2022年大足导游词.docx
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1、2022年大足导游词大足导游词作为一名导游,时常会须要打算好导游词,导游词是导游人员引导游客观光巡游时的讲解词。写导游词须要留意哪些格式呢?下面是我细心整理的大足导游词,希望能够帮助到大家。大足导游词1各位贵宾:欢迎各位来到我们世界文化遗产-大足石刻,我是这里的导游。信任各位经过长途跋涉来到我们大足,那颗对世界遗产一睹为快的心都已经蠢蠢欲动了吧?别焦急,大家有的是时间。等一下我们将先进入宝顶山石刻参观,在参观之前请大家允许我先对我们大足石刻做个简要的介绍好不好?大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称,是集儒释道三教造像于一体的大型石窟造像群,与敦煌,云冈,龙门等石窟一起构成了一部完整的中国
2、石窟艺术史。在1999年大足石刻更是被列入世界遗产名录中。大足石刻以宝顶山,北山,南山,石篆山,石门山为主要结构,共6万多尊造像。好了,那么前面就是宝顶山石刻的入口了,大家可以一边参观一边听我讲解,不过千万不要被我们大足石刻精致绝伦的雕刻技术迷住了遗忘了脚下的石阶啊,大家当心脚下,我会放慢讲解速度,每到一处景点也会留给大家足够的时间,千万不要在拥挤的人群中拉住了别人的老婆还不知道啊!还有大家肯定要认准我们的旅游团哦,不要看到别人家的导游长的美丽就跟着去了啊!民间有“上朝峨嵋,下朝宝顶”之说,在每年农历二月十九,六月十九,九月十九观音菩萨的三个生日期间,会有成千上万的信男善女拜在她的足下。宝顶山
3、有一个别名叫“香山”,可能就是因为历来香火旺盛,有“香焚宝鼎”之说而得来的。宝顶山主要有万寿寺,大佛湾和小佛湾,其中,大佛湾的摩崖造像更是宝顶山石刻的精华所在。在这个山石相连的马蹄形山湾内,刻着500多米的宗教艺术画廊。来到宝顶山大部分导游都会重点举荐大家参观六道轮回图,华严三圣、千手观音等远近驰名的造像,不过我个人更推崇大家去观看父母恩重经变相。父母恩重经变相是大足石刻摩岩造像中,宣扬儒家孝道思想,歌颂父母含辛茹苦哺育子女的典范之作。它极为生动地刻画了十组生动逼真的画面,表现儒家孝道观念的父母十种恩德,把家庭生活的丰富内容和各种情感表现得淋漓尽致,生动地再现了人间的世俗生活。谁言寸草心报得三
4、春晖,父母对我们的恩泽不是我们能偿还的。小时候自己好淘气,老是惹父母生气常常是在棍棒下还一副不屈的样子。我们长大了父母老了,那时我们才明白父母的苦心。树欲静而风不止,子欲养而亲不待。每次来到大佛湾总是忍不住在父母恩重经变相前许久的驻足停留。好了大家走了这么久要不要休息一会儿拍拍照啊?我们就在原地休息10分钟好不好?在休息的同时呢,我想提出一个问题来我们探讨一下:大家说,为什么我国西南部特殊是四川一带有特殊多的佛教造像呢?呵呵,看大家一脸迷茫我就透露一点吧。大家都知道佛教是从印度传入中国,张骞出访西域的丝绸之路想必都家喻户晓了,可是挚友们,你们可曾想起了茶马古道呢?好了我就透露这些了,实在还有疑
5、问呢我们下来再探讨好不好?想必大家也休息够了拍照也拍得差不多了吧?我们就接着向前面进军了哦?好的请大家带上你们的珍贵相机矿泉水瓶和零食口袋,我们动身吧。大家当心脚下哦,特殊是上下阶梯时不要急也不要挤,千万不要因为壮美景观就将平安置之脑后了啊?假如发生什么紧急状况希望大家可以第一时间通知我,我将尽自己最大努力为大家服务。假如各位对我的工作有什么珍贵的看法和建议,欢迎大家指责指导。大足导游词2各位游客:大家好,欢迎各位来到大足石刻,今日将有我带领大家巡游大足石刻。首先做一个自我介绍,我姓温,大家可以叫我温导,也可以亲切一点二干脆叫我小温,其次女人,我对各位来到这儿表示欢迎,并预祝各位旅途开心。大足
6、石刻是我们重庆唯一的世界文化遗产,现存唐宋摩岩造像6万余尊,与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大闻名石刻不公保存冠好,艺术精湛,而且达到了中国石刻艺术的巅峰。我们正在往闻名的宝顶山走去,让我们去一睹观宝顶山的风采。大家快看,前面就是出名的千手观音。千手观音的1007只手屈伸离合,参差错落,有如流光闪耀的孔雀开屏。千手观音还有一个漂亮的传闻,大家想听吗?古时妙庄玉有三们美丽的色主,长女妙金,二女妙银,最小的叫妙善,她从小虔诚信佛,出家产尼姑,妙庄王一怒之下,拆庙宇,赶和尚。惊动了天神?长了五个大脓疮,医生说要治此病需亲生骨肉的一手一眼配药才能治好,妙善知后,毅然献出一手一眼,治好了妙庄王的病,如来佛深
7、为感动,赐她千手千眼。下面,我们再看看另外一组。这些石刻合起来叫父母恩重经变相。它把父母哺育儿女的过程,从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人、婚嫁、离别分别用十一组雕像来表现,每一组表示一个主题,石刻把人物形象和思想感情都刻画得非常生动、形象、详细、细腻,并都有文字说明,仿佛在观赏一幅幅古连环图画,大家有这样的感觉吗?哈哈。此外,里面还有的故事很有教化,如:牧牛道场、九龙浴太子你们看后肯定空受益匪浅!我带领大家的参观到此结束,请大家自由参观,留意爱护文物和保持环境卫生哟!大足导游词3各位挚友大家好,欢迎参观大足石刻。各位旅客挚友们,大家好。欢迎大家来到大足石刻观光旅游,我是负责你们今日讲解的导游员
