陈情表 (2).ppt
《陈情表 (2).ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《陈情表 (2).ppt(61页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、陈陈 情情 表表晋晋李密李密忠则则出师出师,孝则则陈情陈情。 读出师表不下泪者,其人必读出师表不下泪者,其人必不忠;不忠; 读陈情表不下泪者,其人必读陈情表不下泪者,其人必不孝;不孝; 读祭十二郎文不下泪者,其读祭十二郎文不下泪者,其人必不友;(以上人必不友;(以上苏轼苏轼语)语) 读报任安书不下泪者,其人读报任安书不下泪者,其人必不为人。必不为人。 (后人续)(后人续)陈陈情情表表陈述、禀报陈述、禀报隐情、苦衷隐情、苦衷奏章奏章禀告自己苦禀告自己苦衷的奏章衷的奏章表表 ,古代文体,属奏议类,是古代,古代文体,属奏议类,是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。我国古代
2、臣子写给君王的呈文有各种不同我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称的名称, , 战国时期称战国时期称”书书”, , 到了汉代到了汉代, , 则分为则分为: :章章, ,奏奏, ,表表, ,议四类议四类. . 其中其中“章以谢章以谢 恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。” 是谁陈情?是谁陈情?向谁陈情?向谁陈情?陈什么情?陈什么情?李密李密曾出仕蜀汉担任曾出仕蜀汉担任尚书郎,屡次出尚书郎,屡次出使东吴,很有才使东吴,很有才辩。晋武帝征为辩。晋武帝征为太子洗马,其以太子洗马,其以祖母年老多病,祖母年老多病,辞不应征。辞不应征。 晋武帝。司马炎晋武帝。司马炎靠野蛮
3、杀戮废魏靠野蛮杀戮废魏称帝,为人阴险称帝,为人阴险多疑。建国初年,多疑。建国初年,为笼络人心,对为笼络人心,对蜀汉士族采取怀蜀汉士族采取怀柔政策,征召蜀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳任汉旧臣到洛阳任职。职。 向君王上书向君王上书陈述祖母刘陈述祖母刘氏年老多病,氏年老多病,无人侍奉,无人侍奉,暂不能应征,暂不能应征,请求辞官终请求辞官终养祖母的衷养祖母的衷情。情。解解 题题险险衅衅 夙夙愿愿 闵凶闵凶 怜悯怜悯 祚祚薄薄 期期功功强强近近 床床蓐蓐逮逮捕捕李李逵逵 猥猥陋陋 陨陨首首逋逋慢慢 病病笃笃 矜矜持持jnjn xnxn s mn xing lin mn zu j qing r di ku
4、wi yn b d 这就使李密在这就使李密在“再度表闻再度表闻”时,发生了困难。然而时,发生了困难。然而李密抓住了李密抓住了“孝孝”字大做文章,却又不从大道理讲起,字大做文章,却又不从大道理讲起,而是委婉陈辞,动之以情,恰到好处地解决了而是委婉陈辞,动之以情,恰到好处地解决了“不从皇不从皇命命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名,士之有名,不虚然哉不虚然哉”,终于,终于“嘉其诚款,赐奴婢二人,使郡县供嘉其诚款,赐奴婢二人,使郡县供其祖母奉膳。其祖母奉膳。” ” 祖母死后,出任太子洗马,官至汉中祖母死后,出任太子洗马,官至汉中太守。后被谗免官,死于家中
5、。太守。后被谗免官,死于家中。 我们今天读这篇文章,就应从感情和政治两个方面我们今天读这篇文章,就应从感情和政治两个方面来考虑它的内容和表现技巧,而不能仅仅看作是一篇来考虑它的内容和表现技巧,而不能仅仅看作是一篇“以孝感人以孝感人”的的“至文至文”了。忠孝两全是了。忠孝两全是陈情表陈情表的的中心,这种封建意识本不足取,但由于这篇文章语言恳中心,这种封建意识本不足取,但由于这篇文章语言恳切,文笔委婉,说理周密,表情淋漓,历来为人们所称切,文笔委婉,说理周密,表情淋漓,历来为人们所称道。道。 李密,幼年丧父,母改嫁,由祖母刘氏亲自抚养,李密,幼年丧父,母改嫁,由祖母刘氏亲自抚养,长大后博学善辩。公
