2022山西悬空寺导游词优质.docx
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1、2022山西悬空寺导游词山西悬空寺导游词作为一名特地引导游客、助人为乐的导游,总归要编写导游词,导游词不是以一代百、一模一样的,它必需是从实际动身,因人、因时而异,有针对性的。那么应当如何写导游词呢?下面是我收集整理的山西悬空寺导游词,希望对大家有所帮助。山西悬空寺导游词1游客挚友,大家好!欢迎大家来到悬空寺!请您带好随身物品,进入景区后不要乱扔垃圾。悬空寺位于北岳恒山脚下。据说这是北魏时期一位叫了然的和尚所建。我们看到远方的悬崖峭壁上屹立着一座木质结构建筑,非常壮丽。这便是悬空寺。抬头望去,高高地挂在山中间的就是悬空寺,就像一座嵌在岩石上的房子一样,上面有陡峭的岩石,下面有危急的山谷,看起来
2、真让人担忧是吧,正因为这一样,悬空寺才不枉徐霞客称之为的“天下第一奇观”,大家再看看岩石上那两个苍劲有力的“壮丽”二字,那是我们的诗仙李白所写的。来悬空寺的游客也是比较多的,但是由于对历史文物爱护的缘由,所以悬空寺的里面没法进入,我们就在外面观赏感叹一下了。现在我们就打算进入寺庙了,从这里的楼梯攀登而上,可能现在大家觉得很平常并没有什么惊险的感觉,但是待会你们就不会这样觉得了,等一会儿我们要通过楼宇之间的栈道,大家会发觉非常狭窄,只能一人通过,所以到时候请大家不要推挤,依次当心的通过。现在我们到了寺庙中,这里共有殿堂四十余处,最闻名的就是三官殿。因为空间狭窄,寺中的佛像自然也就小了很多,但仍旧
3、被工匠雕刻得活灵活现。雕梁画柱的飞檐上挂有惊鸟铃,在微风中发出嘹亮的铃声。现在我们来到的殿阁就是闻名的三官殿。殿内共有三尊佛像:中间为佛教创始人释迦牟尼,左边为儒家创始人孔子,右边为道家鼻祖老子,三教供于一殿,在全国各地寺庙建筑中极为罕见。集中体现了中华民族对于文化大同的崇高境界。今日我的导游部分结束了,现在您有三非常钟的自由活动时间,请您记好车牌号,三非常钟后集合、回宾馆。在这里,我真诚地祝愿您旅途开心!感谢大家!山西悬空寺导游词2今日,我们将参观闻名遐迩的悬空寺。悬空寺位于中国第九大古都、中国历史名城、中国雕塑之都、煤海之乡的大同市东南约65公里处,从酒店动身须要大约1小时30分钟的时间。
4、利用这段时间,我向大家简洁地介绍一下悬空寺。悬空寺,位于恒山脚下,在大同市浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来,这里始终被列为北岳恒山的第一奇观。新加坡电视连续剧莲花争霸曾在这里取景。悬空寺,悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间,始建于北魏太和15年(公元491年),始建初期,最高处的三教殿离地面90米,因历年河床淤积,现仅剩58米。1957年列为山西省重点文物爱护单位,1982年,列入全国重点文物爱护单位。整个寺院,上载危崖,下临深谷,背岩依龛,寺门向南,以西为正。全寺为木质框架式结构,依照力学原理,半插横梁为基,巧借岩石暗托,梁柱上下一体,廊栏左右紧联。仅152.5平米
5、的面积建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。殿楼的分布都对称中有改变,分散中有联络,曲折回环,虚实相生,小巧玲珑,空间丰富,层次多变,小中见大,不觉为弹丸之地,布局紧凑,错落相依,其布局既不同于平川寺院的中轴突出,左右对称,也不同于山地宫观依山势逐步上升的格局,均依崖壁凹凸,审形度势,顺其自然,凌空而构,看上去,层叠错落,改变微妙,使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。远望悬空寺,像一付玲珑剔透的浮雕,镶嵌在万仞峭壁间,近看悬空寺
