2022年山西悬空寺导游词.docx
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1、2022年山西悬空寺导游词山西悬空寺导游词作为一名具备丰富学问的导游,就难以避开地要打算导游词,导游词具有注意口语化、精简凝练、重点突出的特点。优秀的导游词都具备一些什么特点呢?下面是我收集整理的山西悬空寺导游词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。山西悬空寺导游词1今日,我们将参观闻名遐迩的悬空寺。悬空寺位于中国第九大古都、中国历史名城、中国雕塑之都、煤海之乡的大同市东南约65公里处,从酒店动身须要大约1小时30分钟的时间。利用这段时间,我向大家简洁地介绍一下悬空寺。悬空寺,位于恒山脚下,在大同市浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来,这里始终被列为北岳恒山的第一奇观。新加坡
2、电视连续剧莲花争霸曾在这里取景。悬空寺,悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间,始建于北魏太和15年(公元491年),始建初期,最高处的三教殿离地面90米,因历年河床淤积,现仅剩58米。1957年列为山西省重点文物爱护单位,1982年,列入全国重点文物爱护单位。整个寺院,上载危崖,下临深谷,背岩依龛,寺门向南,以西为正。全寺为木质框架式结构,依照力学原理,半插横梁为基,巧借岩石暗托,梁柱上下一体,廊栏左右紧联。仅152.5平米的面积建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿
3、、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。殿楼的分布都对称中有改变,分散中有联络,曲折回环,虚实相生,小巧玲珑,空间丰富,层次多变,小中见大,不觉为弹丸之地,布局紧凑,错落相依,其布局既不同于平川寺院的中轴突出,左右对称,也不同于山地宫观依山势逐步上升的格局,均依崖壁凹凸,审形度势,顺其自然,凌空而构,看上去,层叠错落,改变微妙,使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。远望悬空寺,像一付玲珑剔透的浮雕,镶嵌在万仞峭壁间,近看悬空寺,大有凌空欲飞之势。登临悬空寺,攀悬梯,跨飞栈,穿石窟,钻天窗,走屋脊,步曲廊,几经周折,忽上忽下,左右回旋,仰视一线青天,俯首而视,峡水长流,叮咚成曲,如置身于九天
4、宫阙,如同腾云皈梦。悬空寺不仅外貌惊险,奇妙、壮丽,建筑构造也颇具特色,形式丰富多彩,屋檐有单檐、重檐、三层檐,结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构,屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观,巧构宏制,重重叠叠,造成一种窟中有楼,楼中有穴,半壁楼殿半壁窟,窟连殿,殿连楼的独特风格,它既融合了我国园林建筑艺术,又不失我国传统建筑的格局。悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑,石刻造像中,不少风格,体例具有早时期的特点,是具有较高艺术价值的珍品。悬空寺是历代文人墨客憧憬之处,古代诗人形象的赞美:飞阁丹崖上,白云几度封,蜃楼疑海上,鸟到没云中。公元735年,诗仙李白巡游后,在岩壁上写下了壮丽二个大字。明崇
