2022《鱼我所欲也》说课稿.docx
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1、2022鱼我所欲也说课稿鱼我所欲也说课稿作为一名教职工,总不行避开地须要编写说课稿,借助说课稿可以有效提高教学效率。那么说课稿应当怎么写才合适呢?下面是我帮大家整理的鱼我所欲也说课稿,希望能够帮助到大家。鱼我所欲也说课稿1一、说教材教材是学生学习的依据,老师必需能够深化透彻地分析理解文本内容,才能够引导学生更好的把握课文的重点。下面我将谈谈我对教材的理解。鱼我所欲也是人教版九年级下册第五单元的第三篇课文,这一单元的课文都是先秦诸子散文,引导学生通过诵读,把握其中的思想观点,了解论述方式和语言风格。鱼我所欲也中孟子以肃穆的看法、庄重的语言,阐述了自己的观点:义重于生,当义和生不能两全时,应当杀身
2、成仁。二、说学情老师不仅要对教材有足够的相识,还要对学生的基本状况有清晰明白的把握。九年级的学生,已具有了肯定的文言文学习实力,熟识了争论文的学习流程。但是本篇课文相较于之前学习的文言文,有肯定的难度,这就要求老师要引导学生在反复的诵读过程中感受语言,体会文意,把握论点。三、说教学目标基于以上的教材和学情,我设置了如下三个维度的教学目标:1.积累文言词汇,能够正确、流利、有感情地朗读课文。2.过程与方法方面,通过合作探究,驾驭作者的论点及论证方法。3.体会作者杀身成仁的观点,树立正确的价值观和人生观。四、说教学重难点基于以上对教材、学情的分析和教学目标的确立,理解作者的观点,学习本文的论证方法
3、,为我本节课的教学重点;理解孟子杀身成仁的观点的内涵,为我本节课的教学难点。五、说教学方法学生是学习的主体,老师不仅要教会学生学问,更要教会学生学习方法。因此在教学转给你我将采纳讲授法、朗读法、小组探讨法等。下面我将介绍我的教学过程,这也是我本次说课最为核心的环节。六、说教学过程为了实现教学目标,突破重难点,使学生学有所获,我将从以下环节开展我的教学过程。(一)导入新课在上课的最起先,如何引起学生的学习爱好,激发学生的学习热忱,都须要由一个良好的导入来起先,正所谓“未成曲调先有情”,所以我运用问答法导入,先是询问同学们在面对生与义的问题时,会如何选择,通过学生们的观点,接着引到孟子的观点,从而
4、导入本节课的内容,并板书课题。(二)整体感知新课标强调语文教学尤其要重视阅读和整体把握实力,学生能够在阅读中解决重点字词,在阅读中把握文章的整体内容。因此,我在课程的起先先为同学们进行范读,接下来学生依据我的范读进行自读,读的时候要留意字音规范,语气适中,节奏精确,重音恰当,并且在读的过程中能够扫清读音障碍,最终我会引导学生一起解决重点字词的意思,如通假字“得”和一词多义“为”等。(三)深化研读学生对于课文有了初步的了解后,我会本着以学生为主体,老师为主导的原则,把学习的主动权还给学生,学生能够通过自主探究、同桌沟通、小组探讨等方式解决课文中的重点问题,因此我在接下来的课堂教学中设置了如下问题
5、,首先让学生同桌之间借助课下注释和工具书疏通文意,并找出作者的中心论点,也就是在课文的开头:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不行得兼,舍生而取义者也。(板书:生、义)顺势让学生进行思索,文章的论点是怎样提出来的?为什么不干脆提出来?通过分析课文第一自然段,学生可以清晰得出论点是由“鱼”和“熊掌”的比方引出来的,因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更美味的。二者不行兼得,取其中更美味的,合乎情理也符合逻辑。由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题来,自然,明晓。接着我会让学生进行小组探讨,找一找孟子为了阐明自己的论点,运用了哪些论证方法逐层绽开?这一问题相对比较难,所以
6、我会引导学生共同解决,通过分析原文内容,可以得出本文共用了四种论证方法,比方论证。“舍鱼而取熊掌”是一个奇妙而贴切的比方,提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西,但假如两样不能同时得到,那就舍鱼而取熊掌。接着,提出“生”和“义”两样都很珍贵,在两件事不能同时并得的状况下,就必需择优而取。正反对比论证。生和义比,义比生更珍贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式“如使人之所欲莫甚于生”与事实做对比,赞扬了杀身成仁的人。最终用“不食嗟来之食”与“万钟则不辨礼义而受之”做对比,赞扬了杀身成仁的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。道理论证。第一段主要采纳