6、元长大后博学善辩。公元263263年,司马昭子司马炎年,司马昭子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂,建立了西晋王朝。当时东(晋武帝)废魏帝曹奂,建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣,同时也为吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣,同时也为使东吴士臣倾心相就,以减少灭吴的阻力,对蜀汉使东吴士臣倾心相就,以减少灭吴的阻力,对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职,以示恩宠。以文学旧臣采取了怀柔政策授予官职,以示恩宠。以文学见称,曾多次出使东吴,历职郎署的李密当然被列见称,曾多次出使东吴,历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而,李密对蜀汉则是念念于怀,为笼络的对象。然而,李密对蜀汉则是念念于怀,更
7、何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下,内部矛盾重更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下,内部矛盾重重。重。李密以一亡国之臣,对出仕新朝就不能不有所李密以一亡国之臣,对出仕新朝就不能不有所顾虑,而暂存观望之心了。顾虑,而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法,不幸的是他的这种想法,被晋武帝多少察觉到了,因此被晋武帝多少察觉到了,因此“诏书切峻,责臣逋诏书切峻,责臣逋慢慢”。听读课文听读课文郎郎署署拔擢拔擢优优渥渥盘盘桓桓庶几庶几 愚愚拙拙日日薄薄西山西山 气息气息奄奄奄奄形影相形影相吊吊 更更相为命相为命愿愿乞乞终养终养 茕茕孑茕茕孑立立 shsh bzhu bzhu w w hun hun shj shj
8、zhu zhu bby yn n dio dio gnggngq q qing ji qing ji 翻译注解翻译注解臣密言:臣臣密言:臣以以险衅险衅 ,夙夙遭闵凶。生孩六遭闵凶。生孩六月月 ,慈父,慈父见背见背;行;行年四岁年四岁 ,舅,舅夺母夺母志志。祖母刘。祖母刘悯悯(mnmn)臣孤弱)臣孤弱 ,躬躬亲抚养。臣少多亲抚养。臣少多疾病疾病 ,九岁,九岁不不行行 ,零丁零丁孤苦孤苦 ,至于至于成立成立。臣李密上言:我因为命臣李密上言:我因为命运不好,幼年时就遭到运不好,幼年时就遭到不幸。生下来只有六个不幸。生下来只有六个月,父亲就去世了;长月,父亲就去世了;长到四岁的时候,舅父强到四岁的时候
9、,舅父强迫我的母亲改嫁。祖母迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜悯我孤单弱小,刘氏怜悯我孤单弱小,亲自加以抚养。我小时亲自加以抚养。我小时候经常生病,九岁还不候经常生病,九岁还不能走路,孤独无靠,直能走路,孤独无靠,直到长大成人。到长大成人。既无叔伯既无叔伯 ,终,终鲜鲜(xanxan)兄弟)兄弟 ,门衰,门衰祚祚(zuzu)薄)薄 ,晚有,晚有儿儿息息。外外无无期功期功强近强近之亲之亲 ,内无应门五尺,内无应门五尺之僮之僮 ,茕茕,茕茕孑孑立立 ,形影相形影相吊吊。而刘夙。而刘夙婴婴疾病疾病 ,常在床蓐,常在床蓐 ,臣侍汤药臣侍汤药 ,未曾废离。,未曾废离。既没有叔叔伯伯,也没既没有叔叔伯伯,也没有哥
