礼仪概说.docx
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1、礼仪概说第一讲礼仪概讲一、礼仪的起源中华民族是人类文明的发祥地之一,是举世出名的礼仪之邦,文化教育传统渊源流长。礼仪作为中华民族文化的渊薮和基质也有着悠久的历史。大至国家制度,小至家庭生活,无不在礼的范畴之中。什么是礼?礼本意为敬神,后引申为表示敬意的通称。礼的含义比拟丰富,它既可专指为表示敬意而隆重举行的仪式,可以泛指社会交往中的礼貌、礼节。礼在当代社会演变为礼貌、礼节、礼仪三礼。(礼记)讲经礼三百,曲礼三千,经礼是指大的礼,曲礼是指小的礼足见礼的丰富多彩。礼仪究竟何时何故而起?人们做过种种讨论,归纳起来大体有五种礼仪起源讲:一是天神生礼仪;二是礼为天地人的统一体;三是礼产生于人的自然本性;
2、四是礼为人性和环境矛盾的产物;五是礼生于理,起于俗。将礼与仪连用始于(诗经)。郭沫若先生讲:大概礼之起源于祀神,故其字后来从示,其后扩展而对人,更其后扩展而为吉、凶、军、宾、嘉的各种礼制。从文献记载看,(通典)上讲:自伏羲以来,五礼始彰;尧舜之时,五礼咸备。这种讲法不无道理,不过最为学者所公认的讲法,还是礼起于三代而备于周朝。司马迁史太公曰:洋洋美德乎!宰制万物,役使群众,岂人力也哉?缘人情而制礼,依人性而作仪。礼由人起。人生有欲,欲而不得则不能无忿,忿而无度量则争,争则乱。先王恶其乱,故制礼义以养人之欲,给人之求,使欲不穷国地物,物不屈于欲,二者相待而长,是礼之年起也。故礼者,养也。稻梁五味
3、以养人口也;椒兰芬苣,所以养鼻也;钟鼓管弦,所以养耳也;刻镂文章,所以养目也;疏房床第几席,所以养体也。故礼者,养也。生活类礼仪的起源,按荀子的讲法有三本即天地生之本,先祖者类之本,君师者治之本。在礼仪中,丧礼的产生最早。丧礼于死者是抚慰其鬼魂,于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。古人把纷繁的礼仪分为吉、凶、军、宾、嘉五类,习称五礼。到了汉代,出现了作为礼仪文化理论形态的三部巨著:(仪礼)、(礼记)、(周礼),合称三礼它标志着礼仪发展的成熟阶段。三礼被列入儒家经典,遭到历代统治者和学者的重视,不仅对中国文化产生了重大影响,而且声名远播海外。到宋代时,礼仪与封建伦理道德讲教相融合,即礼仪与
4、礼教相杂,成为施行礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务,繁文缛节极尽其能。直到当代,礼仪才得到真正的改革,无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容,进而成为当代文明礼仪。二、礼仪的概念1、什么是礼仪?从广义的角度讲,礼仪是人们在社会活动中的的言行规范和待人接物的标志,是指人们在社会交往活动中构成的行为规范与准则,是礼貌、礼节、仪表、仪式等的总称。从狭义的角度讲,礼仪指的是国家、政府机构或人民团体在一种正式活动和一定环境中采取的行为语言等规范,是指在较大或较隆重的正式场合,为表示敬重、尊重、重视等所举行的符合社交规范和道德规范的仪式,是社会交往中在礼遇规格、礼宾次序等方面应
5、遵循的礼貌、礼节要求,一般通过集体的规范仪式和程序行为来表示。汉字中的礼,礼,履也,所以事神致福也。许慎(讲文解字)最初的意思是敬神,随着人类文明的发展,礼逐步被引伸为表达对别人的尊重与敬爱之意。礼仪是表示礼节和仪式。而礼仪中礼字就是表示敬意、尊敬、崇敬之意,多用于对别人的尊重;仪,是礼的形式,它包括礼节、仪式。仪是指仪容、仪表和举止,是体现出来的思想、道德和情操。礼和仪合在一起,就是以审美的方式表达崇敬之意。2、礼仪与礼貌、礼节、仪式。礼貌是指人们在互相交往经过中言语动作应具有的互相表示谦虚恭敬、友好得体的气度和风范和行为准则。礼节是指人们在日常生活中十分是社会交往经过中表示出的尊重、祝颂、
