21高考语文古诗文默写全集.pdf
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1、1.论语十二章1. 在十二章中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是:_,_。2. 在十二章中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则奏乐也不管用的句子是:_,_。3. 在十二章中,_,_这两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。4. 在十二章中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是:_,_。5. 在十二章中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是:_,_。6. 在十二章中,孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是:_,_。7. 在十二章中,_,_这两句很好地阐释了“
2、文”和“质”的关系:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮。8. 在十二章中,曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因是:_。9. 在十二章中,曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为“_”和“_” 。10. 在十二章中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为“_” ,而能够持之以恒也是因为“_” 。11.在十二章中,孔子认为君子之道主要有三个方面,这三方面分别是:_,_,_。12. 在十二章中,孔子谦虚地认为君子之道的三个方面自己一个都做不到,但他的学生子贡说的“_”这句话却认为孔子已经达到“君子”的境界了。13. 在 十二
3、章 中, 孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是:“_” 。14.在十二章中,孔子认为做人要将心比心、推己及人,自己都不想做的,就不要希望别人也能做到的句子是:_,_。15. 在十二章中,孔子教育学生要多读诗经 、多学诗,因为学诗可以激发热情,可以提高观踽踽学者微信公众号搜索:踽j 踽学者更多免费网课资料等你拿!察力,还“_,_” ,意思是还可以团结群众,抒发不满。16. 在 十二章 中, 孔子强调诗的重要性, 认为诗可以 “兴观群怨” , 还可以 “_,_,_。 ”17. 在十二章中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的:_,_。18. 在十二章中,孔子对君
4、子在做事和说话方面提出了要求:_,他认为君子做事要敏捷、迅速,但说话要谨慎。19. 在十二章中,孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后,还要求君子“_” ,认为只有这样才是好学的表现。20. 在 十 二 章 中 , 孔 子 认 为 仁 就 是 要 克 制 自 己 , 按 照 礼 的 要 求 去 做 的 句 子 是 :“_” 。21. 在十二章中,孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人的句子是:_,_。22. 在十二章中,孔子认为实行仁德,在于自己,不在于别人的句子是:_,_。论语十二章答案踽踽学者微信公众号搜索:踽j 踽学者更多免费网课资料等你拿!1
5、人而不仁,如礼何?2人而不仁,如乐何?3朝闻道,夕死可矣。4君子喻于义,小人喻于利。5见贤思齐焉,见不贤而内自省也6文质彬彬,然后君子。7质胜文则野,文胜质则史。8任重而道远9仁以为己任。死而后已10吾止也。吾往也11知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。12夫子自道也13其恕乎14己所不欲,勿施于人。15可以群,可以怨16迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。17君子食无求饱,居无求安18敏于事而慎于言19就有道而正焉20克己复礼为仁21一日克己复礼,天下归仁焉。22为仁由己,而由人乎哉?踽踽学者微信公众号搜索:踽j 踽学者更多免费网课资料等你拿!2.劝学1.荀子在劝学中指出: “ 青,。 ”与韩
6、愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致。2.人们常说,活到老,学到老,荀子劝学篇中的“” 这句话印证了这句话。3.一块木头即使直到“”程度,用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改变“,。 ”4.“, ”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。5.刘禹锡诗云: “芳林新叶催新叶,流水前波让后波。 ” 劝学中除“青,取之于蓝,而青于蓝”外还有冰,。也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。6.论语中孔子说: “学而不思则罔,思而不学则殆。 ”论述了学习和思考的关系,在荀子的劝学中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是: “,。 ”7.荀子
7、在劝学中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是: “,。 ”8.劝学中从反面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目标的句子是:,;,。9.即使极力眺望远方,也不如借助地势的改变来拓宽视野“,。 ”荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。10.在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,可以改变原来的状态的语句是: “,。 ”11.劝学中说虽然脚力不佳,但只要借助车马,一样可以轻松到达远方“,。 ”12. 有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。例如,在强调学习必须持之
8、以恒,用好马与劣马进行对比以说理的句子是: “,;,。 ”13.劝学中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是“,。 ”踽踽学者微信公众号搜索:踽j 踽学者更多免费网课资料等你拿!14.古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子.劝学中则用“,; ”来形象论述积累的重要性。15.劝学中说声音借助风力会增强传播效果,听的人自然也听得清晰“,。 ”16.赤壁赋中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜,因此劝学以蛟龙生渊为喻,强调积累的重要性的句子是“,;”17.如果不持之以恒,即使容易做到的事情也不会成功。正如荀子.劝学中说:,;反之则会取得成功,。 ”18.劝学中点明人
9、要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“,。 ”19.“, ”却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然 “,。 ”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。20.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“。 ”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。踽踽学者微信公众号搜索:踽j 踽学者更多免费网课资料等你拿!劝学答案1.取之于蓝,而青于蓝;2.学不可以已。3.木直中绳。輮以为轮,其曲中规。4.故木受绳则直,金就砺则利,5.水为之,而寒于水。6.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;7.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。8.故不
