【步步高】(江苏专用)2016高考语文大一轮复习 第二章 文言文阅读考点突破 专题三 考点四 文意理解、分析与概括练习.doc
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1、考点四文意理解、分析与概括辨析文句意义,全面准确地筛选概括2014年江苏高考语文考试说明在文言文分析综合层级中,保留了原“归纳内容要点,概括中心意思”考点,把“筛选文中信息”改为“辨析文句意义”。在2014年高考试卷文言文板块中首次以主观题形式考查了考生的分析综合能力。该题型直接考查考生对文言文阅读的最真实状态,并且体现了把“分析综合”的两个考点结合在一起考查的命题意图,即答这类题,一是充分理解文意,尤其要辨析文中重要句子的意义,二是在此基础上进行筛选概括。根据平时命题的侧重点的不同,可以把它再分成两种题型,但是,无论是哪种题型,答题都要先行阅读,整体把握,真正地读进去,为答好题提供一个根本性
2、的前提。一、由理到事的信息筛选整合型(2014广东)阅读下面的文言文,完成文后题目。刘敞字原父。举庆历进士,廷试第一。编排官王尧臣,其内兄也,以亲嫌自列,乃以为第二。通判蔡州,直集贤院,判尚书考功。奉使契丹,素习知山川道径,契丹导之行,自古北口至柳河,回屈殆千里,欲夸示险远。敞质译人曰:“自松亭趋柳河,甚径且易,不数日可抵中京,何为故道此?”译相顾骇愧曰:“实然。但通好以来,置驿如是,不敢变也。”顺州山中有异兽,如马而食虎豹,契丹不能识,问敞。敞曰:“此所谓也。”为说其音声形状,且诵山海经、管子书晓之,契丹益叹服。使还,求知扬州。(选自宋史刘敞传,有删节)1契丹人为什么对刘敞表示叹服?请结合具
3、体事例加以说明。答:_答案契丹人表示叹服是因为两件事。一是刘敞能记忆地图,准确地说出道路的不妥当;二是大家都不认得的野兽,刘敞不但认得,还能引用古书来例证。解析本题考查筛选信息的能力。契丹人对刘敞表示叹服集中在第二段中,其中讲了两件事,一是带路,一是认兽。参考译文刘敞,字原父。考中庆历年间进士,殿试获得第一名。编排官王尧臣,是他妻子的哥哥,因为是亲戚(王尧臣)自己认为有嫌疑,就把他列为第二名。任蔡州通判,在集贤院当值,又担任尚书考功一职。(刘敞)奉命出使契丹,他向来熟知山川道路,契丹人为他做导引,从古北口到柳河,路途回旋曲折接近一千里,想要以此夸大说明路途的艰险遥远。刘敞质问担任翻译的人说:“
4、从松亭前往柳河,(道路)非常直并且容易行走,用不了几天就可以抵达中京,为什么故意走这条道路呢?”担任翻译的人互相看着,非常吃惊,羞愧地说:“确实这样。但我们通好以来,驿站设置就是如此,不敢改变。”顺州山中有一种奇异的野兽,长得像马一样却捕食虎豹,契丹人不认识这种兽,就询问刘敞。刘敞说:“这就是所说的啊。”向契丹人描述了这种兽的叫声和模样,并且背诵山海经、管子等书(关于这种兽的记载),使他们知晓,契丹人更加赞叹佩服。出使回来,请求做扬州知州。阅读下面的文言文,完成文后题目。赵犨,其先天水人。幼有奇智。唐会昌中,壶关作乱,随父北征,收天井关。未几,从王师征蛮,斩获甚众。本道录其勋,陟为马步都虞候。
