
7、面对西方时以“他者”为中心的自我丧失。人类的历史实质上是人创造文明、发展文明的历史。每当世界发生巨变,当时流行的国际关系理论难以适用时,就会召唤人们重新关注一种以持久和稳定的文明为基本单位的研究路径。在这一背景下,中国提出的21世纪世界文明秩序结构变革的新型文明观文明交流互鉴,就成为重构中国对非传播体系的价值基石。(摘编自李玉洁基于文明交流互鉴的中国对非传播新探索)1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A. 文明互鉴论具有深厚的传统文化意蕴,彰显着独特的“中国文化立场”,准确把握这一立场,有利于构建人类命运共同体。B. “和而不同”“交通成和”“并育不害”“通而不统”的核心
8、要义是以文明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文明优越。C. 文化隔阂是文明交流中存在的一种普遍现象,中国对非传播面临的挑战是两种优秀灿烂的文化没有发生过深度融合的过程。D. 亨廷顿等人主张的背后,体现了排他性、对抗性等思维方式,过分夸大和强调了冲突,没能看到不同文明之间的调和与融合。2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )A. 如何实现各文明间的交往,西方范式无法科学解释当今时代发展的大趋势,中国提出的文明观为世界文明格局贡献智慧。B. 中华文明源远流长,蕴含着对人与自然、国与国以及天下结构的理解,为构建中国特色的对非传播理论体系提供了指引。C. 儒家文化与乌班图文化都强调“和谐”,其
9、本质是要求双方文化趋于相同,从而产生互惠互利,使文化参与者过得更好。D. 文明互鉴论的现实基础是各文明之间具有多样性特征,可以互鉴互学,而文明之间冲突的理论基础则可能是文明优越论。3. 下面各项语句的内容,不符合文本中“中国文化基本立场”内蕴的一项是( )A. “若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈”(墨翟墨子兼爱)B. “一只蚂蚁、一粒沙和一个鹪鹩的卵都是同样地完美,雨蛙也是造物者的一种精工的制作”(惠特曼自己之歌)C. “我蹲在那里的一个小池边,为畅游在水底睡莲之中五彩斑斓的鲤鱼所陶醉。”(加来道雄一个物理学家的教育历程)D. “秦以区区之地,致万乘之势,
10、序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫”(贾谊过秦论)4. 请简要分析材料一的论证思路。5. “飞哥徒弟侯赛雷”“小钟乔尼”“非洲小五”等都是在非洲工作生活的中国视频博主,通过短视频展示非洲风土人情,介绍中国美食与文化。假如你参加中非视频博主论坛,请结合上述两则材料为其提出几点建议。(二)现代文阅读(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。荒原作证梁晓声一九八一年,我们共和国九百六十万平方公里的土地上,发生了许多重大的事情。曾经在小学课本里写的“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”的神奇北大荒,已经创建了一处处国营农场,有十万转业官兵在这里开荒、播种、收获绿色的北大荒变成
11、了金色的北大荒。一台大型联合收割机终于在北大荒诞生了。从外形看,它既不像所有中国制造的联合收割机那么“土气”,也不像从国外引进的联合收割机那么“洋气”。普赖斯专家面对它的时候,很自然地联想到了在美国接触过的那些身着西装,但却保持着中华民族气质的中国留学生。专家爬到收割机下看过,一眼就看出底盘是选用东德E-512的结构,不过加以了改造。配备有双联拾禾器的拾禾台,可同时捡拾双铺脱粒。专家对它的双滚筒颇感兴趣。这种装置无疑会提高脱谷性能和分离性能,动力消耗减少,较适应高产潮湿作物的收割。北大荒的麦收季节往往正是雨季。它使专家悟出了这样一个道理:先进的不一定很适用,适用的才算最先进。不过专家坦率地对它
12、的制造者们表示,他对双滚筒在实际收割中可能产生的机械副作用深感忧虑。尽管如此,专家不得不暗自承认,这是一台中国式的大型联合收割机。它的制造者们,把它命名为“北大荒人”。专家日盼夜想的JD7200也已经运到了,并将在同一天同一块麦地中和“北大荒人”同时进行试割。那天,两台收割机像两匹赛马,在许多人的观望之下,停立在麦地边上。一台由方婉之驾驶,一台由她的女儿驾驶。发动机“隆隆”地响着,仿佛诉说着它们的焦躁。比赛开始不久,JD7200就将“北大荒人”甩下了十几米远。芸芸打定主意今天要使母亲领教失败的滋味。她无法理解,打小生活在黄浦江边、曾立志要成为音乐家的母亲背井离乡来到北大荒插队20多年,如今却压
