第二单元综合测试.DOC
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1、第二单元综合测试一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:劳动精神是对马克思主义劳动观和中国化马克思主义劳动观的继承和创新,用劳动精神培育新时代青年不仅是青年人才综合素质培养的要求,更是民族复兴的时代要求。弘扬正确的劳动价值观,提高新时代青年的劳动认知并达成劳动共识。学校是青年受教育的重要基地,对他们形成正确的劳动认知和共识发挥着重要作用。一方面,劳动认知需要着重发挥课堂主阵地作用。将劳动精神教育相关理论知识纳入思想政治教育课程体系中。同时,还应结合时代青年思维活跃的特点,借助新颖的活动形式,引导时代青年正确地认识劳动对中华民族复兴和个
2、人奋斗目标实现的价值意义。另一方面,劳动共识的增强还需将劳动理论的教育与劳动专业技能的培养相结合。通过体系化的职业生涯教育,激励青年爱岗敬业、脚踏实地。此外,还应注重体系化的全程育人模式,做好劳动教育的顶层设计,加强从小学到大学到社会等阶段在劳动教育理念、目标、内容和评价上的有效衔接,把劳动教育、家庭教育与社会发展结合起来,不断强化青年在成长过程中对崇尚劳动、尊重劳动的价值认同。营造劳动光荣的文化氛围,强化新时代青年的劳动意识并激发劳动情感。现存的重视脑力劳动、轻视体力劳动的偏见,在一定程度上影响了青年群体的劳动态度。受市场经济快速发展的环境影响,青年群体面临着物质和精神的双重压力,在现实因素
3、和主观因素共同作用下,部分青年主动降低劳动动力和奋斗决心。羡慕他人的成功,但却将注意力集中在劳动创造的物质财富上,忽视了创造价值的劳动本身,在现实和虚拟的世界里碌碌无为,不愿参加艰苦的劳动,劳动精神的力量被淡化。因此,亟待凝练中国特色社会主义劳动文化,营造劳动光荣的文化氛围。注重发挥社会舆论的价值导向作用,引导全社会形成辛勤劳动、诚实劳动和创造性劳动的主流价值取向和文化氛围,激励广大青年用劳动创造更美好的生活。劳动实践是强化劳动精神认同、实现劳动教育目标的关键。青年只有投身劳动实践,才能体验劳动的意义,内化劳动情感,主动创造劳动价值。一是加强日常劳动锻炼。将劳动教育渗透到青年生活和学习的实际中
4、,通过洗衣、扫地、帮厨等体力劳动和备考、做实验、写作业等脑力劳动,让青年学会总结和反思,珍惜劳动成果,进一步强化他们的劳动行为。二是创新劳动实践平台。组织青年开展义务劳动、社会调查、支教助残等志愿活动,让青年走进工厂、社区、农村、部队,将劳动实践与思想教育结合、与专业教育结合、与创新创业教育结合,引导青年敢于突破常规,勇于推陈出新,培养青年创新性劳动精神。(摘编自人民论坛用劳动精神培育新时代青年)材料二:马克思主义劳动观是高校劳动教育的理论基础。人的全面发展是马克思主义劳动观的终极目标。针对青年的教育就是生产劳动与智育、体育相结合,这不仅是提高社会生产的一种方式,而且是造就全面发展的人的唯一方
5、法。劳动教育不是一成不变的,其发展过程与国家社会建设同向而行。当代技术持续不断地迭代式发展和革命性变化,为高校劳动教育带来了新机遇、新挑战。知识型、技能型劳动将成为社会劳动的主要形式,高校劳动教育须为创造性劳动务实基础,为智能经济社会提供有效支撑。明确劳动教育在高校人才培养中的定位和作用,既不能使劳动教育徘徊在高校人才培养方案设计的边缘,更不能让劳动教育成为摆设和装饰品,被排斥在教育中心之外。高校劳动教育场域与中小学阶段有很大不同,大学生独特的心理场、生理场和大学物理场、文化场等多种因素影响着劳动教育的环境。高校应重视培育以集中课程教育为主的显性课程,显性课程重体验重内生,也重视分散性形式的隐