6、,大有凌空欲飞之势。登临悬空寺,攀悬梯,跨飞栈,穿石窟,钻天窗,走屋脊,步曲廊,几经周折,忽上忽下,左右回旋,仰视一线青天,俯首而视,峡水长流,叮咚成曲,如置身于九天宫阙,如同腾云皈梦。悬空寺不仅外貌惊险,奇妙、壮丽,建筑构造也颇具特色,形式丰富多彩,屋檐有单檐、重檐、三层檐,结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构,屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观,巧构宏制,重重叠叠,造成一种窟中有楼,楼中有穴,半壁楼殿半壁窟,窟连殿,殿连楼的独特风格,它既融合了我国园林建筑艺术,又不失我国传统建筑的格局。悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑,石刻造像中,不少风格,体例具有早时期的特点,是具有较高艺术价值的
7、珍品。悬空寺是历代文人墨客憧憬之处,古代诗人形象的赞美:飞阁丹崖上,白云几度封,蜃楼疑海上,鸟到没云中。公元735年,诗仙李白巡游后,在岩壁上写下了壮丽二个大字。明崇祯六年,徐霞客游历到此,称之为天下巨观。悬空寺由于科学的选址,是建在崖壁凹回去的部分,且两边突出的山崖缓解了风势,东边天峰岭遮挡了太阳,年平均日照时间为2小时,风侵,雨蚀、日晒都对其损害不大。公元398年,北魏建都平城(今大同市),北魏天师道长寇谦之(公元365448)仙逝前留下遗训:要建一座空中寺院,以达上延霄客,下绝嚣浮。换句话来说,就是让人们上了这处寺院,感到与天上的神仙共语,而将人世间苦恼抛掉。从天师仙逝到始建的43年间,
8、他的弟子们多方筹资,细心选址设计,乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的才智,将陶宏景(公元456540)明确提出三教合流的思想,奇妙地体现在一处空中寺院内,并将三教殿建在寺院的最高处,使三位教主共居一殿,他们神态各异。殿内正中端坐佛主释迦牟尼,慈和安祥,左边是儒家始祖孔子,微笑谦恭,右边是道教主老子李耳,清高割达,在友好的气氛中进行对话,三教殿内的宗教内容,佛、道、儒的和平共处,体现了儒家思想和为贵、仁者爱仁、智者见智以及道家的无量度人,礼度为先和佛教普渡众生的思想,是三教思想融恰升华的展示,为指引世人化解冲突纷争作出了榜样。因此,悬空寺始建至今,地处历代兵家必争之地的恒山,不但没有遭到破坏,
9、而且历代都加以修理、完善,(悬空寺的现貌是保存了金大定18年修缮后的基本原貌),足以说明天下渴望和平的无穷力气。山西悬空寺导游词3始建于北魏,现在已经是我国其次大悬空寺,也叫土楼观,这里是丝绸之路南线必经之路,所以在这里流下了很多出名和尚的脚印,几千年的风雨将这的巨大佛像洗刷为了北禅寺一道靓丽的风景。史称北禅寺,位于西宁市北山,依山傍水,发育完好的丹霞地貌向里凹进,形成大小不等的洞窟,素有“九窟十八洞”之称,红崖间殿宇高悬,栈道回廊,将殿宇楼阁与洞窟相连,使殿中有洞,洞内套洞,洞中塑有佛道诸神像,被称为中国其次座悬空寺。现有的洞窟中还保留着部分从隋唐至永庆年间的壁画,艺术价值很高,曾有“西平莫