8、向晶,大家可以叫我小向,在本次的旅途中我将秉着“热心、负责”的理念全程为大家供应优质的服务,预祝大家本次石刻之旅丰富多彩,好玩难忘,大家都能兴奋而来,满足而归。游客挚友们,在巡游大足石刻之前,请允许我为大家先介绍一下大足石刻的基本概括。大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称,始建于公元650年,历经五代,盛于南宋,现存摩崖石刻5万余尊,铭文10万余字,遍布100多处,主要有宝顶山石刻,北山石刻,南山石刻,石门山石刻,石篆山石刻,其中以宝顶山摩崖造像最具特色。大足石刻,于1999年正式列入世界文化遗产名录。大足石刻是大足县境内全部摩崖造像的总称,世界文化遗产、国家5A级旅游景区、
9、全国重点文物爱护单位。大足石刻始建于公元650年,历经五代,盛于两宋,余绪延至名、清,是中国晚期石窟艺术的代表作品。大足石刻先公布为文物爱护单位的摩崖造像多达75处,造像5万多躯。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。依据行程支配,我们今日主要参观宝顶山的摩崖造像:宝顶山位于大足县内城东北15千米,由宋代高僧赵智凤支持开凿而成,历时70余年。其中以大佛湾为中心,大佛湾造像是规模最大,艺术价值最高,保存最完好的。大佛湾东、南、北三壁石崖上,刻有19组佛经变故事造像,系统的讲解并描述了若干佛经故事,配以颂词、经文,恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。石刻造像美丽,内容丰富。主要有:
10、“护法神像”、“六道轮回”、“广阔宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”等。这里,着重为大家介绍一下“千手观音”:但是我要先提示大家一点,就是为了爱护千手观音,是不允许照相的。观音在佛教的各宗派中都赋有肯定职能,而众生的苦难和苦恼多样,众生的需求和愿望也不尽相同,因此,能救众生一切苦难的全能菩萨观音菩萨便应运而生。一般来说,观音造像只要有10之手,便可称“千手观音”。常规的千手观音多数是遭32只手货48只手,以示观音的32变相和48大愿。 其他的手皆用背光的形式来表现,已达到“千”的含义。而我们古代的艺术家却在这88平方米的石崖上打造了一尊拥有1007只手的,名副其实的千手观音,被誉为“天下奇
11、观”。这些手纤细修长,千姿百态,金碧辉煌,构成了一幅如同孔雀开屏的绚丽画面。千手观音手中所持的各种法器,从一个侧面反映了南宋人民的生活用具,劳动用具,以及斗争武器,在历史文物考古上有着重要作用。大家可要细致的视察了,千手观音造像的每只手中还有一只眼睛,因此她的全名就是“千手千眼观世音自由菩萨”。大家肯定在苦思冥想,为什么她会有那么多只手吧?你们肯定不知道千手观音的来历,其实是这样的,相传在民间流传着这样一个故事,她是古代一位妙庄王的三公主,因献出自己的一手一眼为父亲和药而感动了佛祖,佛祖赏还她千手千眼让她去救助众生,因而,她的千手象征她法力无边,能挽救众生,千眼象征她才智无穷,能明察秋毫。这尊
12、千手观音造像可真谓是鬼斧神工,让人叹为观止,此乃“世界石刻艺术的珍宝”。从佛教文化的角度来看,千手观音信仰把佛教的理论与实践紧密地结合起来,以显密圆融的方式,涵摄大乘佛教的诸多共性,如对虔诚信仰的强调,对发心立誓的重视,对慈善之心的推崇,对清静才智的崇拜,对极乐世界的憧憬,等等。同时,千手千眼观音还以其显明的特性,为佛教信徒供应了丰富的精神滋养,特殊是千手千眼的象征意义以及各种手印、真言与观想的综合实施,为虔诚的信众带来无边慈善、无边才智、无边神通的震撼,使他们获得了依靠,获得了劝慰,也获得了自信。千手观音的威历与慈爱有机统一,才智与神通随时双运,密法与显教敏捷并用,为古今人类供应了一种战胜困
13、难的强大精神力气,对于挖掘人类自身潜力,鼓舞弱者的意志,战胜众多的难关以及抚慰创伤、提升境界乃至终极超越等,都具有重要的价值。好了,今日的巡游到此结束了,感谢大家。大足导游词4敬重的挚友们:大家好,欢迎各位来到大足石刻,今日将有我带领大家巡游大足石刻。首先做一个自我介绍,我姓温,大家能够叫我温导,也能够亲切一点二干脆叫我小温,其次女人,我对各位来到这儿表示欢迎,并预祝各位旅途开心。大足石刻是我们重庆唯一的世界文化遗产,现存唐宋摩岩造像6万余尊,与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大闻名石刻不公保存冠好,艺术精湛,并且到达了中国石刻艺术的巅峰。我们正在往闻名的宝顶山走去,让我们去一睹观宝顶山的风采。大家
