《论语》十二章课件(51张PPT) 统编版高中语文选择性必修上册第二单元.pptx
《《论语》十二章课件(51张PPT) 统编版高中语文选择性必修上册第二单元.pptx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《论语》十二章课件(51张PPT) 统编版高中语文选择性必修上册第二单元.pptx(51页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、论语十二章,孔子,(公元前551年9月28日公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬zu邑(今山东曲阜)人,儒家学派。 中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。 孔子通晓六艺( ),实行有教无类,收徒讲学,打破了学在官府的惯例,开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。一生弟子三千,贤者七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经。( ),礼、乐、射、御、书、数,诗书礼乐易春秋,论语,孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成论语。该书被奉为儒家经典。孔子与其弟子的语录结集。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成
2、的。 现在通行的论语共20篇,每篇又分若干章,不相连属。宋儒把 合称为“四书”。,论语大学中庸和孟子,论语写作背景,论语成书于春秋战国。 当时是由奴隶制向封建制过渡的时代,也是战乱纷争的年代。春秋末,周朝的礼制日渐崩溃,名存实亡的现象十分普遍,社会处于一种大的动荡组合阶段,人们本性中最原始的欲望如脱缰之马,肆意践踏礼制下的人伦理念。 在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下,孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系,旨在建立和恢复正常的社会秩序,其重要观点记录在论语之中。,疏通字词,1.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(学而),食:动词,吃饭 求:追求 安:安
3、逸 敏:勤勉 而:表并列 就:接近、靠近。 有道:指有道德的人。 而:表顺承 正:匡正,端正 已:通“矣”,孔子说:“君子不追求饮食的饱足;不追求居住的安逸;对工作勤勉,说话却谨慎,接近有道德的人来匡正自己,就可以说是好学了。”,状语后置:于事敏而于言甚,疏通字词,2.子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(八佾y),而:表假设,如果 如何:把怎么样、对怎么办、怎样呢,孔子说:“做人如果没有仁德,怎么对待礼仪制度呢?做人如果没有仁德,怎么对待音乐呢?”,疏通字词,3.子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(里仁),道:道理、真理。 孔子说:“早晨能够得知真理,即使当晚死去,也可以了。”,成语“朝
4、闻夕死”:形容对真理或某种信仰追求的迫切。,疏通字词,4.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(里仁),喻:知晓,明白。,孔子说:“君子懂得大义,小人只懂得小利。”,疏通字词,5.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(里仁),贤:形容词用作名词,贤人,有德行的人。 齐:看齐。 内:方位名词作状语,在心里。 省:反省,检查。,孔子说:“看见贤人就想着与他看齐;见到不贤的人,就在心里反省自己。”,疏通字词,6.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(雍也),质:质朴、朴实 文:华美、文采 野:粗野、鄙俗 史:虚饰,浮夸 彬彬:配合适当的样子,孔子说:“质朴多于文采就难免显得粗野,
5、文采超过了质朴又难免流于虚浮,文采和质朴完美地结合在一起,这才能成为君子。”,疏通字词,7.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯),弘:广、大,志向远大 毅:坚强,意志坚强 而:表并列 以为:把作为 已:停止,曾子说:“读书人不可以不志向远大,意志坚强,因为他责任重大,道路遥远。 把实现仁作为自己的责任,不是很重大吗?直到死才停止,不是很遥远吗?”,疏通字词,8.子曰:“譬如为山,未成一篑ku,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”(子罕hn),譬如:比如、好比 篑:盛土的竹筐 平地:填平洼地虽:虽然。 覆:倾倒。 进:前进。指继续堆
6、土。,孔子说:“好比用土堆山,只差一筐土没有成功,停下来,是我自己停止的(其咎在己)。好比填平洼地,虽然只倒下一筐,但继续堆下去,那是我自己在往前努力(进益在己)。”,功亏一篑:亏,欠缺。比喻做事情只差最后一点没有完成。,疏通字词,9.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(子罕),知:通“智”,智慧。 者:的人,子曰:“有智慧的人不疑惑,有仁德的人不忧愁,勇敢的人不畏惧。”,疏通字词,10.颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”,克:约束。
