人教版必修3第1课百家争鸣和儒家思想的形成(共47张PPT).ppt
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1、中央电视台记者与一个中央电视台记者与一个西北放牛娃西北放牛娃的对话:的对话:你每天干什么?你每天干什么?放羊。放羊。放羊为了什么?放羊为了什么?挣钱。挣钱。挣了钱呢?挣了钱呢?娶媳妇。娶媳妇。娶了媳妇后呢?娶了媳妇后呢?生娃生娃. .生了娃娃呢?生了娃娃呢?当然是放羊当然是放羊v重点:学习本专题的关键在于正确梳理出中国传统文化主重点:学习本专题的关键在于正确梳理出中国传统文化主流思想流思想儒家学说的形成与发展脉络,结合相关材料,对儒家学说的形成与发展脉络,结合相关材料,对其发展的各个阶段做出客观评价。其发展的各个阶段做出客观评价。第一页,编辑于星期一:十点 五十八分。第一单元第一单元中国传统文
2、化主流思中国传统文化主流思想的演变想的演变第二页,编辑于星期一:十点 五十八分。 第一单元第一单元中国传统文化中国传统文化主流思想主流思想的的演变演变u主流思想是什么?主流思想是什么?u是怎样出现和形成的?是怎样出现和形成的?u它怎样成为中国传统文化的主流思想?它怎样成为中国传统文化的主流思想?u成为主流思想后,它是如何演变的?成为主流思想后,它是如何演变的? 第第 1 1 课课 第第 2 2 课课 第第 3 3、4 4 课课第三页,编辑于星期一:十点 五十八分。中国传统文化主流思想 儒家思想的演变过程 春秋战国: 儒家思想形成 百家争鸣 汉(汉武帝): 成为正统思想 董仲舒 宋明: 新发展
3、宋明理学 明清: 批判继承 第四页,编辑于星期一:十点 五十八分。第第1课课 “百家争鸣百家争鸣”和儒家的形成和儒家的形成第五页,编辑于星期一:十点 五十八分。第六页,编辑于星期一:十点 五十八分。 “百家争鸣百家争鸣”是指是指春秋战国春秋战国时期知识分子中不同时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家百家”是是泛指,意为数量多泛指,意为数量多,指,指春秋战国时期春秋战国时期的的儒、道、墨、法思想流派。儒、道、墨、法思想流派。 “争鸣争鸣”是指战国时期诸子百家针对当时社会、是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题,展开争论。学术
4、等方面的各种问题,展开争论。一、百家争鸣一、百家争鸣第七页,编辑于星期一:十点 五十八分。思考:百家争鸣局面出现的原因思考:百家争鸣局面出现的原因1.1.经济:经济:铁器的使用和牛耕的推广,铁器的使用和牛耕的推广,井田制井田制瓦解瓦解,封建经济迅速发展,封建经济迅速发展2.2.政治:政治:周王室王室衰微周王室王室衰微,诸侯争霸,诸侯争霸, ,分封制分封制瓦解瓦解3.3.阶级:阶级:“士士”阶层崛起阶层崛起,受到各国统治者,受到各国统治者的的重用重用,礼贤下士,礼贤下士4.4.文化:文化:私学兴起私学兴起,造就大批文士,造就大批文士,学术下学术下移移:由:由“学在官府学在官府”到到“学在民间学在
5、民间” 根本原因:社会大变革第八页,编辑于星期一:十点 五十八分。百家争鸣局面出现的百家争鸣局面出现的意义意义是中国历史上第一次思想解放运动a 奠定中国传统文化的基础,推动了中国传统文化主流思想 儒家思想的形成 b 推动古代中国社会的进步,促使奴隶社会向封建社会变革。第九页,编辑于星期一:十点 五十八分。 百家争鸣百家争鸣儒家儒家道家道家法家法家墨家墨家孔孔子子孟孟子子荀荀子子老老子子庄庄子子韩非子韩非子墨子墨子二、儒家思想的形成及发展二、儒家思想的形成及发展第十页,编辑于星期一:十点 五十八分。诸子百家分布图诸子百家分布图第十一页,编辑于星期一:十点 五十八分。 孔子姓孔名丘,字仲尼,孔子姓