7、的论证方法。举例论证。其次、三段主要采纳的论证方法,举“穷人不食嗟来之食”的事例,推理更加有力,强调了要讲“义”,不能忍受羞辱,“蹴尔而与之”连乞丐都不接受,何况是把“义”看得很重的人了;举“万钟则不辨礼义而受之”的事例,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。(板书:比方、道理、对比、举例;杀身成仁)最终我会与学生共同结合本篇文章及以前学过的文章,总结孟子文章的语言特点,应当是气概充足,感情剧烈,富于鼓动性,有很强的感染力和劝服力。(四)延长作业学贵有所思,学贵有所悟。在拓展延长环节,我会请学生谈一谈,在学完本篇文章后,在现在这个社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当
8、做出怎样的选择呢?以此进行课堂学习内容和现实生活上的学问迁移,学生通过这样的方式,可以更好地理解孟子的观点。此外,在本节课结束之前,我会与学生共同依据板书,进行本节课内容的回顾和总结,引导学生更好的把握孟子杀身成仁的观点,检查学生对于本节课内容的理解和驾驭程度,培育学生的概括实力和语言表达实力。“吾生也有涯,而知也无涯。”我希望通过作业的布置,强化学生对本文的理解,并能够实现学问的迁移。所以我设置了如下课堂作业:现实生活中,面对着义和利,你肯定也作过很多次选择,其中哪一次对你的影响最大,给你的印象最深?请以“选择”为话题写一篇小作文,字数不限,要有自己的真情实感。希望借此培育学生的写作爱好和写
9、作实力。七、说板书设计鱼我所欲也说课稿2【教材分析】一、教材简析鱼我所欲也选自孟子?告子上,这篇课文是九年级下学期第五单元的第三篇讲读课文,本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点,了解它们各自的论述方式和语言风格。学习本课前学生已经学习了争论文的有关学问,本单元前面支配了二篇讲读课文墨子的公输和孟子二章,学生通过学习对先秦的散文已经有了初步的了解,本课之后是一篇自读课文庄子故事两则,所以这篇课文是由讲读向自读的过渡孟子主见人性善,本文从这种理论动身,开篇用鱼与熊掌的比方引诞生与义不行得兼时应当舍生而取义的道理,接着从正反两个方面对论点进行正反对比论证,最终进一步指出人人都有向善之心;
10、其次段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性,给予了杀身成仁以广泛的现实内涵,使这个道理更令人信服,再次论证了杀身成仁这一论点。孟子的这一观点成为了中华传统文化的重要内容,成为后世很多仁人志士的行为准则。更是我们建设和谐社会的人格标准,本文行文流畅,论证严密,引譬设喻,排比铺陈,气概恢宏,体现了孟子散文的艺术特点。二、教学目标设计(一)学问与技能:1、积累基本文言文词汇。2、学习本文的论证方法。3、品尝孟子散文的语言艺术。(二)过程与方法:在诵读中探究作者怎样提出论点绽开论证的。(三)情感 、看法与价值观:引导学生正确选择,树立正确的价值观和人生观。三、教学重点:在诵读中品尝
11、孟子散文的语言艺术。理解作者的观点,学习作者的论证方法。四、教学难点:理解孟子所提倡的杀身成仁的现实内涵。【教学方法设计】对本课的教学主要实行诵读法和探讨法本文是一篇经典的传统课文,又是一篇规范的争论文。相对于初中阶段的其他古文,它在文字上有些难度,初中生学习起来可能爱好不大,但老师对学生的自学实力要有充分的自信,允许他们提问,提倡进行探究性学习让学生体会收获的欢乐,胜利的喜悦。新课标提出“学生是学习和发展的主体”。教学的终极目标是培育学生可持续学习的实力,因此我的教法的主导思想是把主动权还给学生,每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性,让他们实行自主合作探究的方式进行学习。教学这篇课文应以诵
12、读法主,让学生在读中理解文意,在读中感悟课文精致的语言,运用探讨法深化探究文章的论证过程,领悟文章丰富的内涵。我在教学中只是一个组织者-把握学习整体走向的,一个引导者-教给学生学习的方法,教会学生学习。【学法指导】九年级的学生,已具有了肯定的文言文的学习实力,熟识了争论文的学习流程。我在教学中指导学生通过听读,资料助读、跳读、研读、品读等方式来理解课文,积累基本的文言文词汇丰银行。通过自主合作探究的方式,探究“义”的提出,“义”的论述方式和“义”的现实内涵。【教学设想】本文是一篇重要的讲读课文,内容丰富,须要驾驭的东西比较多,可运用多媒体课件,扩大教学容量。 我在教学上支配两课时。教学流程图:
13、【过程分析】一、激趣导入20xx年全国高校生年度人物李春华,湖南师范高校历史系学生,20xx年 7 月21日在家乡勇救两名落水少年后,献出了年轻的生命。他的英勇事迹在当地传诵开来后,感动了许多人,团中心全国学联号召:向李春华学习做青年先锋。可是有人却在网上发表文章说,这样做不值。究竟值不值呢?今日通过学习二千多年前孟子的鱼我所欲也一文,可能就会找到答案的。(设计意图:这样导入,既有时代气息,又能引起学生心灵的震憾,悬念的设置能激起学生的学习爱好,为学好本课创建良好的情境。)二、配乐朗读,初步感知“义”1、听配乐朗读,多媒体出示语音,句读,节奏,重音示范。2、学生自读课文,老师出示朗读标准:(字
