陈情表 (5).ppt
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1、陈情表陈情表李密李密补充必要的补充必要的历史背景资料历史背景资料 晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝,为人晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝,为人阴险多疑。阴险多疑。建国初年,东吴尚据江左,为了减建国初年,东吴尚据江左,为了减少灭吴的阻力,笼络东吴人心,稳定局势,对少灭吴的阻力,笼络东吴人心,稳定局势,对蜀汉士族采取怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳蜀汉士族采取怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳任职。以显示其宽厚之胸怀。任职。以显示其宽厚之胸怀。 西汉以后,西汉以后,魏晋时代魏晋时代正式提倡以正式提倡以孝道孝道治天下。治天下。当时帝号多取当时帝号多取“孝孝”字,如曹丕号字,如曹丕号孝孝文帝,东文帝,东晋又有一个晋
2、又有一个孝孝武帝,到了南北朝,南朝宋也有武帝,到了南北朝,南朝宋也有一一个个孝孝武帝,北魏则有武帝,北魏则有孝孝文帝、文帝、孝孝明帝、明帝、孝孝庄帝、庄帝、孝孝武帝,东魏有武帝,东魏有孝孝静帝,北齐有静帝,北齐有孝孝昭帝,北周昭帝,北周有有孝孝闵帝。真是越是乱世越喊得厉害。为什么闵帝。真是越是乱世越喊得厉害。为什么呢?因为中国是宗法制社会,君君臣臣父父子呢?因为中国是宗法制社会,君君臣臣父父子子,君为大宗,为天下父母,故子,君为大宗,为天下父母,故孝孝父母必父母必忠忠君,君,所以所以历史上,一个朝代的统治者,想要治理好历史上,一个朝代的统治者,想要治理好天下,其要诀之一,就是鼓励人们的天下,其
3、要诀之一,就是鼓励人们的“孝道孝道”精神。每个稍有头脑的皇帝都知道,在精神。每个稍有头脑的皇帝都知道,在“家天家天下下”的大背景下,的大背景下,“孝孝”这种品质扩大了,就这种品质扩大了,就自然而然会自然而然会“忠忠”。晋武帝承继汉代以来晋武帝承继汉代以来以孝以孝治治天下的的实行孝道,以显示自己清正廉明,天下的的实行孝道,以显示自己清正廉明,同时也同时也用孝来维持用孝来维持君臣关系,维持社会的安定君臣关系,维持社会的安定秩序。秩序。李密少时师事著名学者谯周,以李密少时师事著名学者谯周,以学问文章著名于世学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎,屡次出使东吴,表现出曾出仕蜀汉担任尚书郎,屡次出使东吴
4、,表现出相当高相当高的外交才能,很有才辩的外交才能,很有才辩。李密对蜀汉念念于怀,他曾说李密对蜀汉念念于怀,他曾说刘禅刘禅“可次齐桓可次齐桓”。李密侍奉祖母甚孝,故。李密侍奉祖母甚孝,故以以“孝孝”名名于乡里于乡里。李密李密为人刚正,颇有文名为人刚正,颇有文名。 自古说自古说“忠孝不能两全,舍孝而全忠忠孝不能两全,舍孝而全忠”!韩诗外韩诗外传传卷二记载:卷二记载:“楚昭王使石奢为理道,有杀人者追楚昭王使石奢为理道,有杀人者追之,则父也。奢曰:之,则父也。奢曰:不私其父非孝也,不行君法非不私其父非孝也,不行君法非忠也。忠也。于是刎颈而死于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子,为孝为忠臣不得为孝子,为孝
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