2021年高考语文一轮复习学与练(全国卷)专题07 名篇名句默写专题07 名篇名句默写训练精讲讲义(解析版).docx
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1、专题07名篇名句默写(核心素养精讲讲义)(解析版)【考纲解读】高考大纲对本考点的表述是:默写常见的名句名篇。默写常见的名句名篇是每年必考题。主要考查学生对名句名篇的识记能力。【语文核心素养】名篇名句默写体现了“文化传承与理解”这一核心素养。“文化传承与理解”是指在语文学习中,继承和弘扬中华优秀传统文化,识记、理解、借鉴、吸纳传统美德、优秀文化的能力。识记名篇名句需要学生熟悉中国古代不同时期优秀作品中的名篇内容,背诵历代名家名篇中的经典名句,体会名句所蕴含的精神价值、审美意蕴,能在具体语境中有意识地使用名句。【考情分析】名句名篇默写题型从2014年起有了变化,已经由直接的句子默写转变为情景引导式
2、默写,试题提供相关的情景引导考生默写与情景对应的句子。题目由“补写出下列名篇名句中的空缺部分”改为“补写出下列句子中的空缺部分”,不再只是简单地给出上句或下句要求考生去填写,而是给出了一定的语境,考生须根据语境的要求进行补写。这能让考生能更好地理解要背诵的篇目,在理解的基础上来背诵。年份试卷出处、作者及朝代题型高中分值初中分值2018全国卷I论语为政 师说韩愈(唐) 念奴娇赤壁怀古苏轼(宋)情境默写4分2分全国卷II孟子.鱼我所欲也 琵琶行 赤壁赋情境默写4分2分全国卷III荀子.劝学 出师表 虞美人.春花秋月何时了情境默写4分2分2019全国卷I庄子.逍遥游 蜀道难 渔家傲(塞下秋来风景异)
3、情境默写4分2分全国卷II邹忌讽齐王纳谏 阿房宫赋 赤壁赋情境默写4分2分全国卷III论语.子罕 师说 念奴娇(大江东去)情境默写4分2分2020全国卷I离骚 琵琶行 水调歌头(明月几时有)情境默写4分2分全国卷II荀子劝学 醉翁亭记 赤壁赋情境默写4分2分全国卷III论语述而 观刈麦 阿房宫赋情境默写4分2分【重点讲练】掌握名句默写夺分策略从历年考生的答题情况看,名句名篇的默写主要存在以下问题:错句、添字、漏字、写错别字、笔画不清、上下句颠倒等。为避免上述情况的发生,以下方法可供参考。 (一)领悟句子含意情景式默写不仅考查学生的识记能力,更重要的是考查对名句的理解能力。对必背篇目中的每一个名
4、句,都要领悟其含意,这样不仅有助于记忆,还能避免写错别字。只有理解了句子含意,才知道应该填入的句子是哪一句,否则即使全篇背诵下来,也难以写出正确答案。例1:(2020. 新课标全国卷)在水调歌头(明月几时有)中,苏轼自言想要重返天上,但又有所顾虑,原因在于“_,_”。【答案】 又恐琼楼玉宇 高处不胜寒【解析】 对于此题,如果不理解句子的含意,便不知此处的“原因”是哪一句,只有领悟了句子的含意,才能正确填入设题者考查的句子。(二)记住生僻难写字名句名篇中有一些生僻难写的字,平时要勤于动笔,强化记忆,在考试中才能准确无误地写出来。例2:苏轼赤壁赋中写箫声让深潭中潜伏的蛟龙起舞,让船上的寡妇哭泣的句
5、子是“_,_”。 【答案】 舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇【解析】 诗文中的“壑”、“嫠”都属于难记难写的生僻字,应当特别注意,背诵时应该着重记忆。 (三)区分同音异义字读音相同但意义不同的字在名句名篇中大量存在,这是命题者“设伏”的热点,考生在平时复习时要特别注意这些同音异义字,有意识地多作分析比较,做到既知其形,又知其义。例3:(2020.新课标全国卷)元代戏剧家马致远的杂剧青衫泪根据白居易的诗琵琶行改编而成,剧名来自诗中的“_,_”两句。【答案】座中泣下谁最多 江州司马青衫湿 【解析】此句中的“座”和“坐”是同音异义字,很多学生在写的时候容易写错,在背诵的时候需要有意识地区分,其实,只要理解了
6、句子意思,写错的概率就大大降低了。 (四)区分同义异形字意思相同而字形迥异的字在名句名篇中也屡见不鲜,是考试得分的“盲点”之一,复习时也应引起高度重视。例4:李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”神话的句子是“_,_”。【答案】 地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连【解析】 “钩”易与同义字“勾”混淆。 (五)区分形近异义字形近字在名句名篇中也比较常见,再加上读音又大多相同或相近,对考生有很大的迷惑性和误导性,因此在答题时应予以重视。例5:登高中写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是“_,_”。【答案】 无边落木萧萧下不尽长江滚滚来【解析】 “萧”易与“
7、箫”“潇”混淆。 (六)留心语句的顺序有不少名句的语句顺序即使颠倒,意思也不会发生改变。也正是由于这个原因,一部分考生往往只观其大略,不求甚解,导致把语句的顺序写颠倒,白白丢掉了分数。例6:(2018新课标全国卷)白居易的琵琶行中“_,_”两句写昔日的琵琶女身价很高,引来了众多纨绔子弟的追捧。【答案】 五陵年少争缠头 一曲红绡不知数 【解析】本题中,“年少”易被学生误写为“少年”。在背诵的时候,一定要追求准确,不可想当然。 (七)留意句中的通假字通假字虽和本字的意思一样,但在默写中,若把句中的通假字写成本字,也属于误写,是不能得分的。例7:(2019新课标全国卷)苏轼在念奴娇(大江东去)中,用
8、“_,_”两句,表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。【答案】 人生如梦 一尊还酹江月【解析】本句中,“尊”本应该写作“樽”,可是我们在背诵的时候要尊重原文,以原文为准,不可写其所通之字,否则视为错误。 (八)注意不遗漏虚词名句名篇中有大量的虚词,稍不注意就很容易漏掉,造成丢分。例8:(2018新课标全国卷)荀子劝学中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“_”,踮起脚极目远望,也“_”。【答案】 不如须臾之所学也 不如登高之博见也 【解析】本句中,句末的两个“也”不可遗漏,否则前功尽弃。新课标古诗文背诵推荐篇目(高中14篇,初中50篇,共64篇)(一)初中部分(50篇)1.论语
9、【整体把握】本文选自论语,主要记录了孔子关于学习和个人修养的精辟言论及见解。子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 【注】第一则讲学习方法和个人修养,启发人们热爱学习,加强自律。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 【注】第二则讲个人修养,“三省吾身”是加强自我道德修养的行之有效的方法。子曰:“温故而知新,可以为师矣。”【注】 第三则讲学习态度和方法,强调为人师者要在广博的知识和创造的精神。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”【注】 第四则讲学习态度,强调学习要和思考相结合,阐明了“学”与“思”的辩证关系。子曰:“
10、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”【注】 第五则讲学习态度,强调学习要实事求是、虚心求教。子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”【注】第六则讲学习态度和个人修养,强调随时都该反省自己。子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”【注】第七则讲学习方法和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有端正的学习态度。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 【注】第八则讲个人修养,强调怀有抱负就该有坚毅的意志。子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”【注】第九则讲个人修养,强调要经受得住时间的考验。子贡问曰:“有一