5、及黄巢陷长安,天子幸蜀,中原无主,人心骚动。于是陈州数百人相率告许州连帅,愿得犨知军州事。其帅即以状闻,于是天子下诏,以犨署陈州刺史。既视事,乃谓将吏曰:“贼巢之虐,遍于四方,苟不为长安市人所诛,则必驱残党以东下。况与忠武久为仇雠,凌我土疆,势必然也。”乃遣增垣墉,浚沟洫。实仓廪,积薪刍。又招召劲勇,置之麾下。以仲弟昶为防遏都指挥使,以季弟珝为亲从都知兵马使,分领锐兵。黄巢在长安,果为王师四面扼束,食尽人饥,谋东奔之计,先遣骁将孟楷直入项县。犨引兵击之。贼众大溃,斩获略尽,生擒孟楷。(节选自旧五代史梁书赵犨传,有删改)2为了预防黄巢的军队东下陈州,赵犨采取了哪些措施?请分点概括,每点不超过6个
6、字。答:_答案加固城池。充实粮草。招募勇士。分兵防守。参考译文赵犨,他的祖先是天水人。小时候特别聪明。唐会昌年间,壶关叛乱,跟随父亲北征,收复天井关。不久,跟随王师征讨少数民族叛乱,斩首与俘获的人很多。根据府道记录的他的功劳,晋升为马步都虞候。到黄巢攻陷长安,天子临幸蜀地,中原无主,人心骚动。于是陈州数百人一起报告许州连帅(忠武军节度使),希望能让赵犨主管陈州军事。连帅就将情况报告皇上,于是天子下达诏书,任命赵犨担任陈州刺史。到任以后,就对将士官员们说:“反贼黄巢的暴虐,遍于四方,(黄巢)假使不被长安的百姓诛杀,那么一定会驱使他的残余势力向东进犯。况且长期与忠武军为仇敌,侵犯我土疆,按照情势是
7、必然的。”于是派遣人力增高城墙,挖深沟壑,充实仓库,收集柴草,又招募彪悍勇猛的士兵,置于自己的指挥下。任命大弟弟赵昶为防遏都指挥使,小弟弟赵珝为亲从都知兵马使,分别率领精锐部队。黄巢在长安,果然被王师四面包围控制,粮食耗尽士兵饥饿,谋划向东逃跑的计划,先遣骁将孟楷径直攻入项县。赵犨率领军队攻击他。反贼大溃退,几乎全被斩首与俘获,活捉孟楷。精要点拨1审题这种题型在题干上往往提出一个较抽象的筛选标准,要求从原文筛选整合出合乎题干要求的事例来,是信息筛选选择题的另一种形式。故在审题上:(1)审清要求。其要求有两部分:一是筛选的条件标准,包括领属条件、中心条件,甚至附加条件;二是具体要求,如是用原文回
8、答还是用自己的话回答,或者两者皆可。(2)根据“中心条件”确定信息所在区域,或在某个局部的段落,或在全文范围内。2答题做此类题,要注意以下几点:(1)吃透题干要求,锁定信息所在区域。(2)根据题干要求,灵活选择答题方式。如果要求用自己的语言回答,特别注意文言语句中关键词语“转译”的准确,因为它是暗中考查对关键词语的准确理解。如果要求用原文回答,那么在“截取”时要注意全面,不可丢掉该有的信息。(3)转述要全而准,因为这种题型要求答出的是“事”,在将文言信息转换为白话信息时要求全而准,像每一个事例的主体、原因、经过、结果等信息要齐全、准确。当然,准而全还要求对信息区域内的文字的层次有个准确的把握。
9、2014年广东卷第9题第(2)题,第二个答题要点对应原文是:“为说其音声形状,且诵山海经、管子书晓之,契丹益叹服。”不少考生只答出了“刘敞认识契丹人不认识的异兽,说出其声音、形状”,而漏掉了“且”后的“引经据典”的说明内容。在转述过程中漏答要点的现象很普遍,需引起高度重视。二、由事到理的内容概括型阅读下面的文言文,完成文后题目。归子曰:大梁固多奇士,尤以诗名。吾读洧南诗,意其人必超然埃壒之表。及为小官,似非所屑,顾必欲有以自见。乃知古人之志行所存,不可测也。视世之规规谫谫,无居士之高情逸兴,虽为官,岂能辨治哉?化中(人名)盖深以予言为然云。(选自归有光洧南居士传,震川先生文集,有删改)3根据该