5、祯六年,徐霞客游历到此,称之为天下巨观。悬空寺由于科学的选址,是建在崖壁凹回去的部分,且两边突出的山崖缓解了风势,东边天峰岭遮挡了太阳,年平均日照时间为2小时,风侵,雨蚀、日晒都对其损害不大。公元398年,北魏建都平城(今大同市),北魏天师道长寇谦之(公元365448)仙逝前留下遗训:要建一座空中寺院,以达上延霄客,下绝嚣浮。换句话来说,就是让人们上了这处寺院,感到与天上的神仙共语,而将人世间苦恼抛掉。从天师仙逝到始建的43年间,他的弟子们多方筹资,细心选址设计,乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的才智,将陶宏景(公元456540)明确提出三教合流的思想,奇妙地体现在一处空中寺院内,并将三教殿
6、建在寺院的最高处,使三位教主共居一殿,他们神态各异。殿内正中端坐佛主释迦牟尼,慈和安祥,左边是儒家始祖孔子,微笑谦恭,右边是道教主老子李耳,清高割达,在友好的气氛中进行对话,三教殿内的宗教内容,佛、道、儒的和平共处,体现了儒家思想和为贵、仁者爱仁、智者见智以及道家的无量度人,礼度为先和佛教普渡众生的思想,是三教思想融恰升华的展示,为指引世人化解冲突纷争作出了榜样。因此,悬空寺始建至今,地处历代兵家必争之地的恒山,不但没有遭到破坏,而且历代都加以修理、完善,(悬空寺的现貌是保存了金大定18年修缮后的基本原貌),足以说明天下渴望和平的无穷力气。山西悬空寺导游词2目前我们所在的地方是悬空寺,整个悬空
7、寺的特点可以用三个字来概括,那就是“奇、险、巧”。在悬空寺里,我们会发觉悬空寺的塑像是许多的,但是其中有三尊最为宝贵,说它们尊贵是因为它们的塑造艺术是非常独特的,它们是采纳脱纱的工艺。高50厘米,重量只有3公斤重,是寺里最轻、最珍贵的塑像。那么悬空寺的其次第三部分就是真正的悬空了。外面的木柱给人的感觉就是靠着十几根木柱支撑整个寺庙,单其实那些木柱大多数都是不承重的,而我们看到在每一部分起连接作用的是栈道,在栈道的下面有一些横梁,这些横梁是插入岩石中的,在修建的时候,将岩石凿出口小肚大的石洞,里面放上锥形木楔,将横梁做成剪刀形猛力砸进去,木楔就钻入横梁,外面的力气越大,里面咬合得就越紧,它们把力
8、就压在岩石上。我们知道,恒山自古就是兵家必争之地,那么每个朝代的统治都有自己崇拜的宗教,而三教殿集佛道儒于一身,无论在任何朝代都会受到爱护,这也是悬空寺千年不毁的一个政治缘由吧。下面就让我带领大家去巡游这座悬空着的寺庙吧。山西悬空寺导游词3请大家抬头望去,高高地挂在山中间的就是悬空寺,就像一座嵌在岩石上的房子一样,上面有陡峭的岩石,下面有危急的山谷,看起来真让人担忧是吧,正因为这一样,悬空寺才不枉徐霞客称之为的“天下第一奇观”,大家再看看岩石上那两个苍劲有力的“壮丽”二字,那是我们的诗仙李白所写的。来悬空寺的游客也是比较多的,但是由于对历史文物爱护的缘由,所以悬空寺的里面没法进入,我们就在外面
9、观赏感叹一下了。现在我们就打算进入寺庙了,从这里的楼梯攀登而上,可能现在大家觉得很平常并没有什么惊险的感觉,但是待会你们就不会这样觉得了,等一会儿我们要通过楼宇之间的栈道,大家会发觉非常狭窄,只能一人通过,所以到时候请大家不要推挤,依次当心的通过。现在我们到了寺庙中,这里共有殿堂四十余处,最闻名的就是三官殿。因为空间狭窄,寺中的佛像自然也就小了很多,但仍旧被工匠雕刻得活灵活现。雕梁画柱的飞檐上挂有惊鸟铃,在微风中发出嘹亮的铃声。现在我们来到的殿阁就是闻名的三官殿。殿内共有三尊佛像:中间为佛教创始人释迦牟尼,左边为儒家创始人孔子,右边为道家鼻祖老子,三教供于一殿,在全国各地寺庙建筑中极为罕见。集