10、高窟”之称。东侧倚山耸立着一座高达30米的巨大佛像“露天金刚”佛家称“内佛”,道家称“西王母现影”,雄浑粗犷;山顶有一座宁寿塔,每当,烟雨蒙蒙,山隐雾中,远望雾中殿宇。楼塔时隐时现,“北山烟云”因此得名。在历史上北山寺有过许多的名称。明代以前山上有“神祠”,故有“土楼神祠”之称。到了明代因明成祖赐名为“永兴寺”才有了寺的名称,距今已有580十年的历史。因楼层迭起,层次分明,似乎一座土楼,故有“土楼山”之称。北魏旅行家郦道元跆跋涉到西宁,登临土楼山,他的水经注中写道?“湟水东流,经土楼南,上有土楼,北依山原。峰高三百余尺,有若削成。”土楼有道教庵观,故有“土楼观”之称。北山像一只奋翼欲飞的雏凤,
11、而土楼山又似一只雏凤的翅翼,从今又多添了一个雅号叫“凤翼山”。虽然名称许多,但北山寺是人们最习惯的叫法。其山中寺观是西宁地区的一大名胜古迹。由于它得天独厚的地理位置?以及独具一格的风貌,成了人们巡游的场所。在北魏时期水经注记载了北山寺,北魏时青海形势图中也标明北山寺的位置在西平亭?今西宁城 。可见北山寺知名度是相当高的。北禅寺是依特别丹霞地貌造型而建立的。这里几乎水平状的紫红色砂岩、砾岩,其间还夹有石膏和芒硝层,岩性软硬相间,长期地质时期流水、风化等营力作用下,以赤壁、洞窟、险峰为主要特征的丹霞地貌得到典型发育。软岩层向里凹进,形成大小不等的洞窟,当地人称“九窟十八洞”,洞内塑有玉皇、观世音、
12、文殊、普贤、关云长等神佛像。洞壁上所绘的神像图案、花卉山水月具有汉、藏佛教绘画艺术风格,曾有“西平莫高窟”的美称。硬岩层向外凸起,如同屋檐,庙宇殿堂建在其上,殿宇高悬,栈道回廊将殿宇楼阁与洞窟群相连,使殿中有洞,洞内套洞,洞中藏佛,栈道回曲廊紧靠悬崖,甚至悬空架设,可称得上一座名副其实的悬空寺了。魏明帝五年,佛教盛行于鄯州(今西宁)有信徒作龛于土楼山断岩之间、藻井绘画、雕墙故壁、建筑寺阁栈道,信徒登山朝拜,盛行一时。距今已有一千四百多年。道教进入土楼山是清代末年的事。魏明帝五年前后,后凉吕光占据武威、河西走廊,丝绸北路不通,一些僧人由兰州到乐都、西宁经北川、达坂山到张掖,前往印度,从今佛教盛行
13、于河湟地区。“宁寿塔”坐落在土楼山的山顶,山顶原有牌坊、三官殿、雷殿等,该塔为六面形五层翘角塔,塔中实心,青砖砌成。是明洪武十九年由驻西宁长兴侯耿炳文所建修。“灵官殿”位于山脚下,修建于明洪武年间,因战火毁烧,重修于1915年。原有山门,东西两边有厢房,房中间有横匾上书“灵官殿”三个大字,清宣统二年西宁各界捐资将灵官殿整修一新。韩能静有两个名徒是圣聪、圣明。葬于土楼山根西侧,当地人叫“和尚坟”。“露天金刚”位于土楼山中部,东边一尊与西边一尊相连接,两尊露天金刚高三十余米,系两个山崖突出部分,像两尊天神(也叫天王),当地群众叫闪佛,其意是从山中闪出来的。西面的一尊,已被风化,坍塌不辨面目;东面的
14、一尊,仍旧完好。原来是山崖被山水冲刷风雨剥蚀,形成奇妙的山崖。后来在魏晋南朝时期,人工雕琢成大佛像,人们称为“露天金刚”。“北山烟雨”,称为西宁八景之一。其由来指北山寺在雨雾中的景色,在朝晖夕照之时,远望山姿塔影、颇为壮丽,特殊是雨中,薄雾层云,缭绕山腰,恍如一幅丹青水墨画,有时全山隐于云雾中,忽隐忽现,更添一番诗情画意。“九窟十八洞”镶嵌在陡峭的半山腰,依山贴壁,非常壮丽,最引人注目的逝洞,其洞构造各异,有的洞无套洞,有的洞有套洞。洞中有神像有佛像,也有道家尊神,千奇百态,洞与洞之间有栈道接连。如今北山寺山下已修渠引水,植树造林,成为新兴的旅游胜地。山西悬空寺导游词48月19日是一个乐趣无穷