6、性课程,隐性课程重融合重特色。鼓励大学生在真实情境、真实问题中知行合一,通过动手操作、内化吸收、实践创新等方式促进知识内化、迁移,铸就劳动品质,提升劳动素养。同时,重视培养大学生面对重大疫情、危害等危机时的公共服务意识,从社会本位和个人本位维度引导学生在个人命运与社会需求上的统一,提倡奉献精神,弘扬劳动创造美好生活、劳动创造价值、劳动托起中国梦的主旋律。(摘编自中国社会科学网把握加强高校劳动教育的内在逻辑)材料三:立德要上接“天线”。立德树人是教育的根本任务,教育引导青年学生树立正确政治信仰,厚植爱国主义情怀,激发报国志向,矢志艰苦奋斗,扛起作为社会主义建设者和接班人的使命担当。“一带一路”倡
7、议、供给侧结构性改革、“中国制造2025”,都需要教育提供大力支撑,高职学生大有可为。立德要下接“地气”。企业招聘员工,越来越看重应聘者是否具有正确的劳动价值观和良好的工作态度。高职院校在开展德育工作时也要接“地气”,将劳动意识、工作作风、敬业精神、团队合作等职业品行的养成,作为德育的重要内容,积极探索符合高职学生实际的教育内容、方式方法和有效载体,让学生在劳动教育和实践中掌握劳动技能,积累劳动经验,提升劳动能力,塑造岗位群所需要的职业素养和道德品质,并真正懂得感恩,学会关爱和珍惜生活。立德要唤醒“内心”。最积极、最深远的教育来自学生心灵深处的自觉认识。没有劳动创造,就没有今日中国的成就。高职
8、院校要大力宣传大国工匠,培育劳动情怀,弘扬工匠精神,让高职学生发自内心地认可劳动和劳动者具有不可替代的重要地位、技能和技能人才具有不可替代的重要地位,从而勤奋学习,苦练技能,力求人无我有、人有我优、技高一筹,努力成长为具有专业技能和工匠精神的高素质劳动者和技术技能人才。(摘编自中国教育新闻网立德重劳,崇尚大国工匠)1下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(B)A我们要用劳动精神培育新时代青年,因为这是提升青年人综合素质的要求,更是民族复兴的要求。B当前,人们都只重视脑力劳动,轻视体力劳动,这种认识上的偏见影响了当代青年的劳动态度。C强化劳动精神认同,实现劳动教育目标关键要依靠劳
9、动实践,青年只有投身劳动实践,才能主动创造劳动价值。D劳动教育要常抓不懈,要教育青年有报国志向,关乎中国发展的“中国制造2025”等都需要教育的支撑。解析:B项,“人们都只重视脑力劳动”理解错误。材料一第3段说“现存的重视脑力劳动、轻视体力劳动的偏见”,并没有说“人们都只重视脑力劳动”。2根据三则材料的相关论述,下列说法不正确的一项是(3分)(C)A根据材料一可知,我们要重视学校教育,学校在青年教育中起着重要作用,有助于青年形成正确的劳动认知和共识。B根据材料一和材料二可知,劳动教育要通过劳动实践来实现,其发展过程要与国家社会建设同向而行。C根据材料二可知,劳动教育对高校人才培养起决定性作用,
10、不能让其成为摆设和装饰品,被排斥在教育中心之外。D根据材料三可知,立德既要高瞻远瞩、把握方向,也要符合学生实际,还要唤醒学生心灵深处的自觉认识。解析:C项,“劳动教育对高校人才培养起决定性作用”分析错误。材料二第3段为“明确劳动教育在高校人才培养中的定位和作用”,可见“决定性作用”于文无据。3下列说法中,作为论据来支撑材料一主要观点最佳的一项是(3分)(B)A优秀的传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,所以我们在学校教育中要关注传统文化教育。B习近平总书记强调:“要在学生中弘扬劳动精神,教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动,懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理。”C“丧文