13、着几份调令,为什么不肯离开北大荒,不肯离开这个没有前途的农机具制造厂。是由于知识分子的偏执吗?是由于性格上的倔强吗?可是这种偏执,这种倔强,对母亲,对这个农机具制造厂,对北大荒,对中国,对四化,究竟有什么实际意义呢?芸芸认为一点意义也没有。也许只有失败,才能令母亲清醒地正视现实吧。方婉之心里比任何一个人都明白,她今天在这场“比赛”中的失败命运是注定了的。作为“北大荒人”的设计者,她一方面要使它达到大型联合收割机的先进水平,另一方面,她又不能不考虑到中国农机具制造业现有的工艺水平,以及我们国家的农机具原材料的质量。美国专家的“试割”建议,虽然并无恶意,但毕竟象征着一种挑战。作为一个中国农机具工程
14、师,她没有丝毫理由“怯战”!她相信,任何一个国家,任何一个民族,都会有人心甘情愿去扮演这样的失败者的形象!这是一种特殊的勇敢!她一边从容地驾驶着“北大荒人”,一边在心中暗暗鼓励自己:“我不但是一个中国人,而且是一个中国农机具工程师!此时此刻,我要具有这种内在的刚勇!我要具有这种特殊的勇气!”当中午的炎炎赤日灼烤着大地的时候,方婉之站在丈夫的坟旁,面对“将军柳”,泪水渐渐盈满了她的眼眶,模糊了她的双眼。她的双唇颤抖了许久,低微地说出了一句仿佛从心底挤压出来的话:“将军,荒原作证,我和他们较量了,可是我打不过他们”她扑向“将军柳”,抱住树身,无声地抽泣起来。当她终于克制住自己,心情冷静下来时,听到
15、背后也有人在低泣。她擦干泪水,转过身,发现女儿、局长和李福顺也来到了这里。他们都在注视着她。女儿叫了一声:“妈妈!”扑向她怀中,将头偎在她胸前,止不住地放声大哭起来。这天晚上,普赖斯来到了方婉之家中。美国专家从衣袋里掏出一个手绢包,放在桌上,打开后说:“方工程师,我诚意地向您祝贺!你们的“北大荒人”脱粒干净,茎秆粉碎均匀,证明双滚筒还是可行的!”手绢里包的是脱过的麦粒。专家又说:“十年之后,你们也许”方婉之打断他的话,平静地说:“十年之后,我们也许还会落后于你们。但是请您相信,历史是长久的,十年不过才是一个世纪的十分之一,也许就在本世纪中,您和我还有机会比赛一次的。”专家似乎有一种预感,在签订
16、合同时,如果有什么不利的因素,那么很可能来自这位中国女农机工程师专家多虑了。中美双方签订引进合同时,方婉之对JD7200的机械功率和作业效能,给予了极公正的高度评价。普赖斯专家回国时,方婉之和李福顺亲自把他送到火车站。开车预告铃已经响过,三人彼此握手道别后,美国专家说:“我一定还要到中国来。”方婉之问:“再到中国来进行一次比赛?”专家摇摇头:“不,我要来看你们北大荒人的第二代,第三代”专家注视着方婉之,心中暗想,他接触过许多国家农机制造业方面的同行,某些国家农机制造业的发展和他们的农机专家,曾使他感受到对美国农机制造业和他这位美国农机专家具有超越性的威胁,但从来也没有被他视为真正的对手。真正的
17、对手,也许就在中国,就在北大荒,就是眼前这位北大荒女人!她,也像北大荒一样,身上具有某种同样令他倾倒的吸引力甚至可以不算夸张地说,具有一种魅力6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )A. 小说开头部分用极简练的语言把我们带入了20世纪80年代那个激情飞扬的时代,交代了故事展开的背景。B. 小说多处借助美国专家的眼睛,表现了中国第一台大型收割机“北大荒人”的“中国气质”及其独到之处。C. 比赛的失败,虽在预料之中,但方婉之仍感到痛苦和绝望,不顾炎炎赤日,独自来到将军柳前向丈夫倾诉。D. 虽然JD7200在比赛中赢了“北大荒人”,但美国专家觉得未来中国农机发展会追上美国,成为其对手。7
18、. 对文中划线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )A. 句子中“终于”表明首台大型联合收割机的研制经历了千辛万苦,“诞生”写出了庄严感。B. 句子把收割机命名为“北大荒人”,表现出制造者们对大型联合收割机的深厚情感和敬意。C. 句子采用了拟人手法,表面上写发动机的焦躁,实则正面写出了赛前围观人群的紧张心情。D. 句子省略号表示列举的省略,表达其对中国农机专家的赞许,并会继续关注中国农机发展。8. 梁晓声善于通过“小人物”触摸时代脉搏,请以方婉之为例简析这种特点。超然客公众号9. 选文在讲述两台收割机比赛当天的情景时,为什么先后使用了“那天、今天、这天(晚上)”等几个不同的词语,请结合文本简要