10、段中作者的议论,概括洧南居士的主要品质。答:_答案超凡脱俗,勤谨敬业,志行高远,高情逸兴。参考译文归有光说:大梁本来就有很多奇士,尤其凭借诗歌有名(的很多)。我读洧南的诗,料想他为人一定是超然尘埃之外的。等到他做了小官,似乎这不是他看得上的,但他必定想要有所作为来展现自己的才能。于是了解了古人的志向行为存在的地方,是不可以观测到的。比较世上的那些浅陋拘泥之人,没有人拥有居士的高情逸兴(清高超逸的情致),虽然他们也做了官,难道能考察治绩(辨治:谓区分等级而治之;辨别治绩、考察政绩)吗?杜化中深深地认为我的话是正确的。(2014四川)阅读下面的文言文,完成文后题目。筠性弘厚,不以艺能高人,而少擅才
11、名,与刘孝绰见重当世。其自序曰:“余少好书,老而弥笃。虽偶见瞥观,皆即疏记,后重省览,欢兴弥深,习与性成,不觉笔倦。自年十三四,齐建武二年乙亥至梁大同六年,四十六载矣。幼年读五经,皆七八十遍。爱左氏春秋,吟讽常为口实,广略去取,凡三过五抄。馀经及周官仪礼国语尔雅山海经本草并再抄。子史诸集皆一遍。未尝倩人假手,并躬自抄录,大小百馀卷。不足传之好事,盖以备遗忘而已。”又与诸儿书论家世集云:“史传称安平崔氏及汝南应氏,并累世有文才,所以范蔚宗云崔氏世擅雕龙。然不过父子两三世耳;非有七叶之中,名德重光,爵位相继,人人有集,如吾门世者也。沈少傅约语人云:吾少好百家之言,身为四代之史,自开辟已来,未有爵位
12、蝉联,文才相继,如王氏之盛者也。汝等仰观堂构,思各努力。”(节选自梁书王筠传)4在这段文言文中,王筠是怎样学习的?请简要概括。答:_答案终身好学,勤学苦学,执着专一,温故知新,博观慎取。解析本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。联系本段“余少好书不觉笔倦”“四十六载”“皆七八十遍”“广略去取”“三过五抄”“再抄”“子史诸集皆一遍”“躬自抄录,大小百馀卷”等句子,可以得出答案。参考译文王筠天性宽弘敦厚,不因有技艺才能而自视高人一等,而且年轻时就有才华名望,在当时和刘孝绰一起被(世人)看重。他写的自序中说:“我年轻时喜好读书,老了更加执着。虽然是偶尔观览,也全部分条记下,以后重新观览,欢欣的兴
13、致更加浓厚,习惯与性情已经养成了,不觉得用笔疲倦。从十三四岁,也就是齐朝建武二年乙亥开始,到梁朝大同六年,四十六年了。幼年时读五经,都读了七八十遍。喜爱左氏春秋,它成了经常诵读、议论的内容,广泛阅读,知其大意,然后取舍,隔三岔五地抄写。其余的经书以及周官仪礼国语尔雅山海经本草都抄过两遍。子史文集都抄过一遍。从没有借助别人的手,都是亲自抄录,大小有百余卷。不值得传给好事的人,只是用它防备遗忘罢了。”又在给各个儿辈的论述家道世系的集子中说:“史书人物传记称道安平人崔氏和汝南人应氏,都历代出现有文采的人,所以范晔说崔氏世代擅长写作。然而延续不过是父子两三代罢了;没有七代之中,名声品德光辉相承,爵位连