10、中体现了中华民族对于文化大同的崇高境界。好了,剩下的时间大家自由阅读,留意平安。山西悬空寺导游词4各位挚友大家好,我是导游小张,当您沿着东方古老文化的摇篮黄河走来的时候,你肯定会发觉彪炳千古的文物古迹在山西境内时星罗棋布,这当中有一处曾被明代大旅行家徐霞客赞美“天下巨观”,被当代很多学者称为“东部的空中花园”。这就是闻名遐迩的高空建筑悬空寺。前人概括悬空寺是这样的“面对恒山,背倚翠屏,上载危岩,下临深谷,凿石为基,就地起屋,结构惊险,造型奇妙”。悬空寺所在的这条峡谷叫“金龙峡”,它的东侧是恒山的主峰天峰岭,西侧是恒山其次主峰翠屏岭,两峰之间夹一山峡,举世罕见的悬空寺就悬挂在翠屏岭的半空峭壁间。
11、现在请各位随我边走边观赏这颗珍藏千年的“东方珍宝”一起领会这“蜃楼疑海上,鸟道没云中”的奇观吧!纵观悬空寺,被概括为“险、奇、巧、俏”四大特点。悬空寺之险,险得惊心,它的最高处三教殿离金龙峡谷深处高度达到90多米,诗仙李白曾留下“危楼高百尺,手可摘星辰,不敢高声语,恐惊天上人。”的诗句。可见其险。悬空寺之奇,举世罕见,曾有民谣说“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子,那么它的建立原理又是怎样的呢?我们一会再做说明。还有一奇便是最高处的三教殿中,儒释道三教叫住共聚一堂的宗教格局趣味横生又颇具哲理。悬空寺之巧,巧借天成,整个建筑群落飞挂于石壁,独特的地理位置如母亲般的
12、爱护了这座千古不朽的建筑。悬空寺之俏,危中见俏,这座纯木结构建筑,远望仿佛是一副玲珑剔透的磨崖浮雕,近看又有天宫楼阁临空欲飞之势,其鬼斧神工令人叹为观止。其实,悬空寺险、奇、巧、俏的特点都源于一个字“悬”。那么它是怎么样临空飞挂峭壁之上的呢?古代工匠们修建时先把所用的材料在山下加工好,一不竖架,二不架梯,而是从寺院崖头上吊两股绳,结成两个圈,一圈束腰,一圈吊脚,然后连人带料在半空中施工,有点像好莱坞电影蜘蛛侠的味道。工匠们的施工技巧也很高超,他们现在石头上开凿一个碗口大的洞,然后再洞里放上一个长度适当的锥形木楔为榫头,然后吧用桐油浸过的铁杉木砸进去作为横梁,这样一来,锥形木楔变能与横梁咬合并使
13、之膨胀,直至撑满石洞,因此牢坚固定住的横梁就把重力几乎全部传到岩石上了。这就是中国传统的“半插飞梁为基,巧借岩石暗托”的建筑结构了。悬空寺这座凌空建筑有机的融美学、力学为一体诞生于世,延寿千年至今,与其独特的地理位置也是分不开的,那么它又是怎么样抵挡风吹日晒矗立千年的呢?悬空寺是凹进崖龛中的,三面环山,不受西北来的任何气流攻击,可以延缓风化。恒山主峰天峰岭遮拦住太阳又缩短了日照时间,可少受日光侵蚀。下雨时,雨水顺崖而下,流入峡谷,减免了雨水对殿宇的腐蚀。因此,因地依势造殿,避开风吹日晒,不怕石砸雨淋,这些也是悬空寺1500多年来任然巍然矗立保持原有风采的重要缘由。整个悬空寺不但建筑形制特别,而
14、且其中文化积淀深厚,悬空寺共有铜铸、铁铸、石刻、脱纱等塑像80余尊,三教殿中儒释道三教十足同居一殿,虽世所罕见,却正是中华民族文化涵养的大气宏量和聪慧之处的绝妙反映。好!我的介绍就到这里,请大家渐渐体会悬空寺独特的奥妙吧!山西悬空寺导游词5始建于北魏,现在已经是我国其次大悬空寺,也叫土楼观,这里是丝绸之路南线必经之路,所以在这里流下了很多出名和尚的脚印,几千年的风雨将这的巨大佛像洗刷为了北禅寺一道靓丽的风景。史称北禅寺,位于西宁市北山,依山傍水,发育完好的丹霞地貌向里凹进,形成大小不等的洞窟,素有“九窟十八洞”之称,红崖间殿宇高悬,栈道回廊,将殿宇楼阁与洞窟相连,使殿中有洞,洞内套洞,洞中塑有