11、化”“佛系”“啃老”等文化在青年群体中蔓延,部分青年意志软弱化,形成不健康的价值取向。D倘若没有天地,哪里会有人类生存发展的空间,因此,敬天祈福正是对天地自然的一份崇高的敬意。解析:材料一的中心论点是“用劳动精神培育新时代青年不仅是青年人才综合素质培养的要求,更是民族复兴的时代要求”,该句强调了“劳动精神”的重要性。A项,“我们在学校教育中要关注传统文化教育”说的是“传统文化教育”,不能作为支撑材料一的论据;B项,“要在学生中弘扬劳动精神,教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动,懂得劳动最光荣的道理”说的是“劳动精神”,可以作为支撑材料一的论据;C项,“丧文化佛系啃老等文化在青年群体中蔓延,部分青年意
12、志软弱化,形成不健康的价值取向”说的是“文化”和“价值取向”,不能作为支撑材料一的论据;D项,“敬天祈福正是对天地自然的一份崇高的敬意”说的是“敬天祈福”这种理念,不能作为支撑材料一的论据。4材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。(4分)答:开篇点题,全文紧紧围绕中心论点展开论述;本论部分论述时从认识到文化再到实践,层层深入,逻辑严密;论证时采用“一方面”“另一方面”“一是”“二是”等,层次分明,思路清晰。解析:材料一开篇首段写到“劳动精神是对马克思主义劳动观和中国化马克思主义劳动观的继承和创新,用劳动精神培育新时代青年不仅是青年人才综合素质培养的要求,更是民族复兴的时代要求”,开篇点题,全文
13、紧紧围绕这个中心论点展开论述。接着第2段和第3段通过写“弘扬正确的劳动价值观,提高新时代青年的劳动认知并达成劳动共识”“营造劳动光荣的文化氛围,强化新时代青年的劳动意识并激发劳动情感”是认识层面,从“因此”开始,进入到实践,写到“劳动实践是强化劳动精神认同、实现劳动教育目标的关键”,论述时从认识到文化再到实践,层层深入,逻辑严密。在整个论证过程中,还采用“一方面”“另一方面”“一是”“二是”等词,使文章层次分明,思路清晰。5三则材料都跟培育新时代青年有关,但侧重点有所不同,请简要概括。(6分)答:材料一侧重于论述用劳动精神培育新时代青年;材料二侧重于论述培育新时代青年要将生产劳动与智育、体育相
14、结合,把握内在逻辑,造就全面发展的人;材料三侧重于论述培育新时代青年既要重劳还要注重品德的培养。解析:由于三则材料都是新闻,我们可以侧重看一下新闻的开篇部分。材料一的论点是“用劳动精神培育新时代青年不仅是青年人才综合素质培养的要求,更是民族复兴的时代要求”,然后围绕论点进行论证,可见侧重于论述用劳动精神培育新时代青年。材料二开篇先提出“马克思主义劳动观是高校劳动教育的理论基础”,接着论述“针对青年的教育就是生产劳动与智育、体育相结合,这不仅是提高社会生产的一种方式,而且是造就全面发展的人的唯一方法”,可见材料二侧重于论述培育新时代青年要将生产劳动与智育、体育相结合,把握内在逻辑,造就全面发展的
15、人。材料三开篇写到“立德树人是教育的根本任务”,可见材料三重点论述“立德”,由此得出该则材料侧重于论述培育新时代青年既要重劳还要注重品德的培养。(二)现代文阅读(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成69题。文本一:雅舍思雅唐韧来到北碚居住,听说雅舍还在,很惊讶。因为印象中的雅舍,在二十世纪四十年代初梁先生笔下已是不堪风雨,更兼鼠子们多年啮盗,即使存留,亦应是废墟一抔了。来到它跟前,始知今日雅舍,并非缀补翻盖的老屋,应称之“雅舍遗址纪念馆”才是。这雅舍和当年阅读所得的雅舍自然很是不同。仿佛当年那个雅舍是某僵手滞足的文人草成的一幅字,被丢置墙角多年,现在拾起除尘熨平装裱,悬于壁上。先生后来从