14、续继承,人人有文集,像我们家一代代这样的。沈少傅(沈约)对人说:我年轻时喜好百家之言,亲自编纂了四个朝代的史书,自开辟以来,没有爵位蝉联,有文采的人连续不绝,像王氏这样兴盛的。你们要仰观祖先的遗业,思考各自该怎么努力吧。”精要点拨这种题型多要求从文中具体事例概括出事理来。典型题目是要求概括出人物的性格品质。答题时要求根据题干要求,找准找全符合要求的有关文字,并用概括性的语言准确表述出来。概括的方法类似于现代文阅读中概括题的方法。要特别学会摘取文中对人物的评价性词语回答(这类词语多出现在文末)。练出高分文意理解、分析与概括题题组训练一、对点题组(2014上海)阅读下面的文言文,完成文后题目。刘晏
15、初为转运使,常以厚直募善走者,觇报四方物价,虽远方不数日皆达使司。食货轻重之权,悉在掌握,国家获利,而天下无甚贵甚贱之忧。晏又以为户口滋多,则赋税自广,故其理财常以爱民为先。诸道各置知院官,每旬月具州县雨雪丰歉之状白使司。知院官始见不稔之端,先申,至某月须若干蠲免,某月须若干救助。及期,晏不俟州县申请,即奏行之,应民之急,未尝失时。由是民得安其居业,户口蕃息。其初,财赋岁入不过四百万缗,季年乃千余万缗。晏专用榷盐法充军国之用,以为官多则民忧,故但于出盐之乡置盐官,自余州县,不复置官。先是,运关东谷入长安者,以河流湍悍,率一斛得八斗至者,则为成劳,受优赏。晏以为江、汴、河、渭水力不同,各随便宜,
16、造运船,教漕卒,江船达扬州,汴船达河阴,河船达渭口,渭船达太仓,其间缘水置仓,转相受给。自是每岁运谷或至百余万斛,无斗升沉覆者。晏于扬子造船,每艘给钱千缗。或言“所用实不及半,虚费太多”。晏曰:“不然,论大计者固不可惜小费,凡事必为永久之虑。今始置船场,执事者至多,当先使之私用无窘,则官物坚牢矣。若遽与之屑屑校计锱铢,安能久行乎!”(节选自资治通鉴)注使司:指转运使官署。榷:专卖。1第二段中,刘晏用什么办法增加户口数量?(用自己的话回答)答:_答案在各道设置知院官,及时掌握情况,一旦需要,就及时救助,让百姓安居乐业,从而增加了户口数量。2第三段内容体现了刘晏怎样的管理理念?请加以概括。答:_答
17、案第三段的内容体现了刘晏按需置官、因地制宜、从长计议的管理理念。参考译文刘晏当初担任转运使时,一直用高价招募擅长奔走的人,察访报告各地的物价,即使遥远的地方(的物价),不用几天都能送到转运使官署。他把钱粮方面孰轻孰重的权衡标准,全部控制在手中,朝廷因此获利,而民间也没有物价暴涨暴跌的忧虑。刘晏还认为:住户和人口增加,赋税征收的范围就会自然拓宽。所以刘晏管理财务,总把关心百姓疾苦放在前面。各道分别设置了巡院的知院官,每过十天至一个月,必须记录所在州县的雨雪丰歉状况,上报转运使司。知院官开始见到年景不能丰收的端倪,就要先行申明到某月需要免除若干赋税,到某月需要救济资助若干物资。到了预定的时期,刘晏
18、不等州县申请,便上奏实施,解决百姓的急难,从来不曾错过时机。因此,百姓得以安居乐业,住户人口增多繁衍起来。在刘晏任职的初期,钱财赋税每年收入不过四百万缗(古代计量单位,用于成串的铜钱,每串一千文);到他任职的后期,每年收入达到一千余万缗。刘晏专门采用盐产专卖办法来增加军需国用,认为官吏多了,百姓就会受到骚扰,所以他只在产盐地设置盐官,在产盐地以外的州县不再设置盐官。在刘晏任职之前,把关东的谷物运送到长安,因为河水水流湍急凶险,大致一斛谷物能运到八斗,便算成功,会受到优厚的奖赏。刘晏认为长江、汴水、黄河、渭水的水流缓急各不相同,根据各处的不同特点,依据各地的便利条件,分别制造运送谷物的船只,训练
