人们为什么喜欢小丑_犹如一个小丑跳到人们面前.docx
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1、人们为什么喜欢小丑_犹如一个小丑跳到人们面前 过士行在中国当代话剧界是个特别的存在,每当探讨到当代话剧都绕不过此人。过士行是地道的北京人,一身京味儿,他诞生于围棋世家,练就一身京城子弟常常会有的爱好,玩鸟养花钓鱼等闲适玩意儿。他本身就如自己作品中的各类闲人一样。鸟人是过士行早起的闲人三部曲中的一部,另外两部即鱼人、棋人。从名字上看,作者将鸟人、鱼人、棋人都称作是闲人,这些清散闲适的称号下面却填满了人生难以躲避的逆境。这出剧目就像一个小丑一样,突然跳到人们面前,一番嬉笑之后,留给观众的却是无解的难题。无解的困局鸟人中众人都表现出某种同质的困扰,鸟人三爷、胖子、一百零一灵张沉陷在得与不得的牢笼中无
2、法自拔;与鸟人们相对的丁保罗、陈博士等人也深陷自我追求而目空其他的牢笼,同样是无法自拔的人生逆境。虽然他们沉醉其间无法反观,但是台下看戏的人们却可以一清二楚的发觉其中的迷局。在台上扮演抽离出来视察鸟人的角色的是丁保罗这个归国精神分析专家,是他把鸟人们的逆境指出来的。在后来对鸟人的视察和治疗过程中,丁保罗本人也成了三爷等鸟人的探讨对象。假如说之前丁保罗对于鸟人的看法是作者有意以西方现代文明直面东方传统文化而得出的结论,那么后来审判一幕呈现出来的就是东方传统文明对于西方文明的一个有力回击。而这本身又带给观众(同时也是作者自己的)一个新的难解的逆境。三爷是众多鸟人中最德高望重的训鸟专家,但除这一层身
3、份之外,三爷曾经还是京剧界数得上名号的名角儿,因为一次失误才不得不隐退,转而训鸟。由于始终找不到先天素养突出的徒弟能够传承他为之奉献一生的京剧事业而耿耿于怀。丁保罗分析的结果是,像三爷这么资深的鸟人将鸟豢养起来是为了满意自己掌控某种东西的欲望,由于自身志向无法实现,只能通过沉迷到另一种类似于牢笼、掌控其他事物的事情上来使自己的愿望得到肯定意义上的满意。但是丁保罗并没有找到可以解决这一逆境的方法,反而沉醉在自己看似完备的探讨和分析中。丁保罗也并非一个消退了逆境的人,虽然他的角色是医生,应当是一个属于治愈系的角色,但是这个代表着西方现代文明的形象也并非那么清爽动人,他的逆境也通过鸟人们被揭示了出来
4、。通过一出传统的京剧审判场景,变身包公的三爷游刃有余的揭露了丁保罗表面正直和善的伪善面目。他有着不行告人的偷窥行为,但是表面上有一本正经、居高临下的指引着他人的缺失。在这里我们看不出丁保罗还被给予了什么其他的人物性格和特征,他只有一副理性分析病人的看法,这在肯定程度上也表明白作者对于西方文明的隔离感,这样的人物塑造和鸟人们带给观众的世俗化、人情化的感觉差异甚大。在作者或者说在鸟人的眼里,丁保罗一类人也犹如鸟人一般困在自己热情追逐的理性分析当中而没方法对身边的人做出真正有情有义的回应。假如说这种状况的出现是限制于作品本身非现实主义的表现方式,倒不如说是作者对于西方文明自身固有逆境的一个形象表现:
5、即看上去闪烁着理性光辉的西方现代文明可以给世人一个言之凿凿的确定解答,而事实上它自身有何尝不是另外一个牢笼。陷入生存选择的逆境不论是东方文明还是西方文明事实上都是无法解答的。这里作者提出的逆境思索明显不是直指鸟类爱护主题,他关切的是鸟人执着于世间俗务达到痴迷程度的人,他们的逆境根原来讲在于其持有的价值观难以得到认同,与此同时生存意义遭到了挑战。这里的鸟人当然有着肯定的象征意义。鸟人是作者命名的闲人中的一种,闲人并非无所事事之意,在作者的心中闲人是传统文化孕育出的至人、圣人。过士行深受道家和禅学的影响,所以结合以上我们可以得知,闲人们追求的是一种得道的生活,他们对于生活的相识就是要领悟到生命之道
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