15、佛道诸神像,被称为中国其次座悬空寺。现有的洞窟中还保留着部分从隋唐至永庆年间的壁画,艺术价值很高,曾有“西平莫高窟”之称。东侧倚山耸立着一座高达30米的巨大佛像“露天金刚”佛家称“内佛”,道家称“西王母现影”,雄浑粗犷;山顶有一座宁寿塔,每当,烟雨蒙蒙,山隐雾中,远望雾中殿宇。楼塔时隐时现,“北山烟云”因此得名。在历史上北山寺有过许多的名称。明代以前山上有“神祠”,故有“土楼神祠”之称。到了明代因明成祖赐名为“永兴寺”才有了寺的名称,距今已有580十年的历史。因楼层迭起,层次分明,似乎一座土楼,故有“土楼山”之称。北魏旅行家郦道元跆跋涉到西宁,登临土楼山,他的水经注中写道?“湟水东流,经土楼南
16、,上有土楼,北依山原。峰高三百余尺,有若削成。”土楼有道教庵观,故有“土楼观”之称。北山像一只奋翼欲飞的雏凤,而土楼山又似一只雏凤的翅翼,从今又多添了一个雅号叫“凤翼山”。虽然名称许多,但北山寺是人们最习惯的叫法。其山中寺观是西宁地区的一大名胜古迹。由于它得天独厚的地理位置?以及独具一格的风貌,成了人们巡游的场所。在北魏时期水经注记载了北山寺,北魏时青海形势图中也标明北山寺的位置在西平亭?今西宁城 。可见北山寺知名度是相当高的。北禅寺是依特别丹霞地貌造型而建立的。这里几乎水平状的紫红色砂岩、砾岩,其间还夹有石膏和芒硝层,岩性软硬相间,长期地质时期流水、风化等营力作用下,以赤壁、洞窟、险峰为主要
17、特征的丹霞地貌得到典型发育。软岩层向里凹进,形成大小不等的洞窟,当地人称“九窟十八洞”,洞内塑有玉皇、观世音、文殊、普贤、关云长等神佛像。洞壁上所绘的神像图案、花卉山水月具有汉、藏佛教绘画艺术风格,曾有“西平莫高窟”的美称。硬岩层向外凸起,如同屋檐,庙宇殿堂建在其上,殿宇高悬,栈道回廊将殿宇楼阁与洞窟群相连,使殿中有洞,洞内套洞,洞中藏佛,栈道回曲廊紧靠悬崖,甚至悬空架设,可称得上一座名副其实的悬空寺了。魏明帝五年,佛教盛行于鄯州(今西宁)有信徒作龛于土楼山断岩之间、藻井绘画、雕墙故壁、建筑寺阁栈道,信徒登山朝拜,盛行一时。距今已有一千四百多年。道教进入土楼山是清代末年的事。魏明帝五年前后,后
18、凉吕光占据武威、河西走廊,丝绸北路不通,一些僧人由兰州到乐都、西宁经北川、达坂山到张掖,前往印度,从今佛教盛行于河湟地区。“宁寿塔”坐落在土楼山的山顶,山顶原有牌坊、三官殿、雷殿等,该塔为六面形五层翘角塔,塔中实心,青砖砌成。是明洪武十九年由驻西宁长兴侯耿炳文所建修。“灵官殿”位于山脚下,修建于明洪武年间,因战火毁烧,重修于1915年。原有山门,东西两边有厢房,房中间有横匾上书“灵官殿”三个大字,清宣统二年西宁各界捐资将灵官殿整修一新。韩能静有两个名徒是圣聪、圣明。葬于土楼山根西侧,当地人叫“和尚坟”。“露天金刚”位于土楼山中部,东边一尊与西边一尊相连接,两尊露天金刚高三十余米,系两个山崖突出
19、部分,像两尊天神(也叫天王),当地群众叫闪佛,其意是从山中闪出来的。西面的一尊,已被风化,坍塌不辨面目;东面的一尊,仍旧完好。原来是山崖被山水冲刷风雨剥蚀,形成奇妙的山崖。后来在魏晋南朝时期,人工雕琢成大佛像,人们称为“露天金刚”。“北山烟雨”,称为西宁八景之一。其由来指北山寺在雨雾中的景色,在朝晖夕照之时,远望山姿塔影、颇为壮丽,特殊是雨中,薄雾层云,缭绕山腰,恍如一幅丹青水墨画,有时全山隐于云雾中,忽隐忽现,更添一番诗情画意。“九窟十八洞”镶嵌在陡峭的半山腰,依山贴壁,非常壮丽,最引人注目的逝洞,其洞构造各异,有的洞无套洞,有的洞有套洞。洞中有神像有佛像,也有道家尊神,千奇百态,洞与洞之间