10、积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。9.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。10.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。11.假舆马者,非利足也,而致千里;12.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。13.假舟楫者,非能水也,而绝江河,14.积土成山,风雨兴焉;15.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。16.积水成渊,蛟龙生焉;17.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。18.积善成德,而神明自得,圣心备焉。19.蚓无爪牙之利,筋骨之强,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。20.君子生非异也,善假于物也。踽踽学者微信公众号搜索:踽j 踽学者更多免费网课资料等你拿!3.屈原列传 (节选)1.在屈原列传节
11、选中,作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是:,。2.在屈原列传节选中,司马迁认为屈原离骚的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“,” ,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。3.在屈原列传节选中,司马迁认为屈原作离骚的另外一个原因可能是“怨生” ,也就是心中有怨气,而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“,。 ”4.在屈原列传节选中,作者司马迁连用了“,”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实,为下文写屈原心生怨气并作离骚作铺垫。5.一个人在辛苦困倦到极点的时候,往往会仰头长叹: “天啊!” ,这种情况在司马迁的屈原列传节选
12、中有形象的描述:,。6.在屈原列传节选中,司马迁为了论证“父母,是人类的根本”这一观点,举了“,。 ”这一例子进行了论证。7.在屈原列传节选中,司马迁对诗经里的国风和小雅进行了评价的句子是:,。8.在屈原列传节选中,司马迁分析了屈原离骚用来列举事实讽刺当世政治的包括“,”这三方面。9.在屈原列传节选中,司马迁对屈原的离骚评价极高,其中认为其文字简练、用辞精到的两句是:,。踽踽学者微信公众号搜索:踽j 踽学者更多免费网课资料等你拿!10.在屈原列传节选中,司马迁认为屈原离骚文章的内容虽然细小但含义却极弘大,所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是:,。11.我们读屈原的离骚 ,发现屈原在文章中经
13、常用香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在屈原列传节选中作出了自己的解释:,。12.在屈原列传节选中,司马迁对屈原的为人作出了高度的评价,其中认为他志向远大,即使与日月对照,光辉也毫不逊色的句子是:,。13.在屈原列传节选中,司马迁认为屈原的离骚对于道德的广大崇高,国家安定与动乱的前因后果,没有不作充分反映的的句子是:,。14.司马迁用比喻高度评价屈原之志“,。 ”15.说屈原出淤泥而不染“,。 ”16 . 屈 原 “ 怨 ” 的 原 由 是 : “,?”17.离骚的文风特点是: “,。 ”踽踽学者微信公众号搜索:踽j 踽学者更多免费网课资料等你拿!屈原列传 (节选)答案1.“离骚”者,犹离忧也
14、。2.邪曲之害公也,方正之不容也3.信而见疑,忠而被谤4.信而见疑,忠而被谤5.故劳苦倦极,未尝不呼天也6.疾痛惨怛,未尝不呼父母也7.国风好色而不淫, 小雅怨诽而不乱。8.上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武9.其文约,其辞微10.其称文小而其指极大,举类迩而见义远。11.其志洁,故其称物芳12.推此志也,虽与日月争光可也。13.明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。14.推此志也,虽与日月争光可也15.自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。16.信而见疑,忠而被谤,能无怨乎17.明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见18.其文约,其辞微踽踽学者微信公众号搜索:踽
15、j 踽学者更多免费网课资料等你拿!4.谏太宗十思疏1.在谏太宗十思疏中,魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是:_,_。2.在谏太宗十思疏中,魏征用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德,不要过度狩猎的句子是:_,_。3.在谏太宗十思疏中,魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”,并且在用人和从谏方面做到“_,_”,那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。4.在中国古代,君王拥有至高无上的权利,常常根据个人喜恶而奖罚臣民,针对这一点,魏征在谏太宗十思疏中向唐太宗建议:君王在向臣民施恩时应做到“_”;而在动用惩罚时应做到“_”,要赏罚得当。5.在谏太宗十思疏中
16、,魏征用“水能载舟亦能覆舟”作比喻告诉唐太宗要以民为本的句子是:_,_。6.在谏太宗十思疏中,文章一开篇,魏征就用生活中的木与水作类比,其目的是为了向唐太宗说明“_,_”。7.在谏太宗十思疏中,魏征认为一国之君如果不能做到居安思危、戒奢以俭,不能保持宽厚,不能克制欲望,就好比“_,_”,是不可能永远保持政权的和平美好的。8.在 谏太宗十思疏 中, 魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子是: _,_。9.在谏太宗十思疏中,魏征一针见血地指出古代很多帝王打江山容易、守江山难的原因的句子是:_,_,_,_。10.在谏太宗十思疏中,魏征在总结历史规律时指出,统治一个国家,如果光靠严刑和威慑的手
17、段来对待老百姓,老百姓会“_,_”,不利于国家的稳定。踽踽学者微信公众号搜索:踽j 踽学者更多免费网课资料等你拿!谏太宗十思疏答案1惧满溢,则思江海下百川2乐盘游,则思三驱以为度3简能而任之,择善而从之4则思无因喜以谬赏。则思无因怒而滥刑5载舟覆舟,所宜深慎。6思国之安者,必积其德义7斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也8有善始者实繁,能克终者盖寡。9夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物10终苟免而不怀仁,貌恭而不心服踽踽学者微信公众号搜索:踽j 踽学者更多免费网课资料等你拿!5.师说1.本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句
