2019-2020年(秋)七年级语文上册-第4课《古代寓言二则》教案-苏教版.doc
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1、2019-2020年(秋)七年级语文上册 第4课古代寓言二则教案 苏教版教材分析: 郑人买履是一则寓言,寓言具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式,优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用,增长人们的智慧和才干。郑人买履这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋,因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下,结果没有买到鞋的故事,讽刺世上很多人不顾实际情况,只相信教条的做法。刻舟求剑讲的是这样一个令人捧腹的故事,战国时,楚国有个人乘船渡江,他佩带的剑掉到了江里,他马上在船舷上刻了一个记号,船靠岸之后,他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑,结果当然是找不到的,这则寓
2、言故事,用来调整那些办事拘泥固执,不知变通的人。学情分析:这篇课文是小学升入初中所接触到的第一篇文言文,对于文言文,学生还比较陌生,因此,要充分考虑到学生的实际,以培养学生兴趣为主,教会学生学习文言文的基本方法,引导他们逐步走入文言文的独特世界。教学目标: 1能借助注释及工具书读懂课文大意。2了解课文中寓言所蕴含的道理,能说出自己的理解。3学习一些常用文言实词及虚词。教学重点: 了解课文中寓言所蕴含的道理,能说出自己的理解。并在理解的基础上背诵课文。教学难点: 学习本文中出现的一些常用文言实词及虚词。课时安排:二课时课前自学: 1 通过查阅书籍,或上网搜集有关资料,了解作者和文体。 2 准备1
3、-2则耳熟能详的寓言故事,了解相关的道理。3 朗读课文,理解大意,并用自己的语言把这两则小故事讲给同桌听。教学过程: 第一课时郑人买履 自学提纲:1、了解作者及作品 2、 初读课文,读准字音,读通句子(把握句子停顿的节奏)。 3、再读课文,结合课下注释,弄清词语的意思,并能翻译句子。 4、三读课文,你认为郑人是一个什么样的人?哪一句最能体现他的思想性格。这则寓言的寓意是什么?告诉我们一个怎样的道理?教学目标:1能借助注释及工具书读懂课文大意。2了解课文中寓言所蕴含的道理,能说出自己的理解。教学步骤:一、导入新课同学们读过的寓言故事肯定不少,再加上昨天回去做过认真的准备,相信你很想跟大家一起分享
4、一下,不过老师之前也做了一些准备,只是不太完整,谁来帮我根据画面说说我准备的是哪则寓言?并用一句话说说相关的道理。【学生活动一】交流寓言故事,激发兴趣,在交流的过程中同学样有没有发现这些故事的共同点?【学生活动二】大胆猜测,认识文体寓言是一种文学体裁,它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事,采用象征、拟人、夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训,给人以劝诫作用。如:自相矛盾,守株待兔,亡羊补牢特点寓言:短小的故事,表达深刻的道理(寓意)二、作者,作品介绍【学生活动三】简介韩非及韩非子。 韩非子(约公元前280公元 前233年)即韩非。战国末期思想家、政治家。是
5、当时思想家荀卿的学生。他继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他的法家学说,成为法家的集大成者。他的著作后人称韩非子。三、新授(一)初读课文,读准字音履 l 遂su 先自度其足 du 吾忘持度 d 宁信度nng d 节奏 郑人/有欲/买履者,先/自度/其足,而/置之/其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾/忘/持度。”反归/取之。及反, 市罢,遂/不得履。人曰:“何不/试之/以足?”曰:“宁/信度,无/自信也。”(二)再读课文,读通文意小组成员互读;圈出文中不明白的或自己认为重要的文言实词和虚词,小组成员互译。【学生活动四】合作探究,疏通文意教师巡视指导,并明确要求掌握下列词的意思:有欲(想要
6、)买履(鞋)者 自度(量长短)其(自己的)足置之其坐(同“座”,座位) 至之( 到去)市而忘操(拿)之(指量好的尺码) 得履乃(才 )曰吾忘持(拿)度(尺码) 反(同“返”,返回 )归取之及( 等到 )反( 同“反”,返回 ) 市罢(结束 )遂( 终于)不得履 试之( 指鞋)以( 用)足宁( 宁可 )信度(尺码) 无(不)自信也 补充认识通假字这是一种古文通假现象。在战国末期,还没有表示“座位”这个意思的“座”字,就借用同音字“坐”来代 替,直至后来有了“座”字为止。这就叫通假(借)现象。其中,“坐”就叫做“座”的通假字,“座”为本字。注意:通假字要读本字的音,解释为本字的意思。(三)翻译下列
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