14、音规范,语气适中,节奏精确,重音恰当。)(设计意图:古人云:“三分诗七分读”。文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。要达到这一目的,最有效的手段是诵读。我设计这一环节旨在让学生在诵读的过程中感知课文,驾驭字音、字义,初步把握文章的语气语感,为进一步理解课文奠定良好的基础。)三、资料助读,整体感知“义”学法指导:介绍孟子的生平、政治主见、生活的时代背景。(以小组竞赛的方式说说学习孟子二章后你所了解的孟子)(设计意图:既联系了旧学问,调动了学生的学习主动性,又有助于理解本文的主旨。)四、细读课文、疏通积累“义”。学法指导:1、以小组为单位进行沟通,疏通文意,将沟通过程中不能解决的字、词或句记录在本子上
15、,打算在全班沟通中提出来。2、小组沟通相互指正,不能解决的向老师质疑。(老师点拨并用多媒体显示归类)(设计意图:以上三个环节是本节课的教学重点,它的设计体现了新课标对初中文言文教学的要求:能借助注释和工具书理解基本内容。教学中要留意指导学生运用文言文的学习方法,让学生自主合作扫清字词障碍,并积累和驾驭一些文言文中常见的一词多义、古今异义和通假现象,培育学生依据文脉推断词义的实力,初步理解文意,完成学问与实力目标1:积累基本文言文词汇。)五、研读课文,探究“义”的论证探究论点:1、文章用哪一句话提出论点?2、关于本文的论点,有的说是“杀身成仁”;有的说是人在任何时候都不要违反“义”,“杀身成仁”
16、是最高境界。你同意哪个观点?学法指导:(无论学生同意哪个观点,只要言之成理即可。)探究论证过程:1、文章的论点是怎样提出来的?为什么不干脆提出来? (明确:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不行得兼,舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比方引出来的。先设比方而后提出论点,这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美者。二者不行兼得,取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题来,自然,明晓。)2、孟子为了阐明自己的观点,运用了哪些证方法逐层绽开?(比方论证,正反对比论证,道理论证,举例论证。用鱼与熊掌的比方引诞生与义不行得兼时
17、应当舍生而取义的道理,接着从正反两个方面对论点进行理论论述,最终进一步指出人人都有向善之心;其次段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性。多媒体显示结构板书。)3你能够从所了解的诗句或事例中找出能证明文章论点的诗句或事例吗?(多媒体显示补充)学法指导:1、前二个问题 ,小组探讨,派一名代表发言。 2、最终一个问题,用自由发言的方式补充论据。探究重难点字词句:1、“所欲有甚于生者”,“所欲”可以指哪些事情?“所恶有甚于死者”,“所恶”可以指哪些事情?(这里的“所欲”应指正义的事业,如 :为人民大众作有利之事,为国家建设做事,为了别人安危自告奋勇等;这里的所恶”应指不正义的事。不
18、合法不道德的事情,如:叛变国家,杀人放火等危害国家危害人民的事。)2、“本心”详细指什么?这与“杀身成仁”有何联系?(“本心”详细指“羞恶之心”,“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻杀身成仁。)学法指导:小组探讨,派一名代表发言,其余同学补充。(设计意图:这一环节的设置让学生对文章的论证过程有一个清楚的了解,分组探讨法熬炼了学生的合作实力,更调动了中差生的学习爱好。为课文的理论论证补充事例论据是对学生联想和积累的考查。拓展“所欲”“所恶”的现实内涵可拉近文本与学生的距离,调动学生的学习主动性,增进学生对课文的理解。完成学问与实力目标2:学习本文的
19、论证方法。)六品读“义”的精致语言。在孟子二章里同学们已经领悟到了孟子散文的语言特色:语言自然流畅,节奏感强,富有文采和气概。在课文中找出能够体现这些特点的句子品读。(留意比方、对比、排比等修辞。)学法指导:学生自由发言。也可用读的方式来体现或先品后读。(设计意图:在诵读中观赏和品尝,学生的感受会更深刻,这也是文言文的教学目标。完成学问和实力目标3:品尝孟子散文的语言艺术。)七、领悟思想,拓展延长“义”学法指导:时空连线,设置情境从下面的问题中任选二个回答(用课件出示)假如我是节目主持人,同学们是孟子,穿越二千多年的时空隧道,请回答我的问题:你如何评价舍身救人的李春华?社会,面对越来越多的诱惑
20、,面对人生的各种考验,你该如何杀身成仁?(把“道德” 、“正义” 放在首位,勇于识别真、善、美、假、恶、丑,坚决自己的政治立场,不受各种各样变相的“利” 的诱惑,不去做不道德、不正义、不合法的事,做一个正直的人,品德高尚的人,一个对国家、对集体、对社会、对他人有用的人。)我们中学生的“义”和“不义”表现在哪些方面?(只要结合实际,言之成理即可)你也可以把老师当作孟子,就你在探究的过程中不能解决的问题向我发问。在节目的最终:用一句话概括你所理解的“义”。义是(设计意图:新课标指出“能就适当的话题即席讲话,有自己的观点,有肯定的劝服力”,我设计这一环节,既熬炼了学生的口头表达实力,还突破了课文的难
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