18、推断圣人更圣明, 愚人更愚笨的原因的语句是:,?2.师说中,作者用,的例子,论证了“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子” 。3.韩愈在 师说 中写道, 时人在从师学习的问题上, 对其子和对自身有不同的态度, 对其子;对自身。4.李蟠不拘时俗的从师学习的态度及做法是:,。5.师说中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句:,。6.韩愈推崇从师的优良学风, 总结全文, 点明写作目的的句子是:,。7.在师说中,韩愈列举了孔子从师谦逊的态度:孔子认为,众人中,至少一人能比我强点,我就能拜他为师的句子是:,。8. 师说 中, 用 “嗟乎! ” 对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:,。其中, “久”字
19、写出了当时耻师现象已成陋习, “难”字写出了从师学习的重要性。9. 师 说 一 文 通 过 “ 古 之 圣 人 ” 与 “ 今 之 众 人 ” 对 比 , 赞 扬 了 “ 古 之 圣人,”的正确态度。10.在师说中,韩愈将讨论的焦点引到以“道”为师的态度上,并且发出强烈感叹的句子是,。11.在师说中,韩愈认为拜比自己年龄小的人为师,是理所当然的句子是:,。12.师说中,作者对教师职能的定义是,。13. 荀 子 劝 学 篇 指 出 :“ 青 , 取 之 于 蓝 , 而 青 于 蓝 。” 这 与 韩 愈 师 说 中,的观点是相同的。踽踽学者微信公众号搜索:踽j 踽学者更多免费网课资料等你拿!14.
20、“没有人是天生懂道理的” ,这与师说中“,?”一句同义。15.师说中明确的指出了从师学习应不分身分高低贵贱年龄长幼的是,。16. 师说 一文通过“古之圣人”与“今之众人” 对比, 批判了“今之众人, _ , _的错误态度。17. 在师说中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的,即,。18.韩愈在师说中感慨,巫医乐师百工这类人与当时士大夫这类人对待从师学习的态度不同,!19.韩愈在师说中慨叹,因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同,产生了一种出人意料的结果: “巫医乐师百工之人,君子不齿,! ”20.师说中,之所以“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是,。踽踽学者微信公众
21、号搜索:踽j 踽学者更多免费网课资料等你拿!师说答案1.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!2.郯子之徒,其贤不及孔子.3.择师而教之;则耻师焉。4.不拘于时,学于余。5.位卑则足羞,官盛则近谀。6.余嘉其能行古道,作师说以贻之。7.孔子曰:三人行,则必有我师。8.师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!9.其出人也远矣,犹且从师而问焉。10.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎11.生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。12.师者,所以传道受业解惑也。13.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子14.人非生而知之者,孰能无惑?15.是故无贵无贱,无长无少16.今之众人,其下圣人也亦远矣,而
22、耻学于师。17.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。18.巫医乐师百工之人,不耻相师19.今其智乃反不能及,其可怪也欤。20.闻道有先后,术业有专攻,如是而已。踽踽学者微信公众号搜索:踽j 踽学者更多免费网课资料等你拿!6.阿房宫赋1.言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:,。2.阿房宫赋以人们的主观感受写宫内歌舞盛况,既是借歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是:,;,。3.用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。将喻体置放在前,先予人以鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,使读者印象更为强烈的语句是:,。4.
23、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是:六王毕,四海一;,。5.从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐,挂念家小,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是:,。,。6.秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的,并且还挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是:,?7.文章最后总结,六国和秦国的灭亡都是由于不修自身,咎由自取,怨不得别人的语句是:,;,。8.要吸取历史教训,不要让历史重演,如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是:,;,。9.“,;,。 ”结句精警,扣人心弦。10.描写秦始皇喜繁华奢侈,连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓
24、里的米粒还要多的两句是:,。11.用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡,其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是:,。12.阿房宫赋用 16 个字“,! ”简明扼要地交代了秦王朝灭亡的历史过程,和篇首“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”的气势构成鲜明的对比。踽踽学者微信公众号搜索:踽j 踽学者更多免费网课资料等你拿!13.杜牧向当朝统治者敲响警钟的句子:,。14.陆参作长城赋云: “千城绝,长城列。秦民竭,秦君灭。 ”以四个三字句发端。 阿房宫赋祖长城句法,云“,。,。 ”15.阿房宫赋中以龙和虹为喻,写长桥和复道壮美的句子:,?,?踽踽学者微信公众号搜索:踽j 踽学者更多免费网课资料等你拿!阿房
25、宫赋答案1. 覆压三百余里,隔离天日。2. 歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。3. 明星荧荧,开妆镜也。4. 蜀山兀,阿房出。5. 一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。6. 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?7. 灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。8. 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。9. 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。10. 钉头磷磷,多于在庾之粟粒。11. 管弦呕哑,多于市人之言语。12. 戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。13. 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。14. 六王毕,四海一。蜀
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