6、孔名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,孔子是对春秋时期鲁国人,孔子是对他的尊称。他的尊称。 孔子是我国历史上著名的孔子是我国历史上著名的思想家思想家、政治家、教育家,被、政治家、教育家,被后人尊称为后人尊称为“至圣至圣”。儒家儒家第十二页,编辑于星期一:十点 五十八分。第十三页,编辑于星期一:十点 五十八分。孔林孔林 孔子及家族专用孔子及家族专用墓地。墓地。 相传孔子死后,相传孔子死后,他的学生从四方带他的学生从四方带奇木异树来此种植奇木异树来此种植20002000多年来不断增多年来不断增植,已达植,已达3 3万余株,万余株,为我国最大的人工为我国最大的人工园林,园林内栖息园林,园林内栖息着多种禽鸟
7、,为旅着多种禽鸟,为旅游观赏胜境。游观赏胜境。第十四页,编辑于星期一:十点 五十八分。二、儒家思想的形成及发展二、儒家思想的形成及发展1 1、孔子、孔子 儒家儒家创始人创始人 春秋时期春秋时期主要观点:主要观点:思想核心:思想核心:“仁仁”“礼礼”。仁者爱人,己所不欲,勿施于。仁者爱人,己所不欲,勿施于人;克己复礼人;克己复礼(西周之礼:道德规范和统治秩序)西周之礼:道德规范和统治秩序)政治主张:政治主张:“德治德治”“为政以德为政以德”,包含了,包含了民本民本思想;思想;教育思想教育思想:创办私学创办私学,打破了打破了贵族贵族官府垄断官府垄断教育的教育的局面。局面。主张主张“有教无类有教无类
8、”,六艺教学六艺教学,注重注重人的全面发人的全面发展展 整理六经(诗整理六经(诗 书书 礼礼 易易 乐乐 春秋)春秋)鬼神观:重人事,远鬼神鬼神观:重人事,远鬼神保守思想:恢复周朝的礼仪制度,保守思想:恢复周朝的礼仪制度,“克己复礼克己复礼” ” 。第十五页,编辑于星期一:十点 五十八分。创立儒家学派创立儒家学派思想核心:思想核心: 仁仁协调人际关系协调人际关系协调统治者与被统治者的关系协调统治者与被统治者的关系恢复西周的礼乐制度恢复西周的礼乐制度“爱人爱人”、“己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人”“为政以德为政以德”根本目的根本目的: 礼礼代表代表奴隶主利益奴隶主利益维护西周的奴隶制统治秩
9、序维护西周的奴隶制统治秩序第十六页,编辑于星期一:十点 五十八分。创办私学,发展教育创办私学,发展教育首创私学,打破贵族垄断教育局面;首创私学,打破贵族垄断教育局面;形成一整套教育思想;培养大批人才。形成一整套教育思想;培养大批人才。整理古籍,便利了史籍的保存整理古籍,便利了史籍的保存诗诗书书礼礼易易乐乐春秋春秋合称合称“六经六经”。第十七页,编辑于星期一:十点 五十八分。二、儒家思想的形成及发展二、儒家思想的形成及发展2 2、战国时期儒家思想的发展、战国时期儒家思想的发展孟子(孟子(亚圣)的思想主张)的思想主张 (2)2)评价:评价:继承和发展了孔子的儒家思想继承和发展了孔子的儒家思想。有利