15、的日子。在那天,我见证了一千五百多年前的历史奇迹悬空寺。那天上午,天灰蒙蒙的,待我们到达悬空寺,小雨已经淅淅沥沥的飘舞下来,刚下车,迎面袭来一阵刺骨的寒风,渗到骨子里,让我不停地打冷颤。抬头向四周环视,整个恒山美景尽收眼底。恒山峭壁侧立,陡峭险峻,整个山犹如一把利斧,笔直的斜劈在大地上。全部岩石经过千百年的洗礼,都是裂层;凹凸不平的山上,形成了道道沟壑。而悬空寺就坐落在这里。在悬空寺对面,便又是断崖绿带的山峰。那峰层次分明,层恋叠翠,越攀越高,好像是千峰竞秀。而山峰上的云彩,变化无穷,被阵阵寒风吹到了山腰,像仙女轻轻起舞;一会儿又如一卷一卷的波涛,向山峰拥抱,置身于山崖下,看到山上飘飘悠悠的浮
16、着一股股似烟非烟,似气非气的云雾来,既不是一片片,又不是一朵朵,而是一缕缕,并不散开,顺着峭壁袅袅飘上,让人引以无限联想。观赏此景之时,我尽然不由自主地随着人流走上悬空寺。连我自己都不清晰,我是如何走到山上来的。望望前方不远处的悬空寺,我是又惊慌又欣喜。在山脚下所望到的悬空寺,上载危崖,下临深谷,就如玲珑剔透的浮雕,镶嵌于万仞峭壁间,大有凌空欲飞之势。刚起先登上悬空寺的每一步我都当心翼翼,生怕有什么意外,而且悬空寺的阶梯都是木制的,有时还能从细小的木缝中看到下面的峭壁。好惊险。过了好一阵子,我最终消退了那种担心的心情。站在栏杆前,俯视大地,嗬!这里烟云缭绕,溪漳潺流,百鸟争鸣。我轻闭双眼,专心
17、与大自然沟通。这般世外桃源,真乃大自然鬼斧神工之杰作!在顺着阶梯绕寺走了一圈后,我细致回味着我们登临悬空寺,攀悬梯,走曲廊,穿石洞,几经周折,忽上忽下,左右回旋。仰视一线青天,俯视峡长水流,着实壮丽奇妙。总之,悬空寺建筑之奇,结构之巧,丰富的内涵,堪称世界一绝。悬空寺是中华人民才智的杰出体现,表现了中华民族宏大的文化成就。山西悬空寺导游词5各位游客:大家好!首先欢迎大家到山西来,我是山西省中国国际旅行社的导游员,曾有一位高僧这样讲我的名字:许是曾修胜善根,萍水相逢念佛缘。开头的两个字,刚好是我的名字-许萍。今日有缘与各位同行,我特别兴奋,希望您的山西之旅圆满,欢乐!山川之美,古来共谈,大自然总
18、是无私的把它的美奉献给您,但是,当您正在沉醉自己的踪迹已踏遍大江南北时,请千万不要认为,您已经真正相识到我们中华九州千千万万个庐山真面目,因为当您顺着东方古老文化的摇篮黄河走来时,肯定就会发觉,彪炳千古的文物古迹在山西境内是星罗棋布。今日,我们巡游的就是闻名遐迩的高空建筑-悬空寺。悬空寺位于五岳之一恒山的脚下,地处山西省浑源县城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来,这里始终被列为北岳恒山的第一奇观。据恒山志中记载,悬空寺创建于北魏后期(公元471-523年),距今已有1500多年的历史,明代旅行家徐霞客曾惊异的称之为天下巨观,由此可见,悬空寺是怎样的值得一观。悬空寺坐西朝东,面对摩天接云的
19、恒山主峰天峰岭,背靠恒山的另一座主峰翠屏峰。朱红色的寺庙在褐黄色的山石的衬托下,色调协调,比例匀整,全寺为木质所建,楼体大都悬空,下面就岩支撑的木柱都不及碗口粗,共有大小殿阁40多间,各种雕像80多尊,悬空寺距谷底有26米,它的最高处离地面大约有50米,举目远眺,悬空寺像一块玲珑山木雕镶嵌在翠屏峰的万仞峭壁上。它上载危岩,下临深谷,怵目惊心。当地人称之为悬空寺,半天高,三根马尾空中吊,这流传的民谣当然夸大得过分,然而悬空寺结构之惊险,造型之奇妙,却令人叫绝,难怪游人们都说,未上悬空寺,心倒是给悬起来了。但是,在我国古代,我们的古人又是怎样凭虚而建悬空寺的呢?清代同治年间的一块石碑上写着,不知者