11、言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 【注】第十则讲个人修养,强调要学会换位思考。2.鱼我所欲也 【整体把握】本文选自孟子告子上,主要论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所
12、恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 【注】本段用“我”“人”的行为作事实论据,通过推究原因论证了中心论点:舍生取义。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 【注】本段举出“呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也”的实例证明饥者照样有人的“本心”,即舍生取义之心。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 【注】本段用反问排比句式对比认证,提
13、示了“万钟则不辨礼义而受之”是失去了“本心”的行为,有的人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求一时之快而丧失。3.生于忧患死于安乐 孟子 【整体把握】本文是孟子的一段游说之辞,正告君王不能再耽于安乐,激励人们在逆境中要发愤图强,论证了艰苦磨炼的必要性。舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 【注】本段用排比句式,列举了历史上六个著名人物的事例,有力地论证人才要在忧患中造就的道理。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于
14、声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 【注】本段从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性,说明人才在困难中造就,安逸享乐能使人(国家)死亡。文章末尾自然导出本文的结论:生于忧患,死于安乐。4.曹刿论战 左传 【整体把握】本文记述的是春秋时期齐国、鲁国在长勺进行的一次战争。作者通过记述曹刿和鲁庄公并于战争问题的对话和指挥长勺之战的史实,阐明了弱国在对强国战争中应采取的战略战术原则,即政治上取信于民,军事上后发制人,作战中要掌握战机、详察敌情等,表现了曹刿的政治远见和卓越的军事才能,赞美了曹刿的爱国之情。十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“
15、肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”【注】本段写战前曹刿求见鲁庄公,说明政治上取信于民是作战的先决条件。公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。【注】本段写齐鲁长勺之战的经过,说明军事上要后发制人。既克,公问其故。对曰:“夫战,
16、勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”【注】本段写战后曹刿论述战役取胜的原因,说明作战中要掌握战机、详察敌情等。 5.邹忌讽齐王纳谏 战国策 【整体把握】本文通过讲述战国初期齐威王接受邹忌的劝谏而广开言路,兴利除弊,终于使齐国大治的故事,说明如下道理:一个人要有自知之明,勇于听取不同意见,才能明辨是非;而作为领导者,更应该保持头脑清醒,防止偏听偏信,及时发现和纠正自己的缺点错误。. 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不
17、自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公来。孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”【注】邹忌进谏的缘起邹忌与徐公比美,从中悟出直言不易的道理。于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王;朝廷之臣莫不畏王;四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!”【注】邹忌以切身经历设喻,讽谏齐王除蔽纳谏。王曰
18、:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。” 令初下,群臣进谏,门庭若市。数月之后,时时而间进。期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷【注】 齐王纳谏及结果。 6.前出师表 诸葛亮 【整体把握】本文是三国时期蜀汉丞相诸葛亮出师伐魏前写给后主刘禅的奏章。文中以恳切的言辞,劝说后主要继承先帝遗志,广开言路,赏罚分明,亲贤远佞,完成兴复汉室的大业,表达了诸葛亮对先帝知遇之恩的感激之情和北定中原的决心。先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士
19、忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与
20、臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。【注】五段寓情于议,作者以敏锐的政治洞察力,分析当前形势,提出广开言路,严明赏罚、亲贤臣远小人(亲贤远佞)的主见。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,
21、兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。7.桃花源记 陶渊明 【整体把握】本文是东晋文人陶渊明的代表作之一。文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯穿起来,描绘了一个自给自足、和平恬静的社会,表现了对残酷、黑暗现实的不满和对幸福安宁的社会生活的渴望。晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘
22、路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。 复前行,欲穷其林。【注】本段写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。 初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。【注】本段总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸 来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此
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