7、克己复礼:约束自我,使言行归复于先王之礼 一日:一旦 归:称赞,赞许 由:依靠。 目:条目,细则 礼:名词作动词,合乎礼 事:实践,从事 斯:这,疏通字词,10.颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”,颜渊问什么是仁。孔子说:“约束自我,使言行归复于先王之礼就是仁。 一旦这样做了,天下人都会称许你有仁德了。实行仁德要靠自己,难道是靠别人吗?”颜渊说:“请问实行仁德的具体细则”孔子说:“不合乎礼的不去看,不合乎礼的不去听,不合乎礼的不去说,不合乎礼
8、的不去做。”颜渊说:“我虽然不聪敏,请让我照这些话去做。”,疏通字词,11.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(卫灵公),言:字 行:奉行,实践 其:大概,表示推测、估计。 于:介词,可以翻译成“给”,子贡问道:“有一个可以终身奉行的字吗?”孔子说:“大概是恕吧!自己不想要的,不要施加给别人。”,疏通字词,12.子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩r之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(阳货),小子:老师对学生的称呼 夫:那 兴:激发人的感情 观:观察政治的得失、风俗的盛衰 群:提高人际交往能力 怨:讽刺时政 迩:近何莫:表
9、反问的句式,为什么不呢?,疏通字词,12.子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩r之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(阳货),孔子说:“同学们,为什么不学那诗呢?诗可以激发人的情感,可以观察政治的得失、风俗的盛衰,可以提高人际交往能力,可以在礼的准则下讽刺时政。近则可以用其中的道理来侍奉父母;远可以用来侍奉君主,还可以多认识鸟兽草木的名称。”,找出文中所有与“仁”有关的句子,体会“仁”的内涵。,一、仁者爱人,(一)仁之本:孝悌(孝顺父母,敬爱兄长)君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”(学而)“立爱自亲始”“亲亲为大” 由孝达仁 移孝于忠(二)仁爱由家庭推
10、广到社会,从“亲亲”推广到“泛爱众”,二、克己复礼,颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目 。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(颜渊),克己(对内) 复礼(对外)不看、不听就是要克制自己,不被礼乐崩坏的现实同化不说、不做就是要用礼的准绳严格要求自己,起到榜样示范作用,“克己”并非是灭人欲,而是控制在“仁”的范围内,摆脱个人私欲的束缚,肩负恢复礼乐精神文化的责任。,子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯),三组因果关系:士不可以不弘毅
11、 因为 任重而道远任重 因为 以仁为己任道远 因为 仁的精神需要终生不倦,死而后已,反问句增强感情色彩,既具有说服力,又具有感染力。,孔子要恢复的是周礼“礼”起源和核心是尊敬和祭祀祖先。周礼是周初确立的一整套典章、制度、规矩、仪节。这套“礼仪”对每个氏族成员有极大的强制性和约束力,相当于后世的法律。周礼包括礼制、礼仪或礼节、礼俗三个层面。(一)礼制,指全社会的等级制度和伦理秩序。(二)礼仪,指具体的礼节仪式。(三)礼貌(义),指个人在待人接物时所表现出来的道德修养(如恭敬、和顺、谦让)。目的是为了“明贵贱,辨等列,顺少长”;礼的根本目标是维护周王朝的统治。,八佾y),礼与仁之间是一种怎样的关系
12、?,子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(八佾y),礼“辨异”,即区分等级,使各阶层有序,有序则不乱;乐“统同”,即抒发情感,使情绪得以纾解,促进社会和谐。而“仁”又是礼乐制度的基础,一个人如果内心不仁爱、善良,他会怎样对待礼仪制度,怎样对待音乐呢?由此可见,仁是礼乐的基础,礼乐是仁的表现,二者互为表里,不可分割。,子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”(论语雍也),三、为仁由己,一个人能否成为仁人,取决于自己的主观努力。生而知之者为少数,后天的学习成为人们提高自身修养,进而达到理想境界“仁”的重要途径。,子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于
13、事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(学而),排除干扰:物质条件上不追求安逸与享受,实践锻炼:言行上做事敏捷,说话谨慎,虚心请教:不断向有道德的榜样人物学习,匡正自身行为,子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(里仁)(凸显了作为志士仁人对于生命意义的定位),子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”(论语雍也),三、为仁由己,子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(里仁),子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”论语述而,三、为仁由己,子曰:“譬如为山,未成一篑ku,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”(子罕hn),该章用了
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 1、统编版高中语文课件 新高考语文押题 高中语文解题指导 高中语文学案 高考语文拓展资料 高考语文新题型 语文模拟试卷 高考作文指导
限制150内