19、负责漕运的士兵,长江的船只运抵扬州,汴水的船只运抵河阴,黄河的船只运抵渭水流入黄河的河口处,渭水的船只运抵太仓,各地段之间都沿着水边设置粮仓,由上一段转送给下一段。从此,每年运送谷物有时能够达到一百多万斛,没有一斗一升在水中沉没。刘晏在扬子这个地方造船,每造一艘船,付给一千缗钱。有人说,“造一艘船的费用实际还用不了一半,浪费的钱财太多了”。刘晏说:“不是这样。办大事,当然不可吝惜小费用,办一切事情都要做长远的考虑。现在船场才开始设置,办事的人很多,应该首先让这些人的私人用度不受窘迫,他们为官家制造的物品就会坚固牢靠了。如果立即同这些人不厌烦细细地计较一分一毫,怎么能够长久地实行下去呢!”阅读下
20、面的文言文,完成文后题目。贞观六年,太宗谓尚书左仆射房玄龄曰:“比有山东崔、卢、李、郑四姓,虽累叶陵迟,犹恃其旧地,好自矜大,称为士大夫。每嫁女他族,必广索聘财,以多为贵,论数定约,同于市贾,甚损风俗,有紊礼经。既轻重失宜,理须改革。”乃诏吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等,刊正姓氏,普责天下谱牒,兼据凭史传,剪其浮华,定其真伪,忠贤者褒进,悖逆者贬黜,撰为氏族志。士廉等及进定氏族等第,遂以崔干为第一等。太宗谓曰:“我与山东崔、卢、李、郑,旧既无嫌,为其世代衰微,全无官宦,犹自云士大夫,婚姻之际,则多索财物;或才识庸下,而偃仰自高,依托富贵,我不解人间何为重之?且
21、士大夫有能立功,爵位崇重,善事君父,忠孝可称,或道义清素,学艺通博,此亦足为门户,可谓天下士大夫。今崔、卢之属,宁比当朝之贵?公卿已下,何暇多输钱物,兼与他气势?向声背实,以得为荣。我今定氏族者,诚欲崇树今朝冠冕,何因崔干犹为第一等,卿等不贵我官爵耶?不论数代已前,只取今日官品人才作等级,宜一量定,用为永则。”遂以崔干为第三等。至十二年,书成,凡百卷,颁天下。又诏曰:“氏族之美,实系于冠冕,婚姻之道,莫先于仁义。自有魏失御,齐氏云亡,市朝既迁,风俗陵替。燕、赵古姓,多失衣冠之绪,齐、韩旧族,或乖礼义之风。名不著于州闾,身未免于贫贱,自号高门之胄,不敦匹嫡之仪,问名惟在于窃赀,结必归于富室。乃有
22、新官之辈,丰财之家,慕其祖宗,竞结婚姻,多纳货贿,有如贩鬻。或自贬家门,受辱于姻娅;或矜其旧望,行无礼于舅姑。积习成俗,迄今未已,既紊人伦,实亏名教。朕夙夜兢惕,忧勤政道,往代蠹害,咸已惩革,唯此弊风,未能尽变。自今以后,明加告示,使识嫁娶之序,务合礼典,称朕意焉。”(选自贞观政要礼乐第二十九,有删节)注累叶陵迟:指家世衰落。问名:古代婚礼“六礼”之一。男方请媒人问女方的名字和生辰八字。结:成婚。3从本文看,唐太宗对士大夫的婚姻有怎样的要求?(可用自己的话概括,也可引用原文)答:_答案婚姻的原则,首先要符合仁义。(婚姻之道,莫先于仁义。)嫁娶的规矩,务必合乎礼法。(嫁娶之序,务合礼典。)参考译
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