信奉山神的民族.docx
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1、信奉山神的民族聂阳欣2022年1月2日,云南省文山州丘北县双龙营镇野猪塘村“,跳乐”表演队合影2022年3月13日,舍得乡白泥塘村,两名妇女在种苹果树,这是村里引进的一个种植项目2022年11月19日,双龙营镇野猪塘村六湾坡屯,两名妇女在地里收南瓜在历史记载里,僰人一度失去踪影。这个与荆棘为伴、勇武善战的民族,因为不听从明王朝推行的“改土归流”制度,遭到明朝军队围剿和镇压。在僰人曾经的聚居地四川宜宾兴文县建武城,至今保存着几块明朝碑刻,记述了明王朝的成功与僰人长达170余年的抗争。上世纪80年头,一些学者留意到云南省文山州丘北县的一支少数民族,他们被归入彝族,但始终自称为僰族,在婚丧习俗和消遣
2、方式等方面都与川南僰人有诸多相像之处。2022年的官方统计显示,丘北县僰人共分布于全县6个乡镇的44个自然村,其中有25个纯僰人居住村寨和19个与其他民族杂居的僰人村寨, 僰人总人数近七千人。丘北僰人依旧生活在悬崖天堑环绕的大山深处,土地被山势分割成小块,种植耐旱的生姜和南瓜。今年他们引进了苹果树种植。灰白冷峻的山岩反而让丘北僰人更加憧憬浓烈丰富的色调。僰人的民族服饰色调明丽,用彩线绣成各式花边与图案,女子戴独特头饰“鸡冠帽”,帽围缀满彩珠和海贝。男性的服装渐渐汉化,年轻的女性只在节日时穿着民族服饰,但老一辈的女性依旧把民族服饰当成日常。白泥塘村村民赵兰真的民族服饰都是自己手工缝制和刺绣的,她
3、的手很巧,所制衣服入选过“云南民族传统服饰展演”。僰人善歌舞,几乎人人都会跳一种被称为“跳乐”的舞,动作简洁,仅仅由跨步和击掌两个动作构成,配上月琴的律动后,显现出强劲的生命力。每逢节日或喜事时,村寨在入夜后燃起篝火,男子弹奏月琴,众人围成圆圈踏足击掌,边唱边舞。赵兰真的丈夫李自华有一把用了多年的月琴,琴身用红、黄、绿三色调漆绘上图案和两条龙纹饰。“跳乐”也是僰人青年男女的社交场合,双方自由恋爱。举办婚礼时,男方去女方家里迎亲,双方的亲友须要你来我往地对唱,在女方家门前要对“开门歌”,启程时对唱“送亲歌”。结婚不拜堂,没有繁琐的仪式,而会在一起“跳乐”。僰人祭祀祖先也用唱歌的方式,唱的是另一种
4、低沉的曲调,由担当“祭师”的角色小声颂唱。赵红军家是白泥塘村的大家族,祭祖举办得隆重而有仪式感。祭祖当日,女人们盛装装扮,男人们杀鸡宰鸭。打算好一切所需物品后,“祭师”带领赵家族人来到村寨周边一座山前,搭天梯,取祖棺祖棺在悬崖峭壁之间的一处洞窟里。僰人有一套独特的丧葬习俗,实行“洞窟葬”,他们不筑坟堆,不立墓碑,而是将逝者的“灵魂片”放入祖辈选定的悬崖洞窟。“灵魂片”是在人之将死时制作的。族长取一块薄铜片放在逝者的脸部上方,剪一幅宽约4厘米的半身像,刻上眼鼻口。这一过程称“取灵”,剪出的铜片像就是死者的“灵魂”。遗体安葬土里,不做标记,不再祭扫,“灵魂片”等待祭祖时放入洞窟。祖棺抬下来后,赵家
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