19、分析。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:今者上党足马足甲,后负燕,前触魏,侧肘赵。此天下之郡国,足以事区区于忠烈,无如上党者。明智武健,忠宽信义,攻必巧,战不负,能使万人乐死赴敌,足以事区区于忠烈,天下之人无如将军者。爵号禄位,富贵休显,宜出万死,以副倚注,天下之人亦无如将军者。今者将军负三无如之望,所宜日夜具中喧请,今默而处者四五岁矣。负天下之三无如者,宜如是邪,不宜如是耶?是以天下之小人,以为将军始者取齐,见利而动,今者安潞,见义而止。诸侯之骄久矣,是以高才之人,不忍及门;仁政不施久矣,是以暴乱不止。若此者,将军行仁政
20、,来高才。苟行仁政、来高才,若非止暴乱,复何汲汲如是邪!(节选自杜牧上泽潞刘司徒书)材料二:今者上党之叛,复与淮西不同。淮西为寇五十岁,根深源阔,取之固难。夫上党则不然,自从安、史南下,不甚附隶,每奋忠义,是以李抱真能窘田悦走朱滔常以孤穷寒苦之军横折河朔强梁之众。及元和十五年,授与刘悟。长庆元年八月,军大乱,杀大将磁州刺史张汶,因劫监军刘承阶。此实承阶侮媒一军,侵取不已。汶既因依承阶,谋欲杀悟自取,军人忌怒,遂至大乱。刘悟卒,从谏求继,其副倅贾直言入责从谏曰:“尔父提十二州地归之朝廷,其功非细,只以张汶之故,自谓不洁淋头,竟至羞死。尔一孺子,安敢如此?”从谏恐悚,不敢出言,一军闻之,皆阴然直言
21、之说。值宝历多故,因以授之,今才二十余岁,风俗未改,故老尚存,虽欲劫之,必不用命。伏以河阳西北,去天井关强一百里,关隘多山,井泉可凿,虽有兵力,必恐无功。其用武之地,必取之策,在于西面。今者严紫塞之守备,谨白马之堤防。以青州五千精甲,宣、润二千弩手,由绛州路直东径入,不过数日,必覆其巢。以某愚见,不言刘稹终不能取,贵欲速擒,免生他患。(节选自杜牧上李司徒相公论用兵书)【注释】喧请,指申请出兵讨伐河北三镇的叛乱。泽潞,镇名。刘稹,刘从谏之侄,从谏卒,稹代其位,抗拒朝命。10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是以李抱真能窘A田悦B走C朱滔D常以孤穷寒
22、苦E之军F横折G河朔H强梁之众11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A. 区区,指国家,与陈情表中“是以区区不能废远”的“区区”词义不同。B. 副,相称、符合,与常用成语中“盛名之下,其实难副”的“副”词义相同。C. 竟,终于、最终,与与妻书中“不能竟书而欲搁笔”的“竟”词义相同。D. 谨,用作动词,与齐桓晋文之事中“谨庠序之教”的“谨”用法相同。12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )A. 上党地区地理位置重要,武器装备充裕,将士聪明睿智,勇猛善战,对维护国家安全有着重要作用。B. 刘司徒享用尊贵的爵号禄位,拥有众人比不上的声望,却按兵不动,在藩镇
23、叛乱的危局中作壁上观。C. 监军刘承阶骄横无礼,贪婪无度,觊觎刘悟权位,暗中与张汶图谋的机密泄露后,引发了军中大乱。D. 杜牧对李司徒直陈己见,认“河阳西北”地势险要,拥有水资源,如果在此用兵,难以取得胜利。13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)苟行仁政、来高才,若非止暴乱,复何汲汲如是邪!(2)从谏恐悚,不敢出言,一军闻之,皆阴然直言之说。14. 杜牧认为,若平“上党之叛”,“不过数日,必覆其巢”。请结合材料二,概述其缘由。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。东兵长句十韵(节选)杜牧狂童何者欲专地,圣主无私岂玩兵。雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨
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