20、以为神为之也。相传,在当年修悬空寺时,一位姓张的师傅率领一群巧匠承揽施工,他们把所用材料在山下加工,然后绕几十里山路运到寺顶山头,连人带料吊下半崖,凌空施工,然而悬空寺的整个建筑是依据力学原理,半插飞梁为基,巧借岩石暗托尤其是连接栈道的支撑木把悬空二字体现得淋漓尽致。至今我们还可以看到因为相互连接而留下来的铁环。悬空寺在1400年间仅修理过几次,每一次可维持数百年。现在,让我们从侧面看一看它特别的地理位置。悬空寺是凹进崖龛中的,三面环山,不受西北来的任何气流攻击,一天内日照时间只有3个小时,可少受日光侵蚀,延缓风化。可见,古人对建筑气象还是颇有探讨的。置身其间,我们好像可以感到,正是由于古人殚
21、精竭虑,才成就这天地间有独无偶,千年悬而不坠的空中阁楼,它的玄妙构思和自然山水的奇妙结合,可以说是达到了出神入化的极致。据雁北地方史有关专家统计,历史曾经有24个皇帝到过恒山一带,有13个皇帝曾亲自带兵在这里打过仗,仅大的斗争就不下十次,那麽为什么悬空寺却千年无毁且容颜照旧呢?让我们一起到悬空寺的最高处-三教殿,去找寻答案。殿内,中尊是佛教创始人释迦牟尼,左边是儒家学说代表孔子,右边是道家教圣老子,三个人都是丰臂润面,端坐莲台。但是假如你细致视察他们的面部表情,就不难窥探到他们隐秘的内心世界,释迦牟尼对自己居中好像认为理所应当,看上去悠然自得,闲情逸致。是的,佛陀一生历劫成道,证悟出高深的思想
22、才智,成为三界的导师,四生的慈父,的确是功德巍巍,而我们的孔老夫子却一脸的不满足,我主见的儒家思想是东方文化的代表,直至今日仍安富尊荣,同天并老,现在,怎麽能让你一个外国人居中呢?与他们同样屈居次坐的老子却神态安详,笑意盎然,一副与世无争的道家本色,认为世事难测,还是顺其自然吧。看来,他们的冲突已接了1400年都没有头绪,我们局外人也就免开尊口吧,但佛、道、儒三教始祖同居一室世所罕见,这正是古人的聪慧之处,历代统治者所信仰的不外乎这三种,因此不论怎样改朝换代,悬寺都能迎合统治者的需求,因此它所受到的庇护是其他寺庙所不及的,正所谓自古佛门多虔诚,暮鼓晨钟诵太平。各位游客悬空寺的巡游我们到这里就结
23、束了,寺庙建在山上,使朝拜者如登天梯,而它坐落在西边,无形中又吻合了西方极乐净土,难怪王维会有一生几许难过事,不向空门何处消的佳句。总之,不论你上看下看左看右看,悬空寺都有一种流淌的美,正应了苏东坡的一名句,横看成岭侧成峰,远近凹凸各不同。这其中的奥妙你就渐渐去品吧!上下五千年,悠悠三晋史,历史的变迁给山西大地遗留了珍贵的文化遗产,至今仍迷醉着旅游者的双眼。俗话说物惟求新,人惟求旧。让我们相约再聚龙城,最终,祝大家好花常开,好景常在!山西悬空寺导游词6各位挚友大家好,我是导游小张,当您沿着东方古老文化的摇篮黄河走来的时候,你肯定会发觉彪炳千古的文物古迹在山西境内时星罗棋布,这当中有一处曾被明代
24、大旅行家徐霞客赞美“天下巨观”,被当代很多学者称为“东部的空中花园”。这就是闻名遐迩的高空建筑悬空寺。前人概括悬空寺是这样的“面对恒山,背倚翠屏,上载危岩,下临深谷,凿石为基,就地起屋,结构惊险,造型奇妙”。悬空寺所在的这条峡谷叫“金龙峡”,它的东侧是恒山的主峰天峰岭,西侧是恒山其次主峰翠屏岭,两峰之间夹一山峡,举世罕见的悬空寺就悬挂在翠屏岭的半空峭壁间。现在请各位随我边走边观赏这颗珍藏千年的“东方珍宝”一起领会这“蜃楼疑海上,鸟道没云中”的奇观吧!纵观悬空寺,被概括为“险、奇、巧、俏”四大特点。悬空寺之险,险得惊心,它的最高处三教殿离金龙峡谷深处高度达到90多米,诗仙李白曾留下“危楼高百尺,
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