14、快看,前面就是出名的千手观音。千手观音的1007只手屈伸离合,参差错落,有如流光闪耀的孔雀开屏。千手观音还有一个漂亮的传闻,大家想听吗?古时妙庄玉有三们美丽的色主,长女妙金,二女妙银,最小的叫妙善,她从小虔诚信佛,出家产尼姑,妙庄王一怒之下,拆庙宇,赶和尚。惊动了天神?长了五个大脓疮,医生说要治此病需亲生骨肉的一手一眼配药才能治好,妙善知后,毅然献出一手一眼,治好了妙庄王的病,如来佛深为感动,赐她千手千眼。下头,我们再看看另外一组。这些石刻合起来叫父母恩重经变相。它把父母哺育儿女的过程,从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人、婚嫁、离别分别用十一组雕像来表现,每一组表示一个主题,石刻把人物形象和思想
15、感情都刻画得非常生动、形象、详细、细腻,并都有文字说明,仿佛在观赏一幅幅古连环图画,大家有这样的感觉吗?哈哈。此外,里面还有的故事很有教化,如:牧牛道场、九龙浴太子你们看后必需空受益匪浅!我带领大家的参观到此结束,请大家自由参观,留意爱护文物和坚持环境卫生哟!大足导游词5北山摩崖造像位于四川省大足县城西北2公里处。北山摩崖造像,为唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指挥韦君靖开凿于唐景福元年 (892),后经五代至南宋绍兴年间,历时 250余年,位于大足县城之北而得名,始刻于唐末,至南宋结束,以北山佛湾为中心,遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺共五处,为中国晚期石窟重要代表作之一,1961年中
16、华人民共和国 国务院公布为全国重点文物爱护单位。北山摩崖造像近万尊,主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材51种,以佛教密宗为主,约占总数的二分之一以上。其次有三阶教、净土宗等。这些造像题材都是在当时民间极为流行的,是佛教世俗化的产物,异于中国前期石窟。北山造像以雕刻细腻、艺精技绝、精致高雅而著称于世,展示了公元9世纪末至12世纪中页(晚 唐、五代、两宋)中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、改变。佛湾形若新月,岩高4至7米,长约500米,龛窟相连,共编了290个窟号。其中有记载北山造像由来的“韦君靖碑”,宋刻的二十二章“古文孝经碑”,蔡京书写的“赵懿简公神道碑”等碑碣六通;题记和造像记55则;经幢
17、8座;阴刻“文殊师利问病图”一幅;石刻造像共254龛窟。佛湾分为南北两段。南段多为晚唐、五代时期的作品;北段则多为两宋时期的作品。晚唐时期的造像作品,端庄丰满,气质浑厚,线条简朴、流畅;五代的作品,精致玲珑,多姿多彩;两宋的石窟作品,人物特性显明,衣着华丽,民族形式已日臻成熟。136号转轮经藏窟,造像体态端庄美丽,比例匀整,人物各具性格。高坐在威猛的青狮背上的文殊菩萨,显得精力充足而又略带有自负的神情;具有东方女性美特征的普贤菩萨,趺坐在大象的背上,温顺慈爱、高雅娴静。125号窟享有“北山石刻之冠”的盛名,其“数珠手观音”,表情具有深厚的生活气息,打破了人、神的界限,给人以极深的印象。韦君靖碑
18、在北山的佛湾,碑文记载有晚唐社会的状况、韦君靖建寨和雕像的缘由等内容,是考证北山石刻的重要资料。古文孝经碑,在北山的佛湾,共有六幅。孝经分为古文和今文两种。因为今文经简单见到,古文经已经失传,故而佛湾的古文孝经碑上的文字资料就显得更加宝贵。多宝塔又名“北塔”,在北山的白塔寺前,建于南宋的绍兴年间(11311162年),明清时期都曾对塔进行过修葺。塔是砖砌的八角十三级空心密檐式,高30多米,内有七层,通道置于塔心,拾级而登至塔顶,大足城乡的景色尽收眼底。塔的内外壁嵌有宋代的雕刻一百多幅。北塔与北山的石刻有亲密的关系。大足导游词6游客挚友们大家好,欢迎参观大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年(650
19、年),历经五代,盛于两宋,余绪延至明、清,是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物爱护单位的摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字。其中,以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1.5千米处,开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年(892年-1162年),通编为290号,造像的万尊,以其雕刻细腻、精致、高雅著称于世,展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、改变,被誉为唐宋石刻艺术陈设馆。