20、有栈道接连。如今北山寺山下已修渠引水,植树造林,成为新兴的旅游胜地。山西悬空寺导游词6山川之美,古来共谈,大自然总是无私的把它的美奉献给您,但是,当您正在沉醉自己的踪迹已踏遍大江南北时,请千万不要认为,您已经真正相识到我们中华九州千千万万个庐山真面目,因为当您顺着东方古老文化的摇篮黄河走来时,肯定就会发觉,彪炳千古的文物古迹在山西境内是星罗棋布。今日,我们巡游的就是闻名遐迩的高空建筑悬空寺。悬空寺位于五岳之一恒山的脚下,地处山西省浑源县城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来,这里始终被列为北岳恒山的第一奇观。据恒山志中记载,悬空寺创建于北魏后期(公元471523年),距今已有1500多年的
21、历史,明代旅行家徐霞客曾惊异的称之为“天下巨观”,由此可见,悬空寺是怎样的值得一观。悬空寺坐西朝东,面对摩天接云的恒山主峰天峰岭,背靠恒山的另一座主峰翠屏峰。朱红色的寺庙在褐黄色的山石的衬托下,色调协调,比例匀整,全寺为木质所建,楼体大都悬空,下面就岩支撑的木柱都不及碗口粗,共有大小殿阁40多间,各种雕像80多尊,悬空寺距谷底有26米,它的最高处离地面大约有50米,举目远眺,悬空寺像一块玲珑山木雕镶嵌在翠屏峰的万仞峭壁上。它上载危岩,下临深谷,怵目惊心。当地人称之为悬空寺,半天高,三根马尾空中吊,这流传的民谣当然夸大得过分,然而悬空寺结构之惊险,造型之奇妙,却令人叫绝,难怪游人们都说,未上悬空
22、寺,心倒是给悬起来了。但是,在我国古代,我们的古人又是怎样凭虚而建悬空寺的呢?清代同治年间的一块石碑上写着,“不知者以为神为之也”。相传,在当年修悬空寺时,一位姓张的师傅率领一群巧匠承揽施工,他们把所用材料在山下加工,然后绕几十里山路运到寺顶山头,连人带料吊下半崖,凌空施工,然而悬空寺的整个建筑是依据力学原理,半插飞梁为基,巧借岩石暗托尤其是连接栈道的支撑木把悬空二字体现得淋漓尽致。至今我们还可以看到因为相互连接而留下来的铁环。悬空寺在1400年间仅修理过几次,每一次可维持数百年。现在,让我们从侧面看一看它特别的地理位置。悬空寺是凹进崖龛中的,三面环山,不受西北来的任何气流攻击,一天内日照时间
23、只有3个小时,可少受日光侵蚀,延缓风化。可见,古人对建筑气象还是颇有探讨的。置身其间,我们好像可以感到,正是由于古人殚精竭虑,才成就这天地间有独无偶,千年悬而不坠的空中阁楼,它的玄妙构思和自然山水的奇妙结合,可以说是达到了出神入化的极致。据雁北地方史有关专家统计,历史曾经有24个皇帝到过恒山一带,有13个皇帝曾亲自带兵在这里打过仗,仅大的斗争就不下十次,那麽为什么悬空寺却千年无毁且容颜照旧呢?让我们一起到悬空寺的最高处三教殿,去找寻答案。殿内,中尊是佛教创始人释迦牟尼,左边是儒家学说代表孔子,右边是道家教圣老子,三个人都是丰臂润面,端坐莲台。但是假如你细致视察他们的面部表情,就不难窥探到他们隐
24、秘的内心世界,释迦牟尼对自己居中好像认为理所应当,看上去悠然自得,闲情逸致。是的,佛陀一生历劫成道,证悟出高深的思想才智,成为三界的导师,四生的慈父,的确是功德巍巍,而我们的孔老夫子却一脸的不满足,“我主见的儒家思想是东方文化的代表,直至今日仍安富尊荣,同天并老,现在,怎麽能让你一个外国人居中呢?”与他们同样屈居次坐的老子却神态安详,笑意盎然,一副与世无争的道家本色,认为世事难测,还是顺其自然吧。看来,他们的冲突已接了1400年都没有头绪,我们局外人也就免开尊口吧,但佛、道、儒三教始祖同居一室世所罕见,这正是古人的聪慧之处,历代统治者所信仰的不外乎这三种,因此不论怎样改朝换代,悬寺都能迎合统治
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