徐霞客--作业(3页).doc
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1、-徐霞客-作业-第 3 页从旅游美学的角度解读徐霞客游武彝山日记摘要:徐霞客所写游武彝山日记,不仅描写了当时武夷山的原始优美景色,突出了武夷山典型的特点奇峰峭拔,碧水丹峰,同时就旅游美学而言,他那酣畅淋漓而又充满韵味的文字描写同样也具有很高的美学欣赏价值,研究这篇游记有利于更深入地体会前人所具备的一些旅行素质和人文素养。关键词:美学,武夷山徐霞客游览黄山后,即进入福建崇安,开始了他为期三天的武彝之游。武彝山(即武夷山)在福建崇安县南部(今武夷山市),方圆六十公里,主要景区有“溪曲三三水”(九曲溪),“山环六六峰”(三十六座山峰),碧山丹水相互映带,有“奇秀甲于东南”的美誉。从徐霞客游武彝山日记
2、中可以看出,他游武夷山的路线为:二月二十一日至二十三日,先乘着小舟溯游九曲溪,到达六曲,然后登陆上大隐屏、天游峰,接着向西游览小桃源、鼓子岩、灵峰,到了狮子岩再乘舟由九曲顺流而下,至四曲再登陆,寻找大藏、小藏诸峰以及一线天,会真观,换骨岩,水帘洞,杜辖岩等,在赤石街下舟返回崇安。徐霞客进入武夷山后,首先映入眼帘的是横空斜出的幔亭峰和独耸的大王峰,他想先到达九曲,于是逆流而上,武夷溪虽然有小舟通行,但水流湍急,有些地段只能“舟子跣行溪间以挽舟”,可以看出当时的交通条件有多么不便利。接着,他认真观察到铁板嶂,大藏峰,鸡栖岩等峰岩上的洞穴,“在板障之旁,崖壁峭立,间有三孔,作品字状”。在大藏峰的峭壁
3、上,他看到崖上的孔洞中插着很多木板,这些被称为“架壑舟”,即古代的悬棺墓葬所用的棺材,如今在福建省博物馆中也有收藏。虽然徐霞客回望隐屏,天游之间,对危梯飞阁悬其上的壮观景象不胜神往,但水流过急,“逆水行舟,不进则退”,只得停在曹家石。当他经过接笋峰和仙掌峰之间的云窝,进入由仙掌岩,天游峰,大隐屏诸峰围成的茶洞时,惊叹这里比浙江天台山的明岩更为奇幻灵巧(“比天台之明岩更为奇娇”),从这句话中我们可以看出徐霞客对福建武夷山发出了出自内心的赞美。的确,武夷山处处都是美景,每时每刻,美都在身边。大隐屏的山顶有亭有竹,但四面都是悬崖,若是没有任何依靠往下眺望的话,会有一种仙界和人间隔离的感觉,若是返回茶
4、洞往回看大隐屏的山顶,会发现高峻的山好像处在云端。二十二日,徐霞客是沿着溪的右涯游览的。由于刚游览完黄山,对于黄山景色的印象较深刻,当在往九曲尽头灵峰之上的白云洞时,霞客发现此处两壁夹立,颇似黄山之天门。在这篇日记中,有一段对徐霞客不畏艰险的探险精神的生动描写。在九曲溪的尽头,徐霞客发现一块看上去很奇异的石岩,上下都是很陡峭的石壁,石壁间只有一条很窄的横坳,必须低伏身体,像蛇一样爬行,盘绕着石壁,才能穿过。徐霞客即从这一横坳爬进去。不久横坳处渐渐变得低矮,石壁渐渐变得险要,于是只能顺势弯腰曲背。岩壁越来越低,横坳越来越窄,于是他像蛇一样贴附着石壁用膝盖匍匐爬行。到了壁坳转弯处,上下悬隔仅七寸,
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