10、哥弟弟,门庭衰微有哥哥弟弟,门庭衰微没有福泽,很晚才得到没有福泽,很晚才得到儿子。外面没有比较亲儿子。外面没有比较亲近的亲戚,家里没有照近的亲戚,家里没有照管门户的僮仆。孤单无管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活,只有和靠地独立生活,只有和自己的影子相互安慰。自己的影子相互安慰。而祖母刘氏很早就为疾而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠,经常卧病在病所纠缠,经常卧病在床,我侍奉饮食医药,床,我侍奉饮食医药,从来没有离开过她。从来没有离开过她。逮逮奉圣朝奉圣朝 ,沐浴清,沐浴清化。前太守臣逵察化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣荣举臣秀才。臣以以供养无主供养无主 ,辞不赴,辞不赴命。
11、诏书特下命。诏书特下 ,拜拜臣郎中臣郎中 ,寻寻蒙国恩蒙国恩 ,除除臣洗马。猥臣洗马。猥以以微贱微贱 ,当当侍东宫,侍东宫,到了晋朝建立,我沐浴到了晋朝建立,我沐浴在清明政治的教化之中在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推举。前些时候太守逵推举我为孝廉,后来刺史荣我为孝廉,后来刺史荣又推举我为秀才。我因又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母,为没有人能照料祖母,就辞谢掉了,没有遵命就辞谢掉了,没有遵命。朝廷又特地颁下诏书。朝廷又特地颁下诏书,任命我为郎中,不久,任命我为郎中,不久又受国家恩命,任命我又受国家恩命,任命我为洗马。以我这样卑微为洗马。以我这样卑微低贱的人去侍奉太子,低贱的人去侍奉太
12、子,非臣陨首所能上报。非臣陨首所能上报。臣臣具以具以表表闻闻 ,辞不就,辞不就职。诏书切峻职。诏书切峻 ,责臣,责臣逋慢;郡县逼迫逋慢;郡县逼迫 ,催,催臣上道;州司临门臣上道;州司临门 ,急急于于星火。臣欲奉诏星火。臣欲奉诏奔驰奔驰 ,则刘病,则刘病日笃日笃 ,欲苟顺私情欲苟顺私情 ,则,则告诉告诉不许。臣之进退不许。臣之进退 ,实,实为狼狈为狼狈。这实在不是我杀身捐躯所这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以辞上苦衷上表报告,加以辞谢不去就职。但是诏书急谢不去就职。但是诏书急切严峻,责备我回避怠慢切严峻,责备我回避怠慢;郡县长官催促我立刻上;郡
13、县长官催促我立刻上路;州官登门督促,比星路;州官登门督促,比星火还要急。我很想奉命为火还要急。我很想奉命为国奔走效力,但是祖母刘国奔走效力,但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严氏的疾病却一天比一天严重,想姑且迁就自己的私重,想姑且迁就自己的私情,但是报告申诉又得不情,但是报告申诉又得不到准许。我现在是到准许。我现在是进退两进退两难,处境狼狈不堪。难,处境狼狈不堪。伏惟圣朝伏惟圣朝以以孝治孝治天下天下 ,凡在,凡在故故老老 ,犹蒙矜,犹蒙矜育育 ,况臣孤,况臣孤苦苦 ,特为尤甚。,特为尤甚。且臣少仕伪朝且臣少仕伪朝 ,历职郎署历职郎署 ,本,本图宦达图宦达 ,不,不矜矜名节。名节。我想圣朝是以孝道来
14、治我想圣朝是以孝道来治理天下的,凡是故旧老理天下的,凡是故旧老人,尚且受到怜惜抚育,人,尚且受到怜惜抚育,何况我的孤苦尤其严重何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官,曾经做过蜀汉的郎官,本来希望能够得到更为本来希望能够得到更为显达的官职,并不以显达的官职,并不以 清高自夸清高自夸。今臣亡国贱俘今臣亡国贱俘 ,至至微至陋微至陋 ,过,过蒙拔擢蒙拔擢 ,宠命,宠命优渥(优渥(ww) ,岂敢盘桓岂敢盘桓 ,有,有所希冀!所希冀!但但以以刘刘日日薄薄西山西山 ,气,气息奄奄息奄奄 ,人命,人命危浅危浅 ,朝不虑,朝不虑夕夕。我现在是卑贱的亡国之我现在是卑贱的亡国
