种树郭橐驼传-完美教案.docx
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1、种树郭橐驼传教学设计一、教学目的1驾驭“偻”等文言实词的意义,归纳文中出现的词类活用、特殊句式等文言学问点。2学习课文中比照与类比的手法。3理解“养民”治国的的深入道理及其现实意义。二、教学重点1归纳文中出现的词类活用、特殊句式等文言学问点2学习课文中比照与类比的手法。三、教学难点理解“养民”治国的的深入道理及其现实意义。四、教学步骤第一课时导入:假如大家留心我们的四周环境会发觉无论是城市街道还是校园空地中都种了不少花草树木,它们不仅能愉悦我们的心情,更能激发作家的创作灵感。历代文人墨客就长对宠爱的树木题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就特地在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句
2、。唐代诗人杜甫因战乱漂泊咱们成都浣花溪时,也不忘在他的草堂中栽种些桃树,“奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。而素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了许多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。我们今日将学的柳宗元的种树郭橐驼传从题目便可看出此文与树有关。那就让我们朗读课文,看看他写了关于树的什么事儿呢?师:请同学们把书翻到16页,自己朗读全文,在读的过程中留意结合注释与字典读准字音及断句。生:自己朗读课文。师:好,我请几位同学站起来朗读一下课文,大家看看有没有字音与断句不准的地方。(请三位同学分别读第一自然段,第二自然段,第三至五自然段。读的过程中老师留意
3、订正读音与断句)。生:朗读课文。师:嗯,请同学们再次快速阅读全文并归纳出每个自然段的段意。明确:第一自然段,介绍郭橐驼名字由来、形象特征以及籍贯、职业与他种树的超群技艺。第二自然段,从郭橐驼与“他植者”种树的看法方法比照中,阐述种树之道在于顺天致性。第三自然段,概述长人者治民的错误做法。实际是将“他植者”与“长人者”的做法相类比。(注:“类比”这一点学生有可能无法干脆答复出来,老师此时应留意引导。例如学生答复完第三段是概述长人者错误的治民做法时,老师可说:很好,这些错误的方法与前文中哪一类人做得什么样的事儿相类似呢?生:他植者的错误植树方法相类似。师:特别好,这种基于两种不同事物间的类似,借助
4、喻体的特征,通过联想对本体加以修饰的手法叫做类比。第四、五自然段:通过问者之口,说出写本文的目的在于使当官者作为借鉴。 师:刚刚同学们在总结段意时抓住了两个特别重要的词比照,类比(此处可停顿,让学生复述)。让我们回来原文,找一下作者把什么与什么两相比照呢?明确:第一自然段最终两句概述了郭橐驼与他植者种树效果的比照状况。(注:这一点学生简单遗漏,所以要赐予提示。) 第二自然段详细阐释了郭橐驼与他植者对待种树的不同看法方法,从而形成比照。(板书)郭橐驼 (比照)“他植者”所种树,或迁徙,无不活,且硕茂,早实以藩 窥伺效慕,莫能如“顺木之天,以致其性” “木之性日以离”“舒”、“平”、“故”、“密”
5、 “拳”、“易”、“过”、“不及”“其莳也若子,其置也若弃” “爱之太殷,忧之太勤”师:第三自然段第一句,用一个问句:“以子之道,移之官理,可乎?”来点出把什么与什么相类比呢?(假如学生不能立刻说出可引导:道是指什么?指养树术。官理是指什么理呢?指养人术)明确:(学生在找原文时可能存在找不全的状况,老师应留意引导)(板书)养树术 (类比) 养人术“顺木之天,以致其性” 顺民之天,以致民之性“其莳也若子” 要爱惜老百姓“其置也若弃” 治国要让老百姓养精蓄锐师:同学们找得特别好,刚刚我们找的是养树之道与养人之理的类比,那这种道与这种理执行者分别是谁呢?他们之间有没有形成类比呢?(板书)他植者 (类
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