10、于缓和阶级矛盾有利于缓和阶级矛盾,但是但是孟子的封建孟子的封建“仁政仁政”、“民本民本”思想并不是以维思想并不是以维护人民利益为出发点的,是封建统治的一种策略。护人民利益为出发点的,是封建统治的一种策略。 核心核心: 发展发展“仁仁”思想,提出思想,提出“仁政仁政”思想;思想; 君民关系君民关系:发展:发展民本民本思想,提出思想,提出“民贵君轻民贵君轻”思思想;想; 伦理观伦理观:主张:主张“性本善性本善”(仁、义、礼、智即(仁、义、礼、智即“四心四心” )第十八页,编辑于星期一:十点 五十八分。二、儒家思想的形成及发展二、儒家思想的形成及发展2 2、战国时期儒家思想的发展、战国时期儒家思想的
11、发展荀子的思想荀子的思想战国时儒家思想的战国时儒家思想的集大成者。集大成者。 施政纲领:施政纲领: 君民关系:君民关系:在伦理观:在伦理观:天人关系天人关系:“仁义仁义”和和“王道王道”, “以德服人以德服人”,礼法并用礼法并用提出提出君舟民水君舟民水;主张主张“性恶论性恶论”。通过礼仪和法。通过礼仪和法治可改造成君子、圣人。治可改造成君子、圣人。“天行有常天行有常”、“制天命而用之制天命而用之”等唯物思想等唯物思想第十九页,编辑于星期一:十点 五十八分。孔子孔子孟子孟子荀子荀子时时 期期仁的仁的思想思想民本民本思想思想人性论人性论仁仁 爱人爱人为政以德为政以德性相近性相近仁政仁政仁义仁义民民
12、贵君轻贵君轻 君舟君舟民民水水性善论性善论性恶论性恶论春秋春秋战国中期战国中期战国末期战国末期同同异异奠定奠定基础基础体系完整,体系完整,成为大宗。成为大宗。比较孔子、孟子、荀子思想的异同比较孔子、孟子、荀子思想的异同儒家儒家第二十页,编辑于星期一:十点 五十八分。3.儒学与现代生活儒学与现代生活 现代生活中,仔细观察就现代生活中,仔细观察就 会发现,古老的儒学在人会发现,古老的儒学在人 们的生活中留下了不可磨们的生活中留下了不可磨 灭的印记。灭的印记。 列举你在现代社会中看到列举你在现代社会中看到 的儒学的影子。的儒学的影子。 第二十一页,编辑于星期一:十点 五十八分。第二十二页,编辑于星期
13、一:十点 五十八分。第二十三页,编辑于星期一:十点 五十八分。孔子三千弟子手執竹簡漫漫歌頌孔子三千弟子手執竹簡漫漫歌頌 第二十四页,编辑于星期一:十点 五十八分。孔子在孔子在汉城汉城孔子在孔子在柏林柏林第二十五页,编辑于星期一:十点 五十八分。 孔子到老子的府第求教,老子端坐正中,半晌无言,孔子到老子的府第求教,老子端坐正中,半晌无言,只是微微张嘴,孔子百思不得其解。只是微微张嘴,孔子百思不得其解。 回到家以后反复思考,突然有一天孔子想明白回到家以后反复思考,突然有一天孔子想明白了:原来老子嘴里,硬的牙齿已脱落,而软的舌头了:原来老子嘴里,硬的牙齿已脱落,而软的舌头还在。还在。 这就是这就是刚
14、柔相济,以柔克刚的道路刚柔相济,以柔克刚的道路。老子借此说明。老子借此说明“道道”无处不在,甚至存在于自己的牙齿和舌头中。无处不在,甚至存在于自己的牙齿和舌头中。道家道家第二十六页,编辑于星期一:十点 五十八分。三、道家三、道家1 老子的思想:老子的思想: 老子老子:名聃,生平不:名聃,生平不详,传说姓李名耳,春秋详,传说姓李名耳,春秋晚期楚国人。他曾做过周晚期楚国人。他曾做过周朝管理藏书的史官。相传,朝管理藏书的史官。相传,孔子曾向他问礼。老子退孔子曾向他问礼。老子退隐后,著有隐后,著有老子老子,又,又称称道德经道德经,是道家学,是道家学派的创始人。派的创始人。第二十七页,编辑于星期一:十点
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