15、之俘,实在微不足道,承俘,实在微不足道,承蒙得到提拔,而且恩命蒙得到提拔,而且恩命十分优厚,怎敢徘徊观十分优厚,怎敢徘徊观望而有什么另外的企求望而有什么另外的企求呢!只因为祖母刘氏已呢!只因为祖母刘氏已是象太阳迫近西山的人,是象太阳迫近西山的人,气息微弱,生命不可能气息微弱,生命不可能维持太长的时间,已经维持太长的时间,已经处于朝不保夕的境地。处于朝不保夕的境地。 臣无祖母臣无祖母 ,无以无以至今日至今日 ,祖母无臣祖母无臣 ,无以终余年无以终余年 ,祖孙二人祖孙二人 ,更相为命更相为命 ,是以是以区区不区区不能废能废远远。我如果没有祖母抚养,我如果没有祖母抚养,就不可能活到今天,就不可能活到
16、今天,如果祖母没有我的照如果祖母没有我的照顾,也不能够安度她顾,也不能够安度她的晚年,我们祖孙二的晚年,我们祖孙二人,相依为命,正是人,相依为命,正是由于这种出自内心的由于这种出自内心的感情使我不能弃养而感情使我不能弃养而远离。远离。臣密今年四十臣密今年四十有有四四 ,祖母,祖母刘今年九十有刘今年九十有六六 ,是是臣尽臣尽节节于于陛下之日陛下之日长长 ,报刘之,报刘之日短也。乌鸟日短也。乌鸟私情私情 ,愿乞,愿乞终养终养我今年四十四岁,祖母我今年四十四岁,祖母刘氏今年九十六岁,因刘氏今年九十六岁,因此我效忠于陛下的日子此我效忠于陛下的日子还很长,而报答祖母刘还很长,而报答祖母刘氏的日子已很短了
17、。我氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的怀着象乌鸦反哺一样的私情,希望能够准许我私情,希望能够准许我对祖母养老送终的请求。对祖母养老送终的请求。 臣之臣之辛苦辛苦 ,非独蜀之人士及非独蜀之人士及二州牧伯所见明二州牧伯所见明知知 ,皇天后土,皇天后土实所共鉴实所共鉴 ,愿,愿陛下矜愍愚诚陛下矜愍愚诚 ,听臣微志听臣微志 ,庶庶刘侥幸刘侥幸 ,保,保卒卒余年。余年。我的苦衷,不仅蜀我的苦衷,不仅蜀地的人和益州、梁地的人和益州、梁州的长官所亲眼目州的长官所亲眼目睹,连天地神明也睹,连天地神明也都看到的,祈望陛都看到的,祈望陛下能怜惜我愚昧至下能怜惜我愚昧至诚的心意,同意我诚的心意,同意我这点微小
18、的愿望,这点微小的愿望,使祖母刘氏能够侥使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。幸保全她的余年。臣臣生生当陨首当陨首 ,死当结草。死当结草。臣不胜臣不胜犬马犬马怖惧之情怖惧之情 ,谨拜表以谨拜表以闻闻。我活着愿意献出生我活着愿意献出生命,死后愿意结草命,死后愿意结草来报答陛下的恩惠。来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情,不胜恐惧的心情,谨此上表禀告使您谨此上表禀告使您知晓。知晓。 思思 路路 结结 构构 梳梳 理:理: 一段:历述自己的悲惨遭遇。一段:历述自己的悲惨遭遇。 二段:叙写进退两难的处境。二段:叙写进退两难的处境。 三段:提出孝之大理。三段:提出孝之大理。 四段:
19、提出先尽孝、后尽忠。四段:提出先尽孝、后尽忠。陈以往之情陈以往之情陈现今之情陈现今之情陈日后之情陈日后之情臣以险衅,夙遭闵凶臣以险衅,夙遭闵凶愿乞终养,死当结草愿乞终养,死当结草进退狼狈,不能废远进退狼狈,不能废远小结:小结:李密在本文中陈了哪些情?李密在本文中陈了哪些情?综合全文看,作者在哪一个字上做文章?综合全文看,作者在哪一个字上做文章? 与与孝孝有关的名言有关的名言及故事及故事子曰:子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。之以礼。” 父母在世时,要以礼侍奉;死了,要以礼安父母在世时,要以礼侍奉;死了,要以礼安葬,并且按礼仪祭祀。葬,并且按礼仪祭祀。孟