16、这间雅舍走向台湾,走向西雅图,走过程季淑,走过韩菁清蔚为大家的后事,全收集进雅舍里,倒冲淡了雅舍先前的气息。所谓先前的气息,我指的是一种矮檐之下人不矮的肃挺之雅。一间“四根砖柱,上面盖上一个木头架子,看上去瘦骨嶙峋,单薄得可怜;但是顶上铺了瓦,四面编了竹篱墙,墙上敷了泥灰”的房子,一间“有窗而无玻璃,风来则洞若凉亭,有瓦而空隙不少,雨来则渗如滴漏”的房子,却赞它“有个性就可爱”,还以“雅”名之,透着倔强,仿佛说你逼我背井离乡,想看我狼狈吧!我偏在这烂房子里雅给你看。在这间雅舍里,他趣说社会生相,应该还练习着给老舍做捧哏说相声。“雅”本一轻词小词,至此,重了大了,可属“大雅”之列。战乱贫乏期的“
17、雅”在今人看也许不过是迫于无奈,真的大雅应该在安定繁荣后出现。但今天还是有人叹息诗歌没了大雅。2009年谢冕先生到西安,借李白“长安一片月,万户捣衣声”说诗歌的大国气象绝不是刻意、随意造出来的,它来自诗人的大视野、大境界。谢先生不说君王行猎霓裳羽衣是大国气象,单挑这两句诗解说,真有见地。欲品诗中大国气象,还真要先静静地模拟对胡虏用兵年代,长安民妇们心念着良人半夜浆洗寒衣那声音与气势,秋风吹送的“玉关情”,不是小院掩门的悲泣,而是一家捣,万户应,成片涌起的棰石捣衣声,在白霜似的长安月色中一浪浪漫开,化成“何日平胡虏”的豪壮祝祷,这还不大气磅礴?谢先生由此生发道:“李白说,自从建安来,绮丽不足珍,
18、他所期待于当世的,是有着建安风骨的正声。现在轮到我们发出感叹了:大雅久不作,吾衰竟谁陈!”感慨“大雅久不作”的也还不限于诗人。今天国运是山花烂漫金龙狂舞的旺势,大国气象自然是有的,但多在“最危险的时候”(地震、大水、冻雨),平时所见还少。全国政协委员孙怀山不久前面对诸多社会问题批评说:“整个社会缺乏一种厚重的文化、稳健的气质、埋头苦干的精神,奢靡之风弱化民族精气神。”奢靡之风蔓延,症状之一是场面越做越大,一切只要好看,连小县城盖个办公楼,也敢“把银子花得淌海水似的”,可非但不显大国气象,反而只觉小家子气的摆谱。许多小民一有钱也不免争当场面专家,做足表面文章。卖手机的强调“拿着有面子”,卖车的吆
19、喝“极尽奢华”,卖字的宣传说“练一手好字难,练一个好签名就容易了”,连小小的达人们都光彩照人,跳肚皮舞献秋波。李白那个“绮丽不足珍”的傲岸,早已置换为“唯绮丽为珍”。这种世风中人,能把雅舍放在眼里的还有几多?寒冷的圣诞节中午,我在那里的半小时,共有三对游客进入,且默默细读那些说明。小小的雅舍还是游动着暖意。使人觉得不爽的倒是那位看守雅舍、登记来访者身份证号的先生。告诉他“梁实秋和鲁迅发生了文学阶段性和普遍人性的论争”是弄错了,“阶段”应该是“阶级”,他头都不抬,很怪来人多事的样子,眼神定在那里,不知在想什么。(选自文汇报,有删改)文本二:“雅舍”之陈设,只当得简朴二字,但洒扫拂拭,不使有纤尘。
20、我非显要,故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙医,故无博士文凭张挂壁间;我不业理发,故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻,酣睡写读,均已有着,我亦不复他求。但是陈设虽简,我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置,以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论,我是喜欢改变的。中国旧式家庭,陈设千篇一律,正厅上是一条案,前面一张八仙桌,一旁一把靠椅,两旁是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致,最忌排偶。“雅舍”所有,毫无新奇,但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室,即知此是我室。笠翁闲情偶寄之所论,正合我意。“雅舍”非我所有,我仅是房客之一。但思“天地者万