6、致意、问候、悲悼、慰问等并给予必要的协助与照料的惯用形式和规范,是礼貌在语言、行为、仪态等方面的详细规定,主要是指日常生活中的个体礼貌行为。仪式是指在定场合举行的、具有专门程序、规范化的活动。如发奖仪式、签字仪式、开幕式等。这些都在礼仪的范畴之内。三、礼仪的种类有不少人以为礼仪很简单,只是见面问个好,离别道声再见罢了。这种想法实在是大错特错,礼仪存在于人们日常生活中的方方面面,它无处不在。概括起来看礼仪有下面几类:个人礼仪:人是礼仪的行为主体,所以讲礼仪首先应该从个人礼仪开场。个人礼仪主要包括言谈举止、仪表服饰等到方面的礼仪要求。个人形体美礼仪、仪态仪表礼仪修养,服饰装饰艺术、礼仪插花。生活礼
7、仪:包函生活中的方方面面。见面交谈、介绍宴请、舞会宴会、馈赠送礼、探病、结婚祝寿礼仪、节庆殡葬礼仪等。家庭礼仪:礼仪在家庭及亲友交往范围内的运用就是家庭礼仪,它大致包括家庭称谓、问候、祝贺、家宴及家庭应酬等等礼仪规范。学校礼仪:学校礼仪主要是指在学校生活中老师学生、教育教学、活动仪式等方面的礼仪要求规范。如师生之间的礼仪;学生要学习遵守的礼仪;各种仪式活动的礼仪等。社交礼仪:社交礼仪更为冗杂,通常包括见面与介绍;拜访与接待;交谈与交往;宴请与馈赠;舞会与沙龙等方面的礼仪。公务礼仪:公务礼仪是详细工作产生的礼仪。通常包括如办公室、工作中、会议、公文、公务、迎送等礼仪。商务礼仪:商务礼仪主要是指商
8、务活动中的礼仪。包括柜台待客、商业洽商、推销、商业仪式、外事、文书、会议、会谈、迎送、公关礼仪等等。另外还有风俗礼仪、民族礼仪、宗教礼仪、涉外礼仪、外国民俗、等等。总之是将人们社会生活中的各方面进行归纳罢了。四、礼仪的作用礼仪是人类文明的基本标志,也是个体思想素质,道德素质,文化教养的外在表现。礼仪教育不是一般意义上的礼貌教育,而是一种道德素养,一种健全人格的教育。小学的学习生活是学生首先涉足的“社会,它对学生各方面素质的构成起到了非常重要的作用。首先对社会来讲,礼仪能够改善人们的道德观念,净化社会风气,提高社会文化素质。其次是对于个人来讲,礼仪能够建立自尊、加强自重、自信、自爱、为社会的人际
9、交往铺平道路,处理好各种关系。详细讲还有如下作用:1、礼仪具有积极的教育作用。礼仪的本质就是教育,这在古代时就已构成。例如:“成年礼,在氏族成员行将成年时,用各种方式来测验其体能及生产、战争技能,以确定其能否成为本氏族的正式成员。进入文明时代后,这种仪式大都消失了,而中国的儒家则把它改造成为体现文明精神的冠礼,通过邀请乡中德高望重的人来为成年者加冠、取表字等仪节,教育加冠者从此要有成年意识,要承当起对家庭和社会的责任。又如“婚礼,上古有抢婚的风俗,故成亲都在黄昏之时。儒家则从家庭伦理的角度对婚礼作出了新的解释,以为婚姻的意义在于合二姓之好,因而,女子出嫁前,父母再三告诫,要为夫家的兴盛而尽心。
10、又如周代,当时诸侯之乡有乡学,学制3年,学成之后便成为国家的人才,乡里要把他们推荐给诸侯。为此,每隔3年的正月,乡大夫都要以主人的身份举行乡饮酒礼,礼的主宾是最优秀的学成者,要让他遭到全乡的尊敬。在典礼中,年高德劭的乡中长辈专门设席,遭到特殊礼遇,意在培养乡人敬老尊长的风气。因而,乡饮酒礼的核心不是饮酒,而是通过这一形式进行敬贤尊老的教育,养成淳朴的民风。类似的礼仪还有很多,不胜枚举。2、仪可增进本身修养,规范人的态度和言行。礼仪无论从哪一种角度讲,都是指一种尺度和一种规范。一但人们在社会生活中遵循了礼仪的规范,那么其本身的修养也就有了明显的提高。3、仪在作为社交必不可少的手段,可提高社交能力
11、,调节人际关系。从礼仪的内容和要求上看,从人们在社会生活中上看,礼仪都是社会交往中不可缺少的。有了礼仪才能提高人们的交际能力,才能调节人们相互之间的关系。4、礼仪在人们生活中起着准法律的作用。礼仪与道德虽有不同,但也有着必然的联络,它属德的范畴。它不能与法律的效率相比,但有无礼仪、道德品质怎样,都在人们的生活中起着一定的“法律的约束作用。5、礼仪在中国文化中起着凝聚力作用。中国地域广阔,人口民族诸多,风俗纷繁,方言歧异,假如没有统一的道德标准,则很难有文化上的认同感。社会道德用礼的形式固定下来,加以推广,世代相传,使全社会都处于礼的约束和导引之下,不仅保持了社会的文明程度,而且统一民风,所以地
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