20、北山晚唐造像端庄丰满,气质浑厚,衣纹细密,薄衣贴体,具有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相资料丰富,层次分明,刻有人物造像539身,各种器物460余件,保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中数一数二。五代作品占北山造像的三分之一以上,是中国此期造像最多的地区,有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑,体态多变,神情潇洒,文饰渐趋繁丽,呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出,被誉为“中国观音造像的陈设馆”。这一时期的作品更加贴近生活,体现了宋代的审美情趣。造像具有人物特性显明,体态美丽,比例匀整,穿戴明丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国
21、石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处,由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年),历时70余年,以大佛湾、小佛湾为中心,有总体构思组织开凿而成,是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场,它把中国密宗史入后持续了400年左右,为中国佛教密宗史增加了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜,万余尊造像题材不重复,龛窟间既有教义上的内在联系,又有形式上的相互连接,构成一个有机的整体。其资料始之以六趣唯心,终之以柳本尊正觉成佛,有教有理,有行有果,系统完备而有特色。宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则,借以激发
22、信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等,都非常注意形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合,参差错落,有如流光闪耀的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米,只露半身,其构图有“意到笔伏,画外有画”之妙,给人以藏而不露之美感,这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的胜利运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉,于崖壁上方刻九龙,导泉水至中心龙口而出,让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子,给造像平添了一派朝气,堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间(1131年-1162年),通编为15号,是一处极其重要的道教造像区。石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年(1082
23、年-1096年),通编为10号,系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年1094年-1151年),通编为16号,为佛教、道教合一造像区,尤以道教造像最具特色。中国石窟艺术在其长期的发展过程中,各个时期都积淀了自我独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在汲取、溶化前期石窟艺术精华的基础上,于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破,以显明的民族化、生活化特色,成为具有中国风格的石窟艺术的典范,与敦煌、云冈、龙门等石窟一齐构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样,资料丰富,儒、释、道“三教”造像俱全,有别于前期
24、石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注意雕塑艺术自身的审美规律和形式规律,是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式,成为具有中国风格和中国传统文化内涵,以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。总之,论其规模之大,造诣之精,资料之丰富,大足石刻都堪称是一项宏大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分,也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮美辉煌的一页。大足导游词7女士们、先生们,欢迎你们来到我们大足参观我们著名中外的大足石刻,很荣幸能成为大家的导游,请跟随我一起观赏这华美的大足石刻
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