21、物之逆旅”,人生本来如寄,我住“雅舍”一日,“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有,至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜我实躬受亲尝。刘克庄词:“客舍似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”,“雅舍”即似我家。其实似家似寄,我亦分辨不清。(选自梁实秋雅舍小品)6下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(B)A雅舍是抗战时期梁实秋先生在重庆郊区避乱时的居所,当年已是破旧不堪,后来人去楼空,逐渐荒废。B本文的主旨是,怀念梁实秋先生甘于清贫、积极乐观的品格,希望人们即使生活困苦,也要有“肃挺之雅”。C文章结尾看似不经意的一笔,却绵里藏针,含蓄地批评了看门人精神世界不“雅
22、”,强化了主题,耐人寻味。D本文语言凝重隽永,行文丝丝入扣,收放有度,各种材料巧于编排,共同演绎着作者深远的忧思。解析:本文的主旨是:批评当代中国奢靡之风盛行,弱化了民族“精气神”,盼望重振中华民族固有的大雅之风。7下列与文本有关的说法,正确的一项是(3分)(D)A“仿佛当年那个雅舍是某僵手滞足的文人草成的一幅字,被丢置墙角多年,现在拾起除尘熨平装裱,悬于壁上”运用比喻手法,表明了作者对人们重新重视雅舍的庆幸之情。B“透着倔强,仿佛说你逼我背井离乡,想看我狼狈吧!我偏在这烂房子里雅给你看”,运用比喻手法,形象地写出了“雅舍”的执着性格。C谢冕先生感叹:“大雅久不作,吾衰竟谁陈!”他是感叹当今的
23、综合国力,相对而言,不如盛唐强大。D材料二,作者先说“雅舍非我所有,我仅是房客之一”,但作者从“雅舍”尝到了“苦辣酸甜”之味,领悟到如何对待困境的人生态度而后又说“其实似家似寄,我亦分辨不清”。解析:A项,“表明了作者对人们重新重视雅舍的庆幸之情”错误,应是“当年的雅舍朴拙却雅致有个性,并不怎么显眼,已然被人淡忘;现在的雅舍有过多的人为修饰,招徕游客”。B项,不是比喻手法,是拟人手法。C项,谢冕是感叹当代诗歌没有了大雅。8文本一题为“雅舍思雅”,所思之“雅”有哪些?请结合全文谈谈你的看法。(4分)答:雅舍之雅:有一种矮檐之下人不矮的肃挺之雅,有个性,很可爱。梁实秋之雅:虽然背井离乡,住在烂房子
24、里,但关心社会人生,悠然自得,具有民族气节,实属“大雅”。诗歌之雅:诗歌的大雅应该出现在安定繁荣之后,但要有磅礴的气势,要有大国气象。“民族精神”之雅:具有厚重的文化、稳健的气质、埋头苦干的精神。解析:归纳内容要点的前提是对文章内容有准确的理解,对文章的写作思路有清晰的判断。在此基础上还应注意两点:尽可能用原文中的词语作归纳,尽可能用原文中的重要词语组织答案,可以防止归纳的不准确;防止要点遗漏,要点遗漏答案便不完整,防止的方法就是对相关文字作层次分析。“雅舍思雅”“所思之雅”,从全文进行分析,可以分为四种,雅舍之雅、梁实秋之雅、诗歌之雅、“民族精神”之雅。9“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,
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