20、武伯问孝,子曰:孟武伯问孝,子曰:“父母,唯其疾之忧。父母,唯其疾之忧。” ” 关心父母的病痛是讲求孝道之关键。关心父母的病痛是讲求孝道之关键。子曰:子曰:“父母在,不远游,游必有方。父母在,不远游,游必有方。” 子女经常在父母面前尽些孝心。子女经常在父母面前尽些孝心。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始。 一个人的身体,或者很细小的一根头发和一一个人的身体,或者很细小的一根头发和一点皮肤,都是父母遗留下来的。身体发肤,既点皮肤,都是父母遗留下来的。身体发肤,既然承受之于父母,就应当体念父母爱儿女的心,然承受之于父母,就应当体念父母爱儿女的心,保全自己的身
21、体,不敢稍有毁伤,这就是孝道保全自己的身体,不敢稍有毁伤,这就是孝道的开始。的开始。 立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也 。 名誉传诵于当时,而且将要播扬于后世,父母名誉传诵于当时,而且将要播扬于后世,父母的声名,也因儿女的德望光荣显耀起来,这便是的声名,也因儿女的德望光荣显耀起来,这便是孝道的完成。孝道的完成。 夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身 孝道,可分成三个阶段,幼年时期,一开始,孝道,可分成三个阶段,幼年时期,一开始,便是承欢膝下,事奉双亲。到了中年替长官办便是承欢膝下,事奉双亲。到了中年替长官办事,藉以
22、为国家尽忠,立身,这才是孝道的完事,藉以为国家尽忠,立身,这才是孝道的完成成 资于事父以事母而爱同,资于事父以事君而资于事父以事母而爱同,资于事父以事君而敬同敬同 。 把爱敬父亲的爱心移来以爱母亲,那亲爱把爱敬父亲的爱心移来以爱母亲,那亲爱的心思,是一样的。再把爱敬父亲的敬心,移的心思,是一样的。再把爱敬父亲的敬心,移来以敬长官,那恭敬的态度,是一样的。来以敬长官,那恭敬的态度,是一样的。 孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲。备矣,然后能事亲。第一,要在平居
23、无事的时候,当尽其敬谨之心第一,要在平居无事的时候,当尽其敬谨之心 第二,对父母,要在奉养的时候尽其和乐之心第二,对父母,要在奉养的时候尽其和乐之心 第三,父母有病时,要尽其忧虑之情第三,父母有病时,要尽其忧虑之情 第四,万一父母不幸的病故尽哀戚之情第四,万一父母不幸的病故尽哀戚之情 第五,对于父母去世以后的祭祀要庄严肃敬第五,对于父母去世以后的祭祀要庄严肃敬 孝感动天孝感动天 舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶母
24、、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承
25、人。舜登天子位后,察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。 亲尝汤药亲尝汤药 汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名,年)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,年,重德治,兴礼仪,注意发展
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 陈情表 2 陈情
限制150内