人教版高中语文-选修-- 中国文化经典研读1《论语》十则》课件(共16张PPT).ppt
《人教版高中语文-选修-- 中国文化经典研读1《论语》十则》课件(共16张PPT).ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教版高中语文-选修-- 中国文化经典研读1《论语》十则》课件(共16张PPT).ppt(16页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、儒道互补儒道互补儒道互补:儒道互补:儒、道两家的思想差别很大,儒、道两家的思想差别很大,却相互补充,构成了中国文化积极却相互补充,构成了中国文化积极入世与顺应自然的矛盾统一。入世与顺应自然的矛盾统一。中国的思想家往往兼有这两种中国的思想家往往兼有这两种思想。思想。儒道思想诞生的时代背景儒道思想诞生的时代背景春秋时期春秋时期西周控制力日渐减弱,诸侯国西周控制力日渐减弱,诸侯国群雄并起,战乱纷争,礼崩乐坏。见于史书的群雄并起,战乱纷争,礼崩乐坏。见于史书的诸侯国诸侯国128个,个,36名君主被弑杀,名君主被弑杀,480多起战事,多起战事,450余次诸侯盟会。诸侯国内部的矛盾凸显出来,余次诸侯盟会。
2、诸侯国内部的矛盾凸显出来,不少诸侯国的国政被国内公族、卿大夫掌握,不少诸侯国的国政被国内公族、卿大夫掌握,公族、卿大夫和国君之间矛盾尖锐,甚至出现公族、卿大夫和国君之间矛盾尖锐,甚至出现了国君被逼出逃、臣子弑君篡国的事情。到了了国君被逼出逃、臣子弑君篡国的事情。到了战国时期,周天子更是名存实亡。几个实力强战国时期,周天子更是名存实亡。几个实力强大的诸侯国都想通过战争吞并其他国家,统一大的诸侯国都想通过战争吞并其他国家,统一天下,它们之间爆发战争规模更大,杀人更多。天下,它们之间爆发战争规模更大,杀人更多。论语论语是一部是一部 体散文集,是体散文集,是孔子的孔子的 和和 所辑录的孔子所辑录的孔子
3、及其弟子的言行录。及其弟子的言行录。代表了孔子的主要思想。代表了孔子的主要思想。是儒家的经典著作是儒家的经典著作,其思想核心是其思想核心是、。仁仁礼礼 “仁仁”(道德规范道德规范,对个人而言对个人而言)“礼礼”(政治秩序政治秩序,对国家而言对国家而言)孔子说:孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德的人喜聪明人喜爱水,有仁德的人喜爱山;聪明人活跃,仁德的人沉静;聪明爱山;聪明人活跃,仁德的人沉静;聪明人快乐,有仁德的人长寿。人快乐,有仁德的人长寿。”子曰:子曰:知知者者乐乐水,仁者水,仁者乐乐山;知者动,山;知者动,仁者静;知者仁者静;知者乐乐,仁者寿。,仁者寿。知:知:通通“智智”乐:乐:前两个前两个
4、yo喜爱、喜欢喜爱、喜欢;后一;后一个:快乐个:快乐【读解读解】:】:这一段话,充满了这一段话,充满了辩证法辩证法,也,也是孔子对人的个性的深刻体悟,很能给人是孔子对人的个性的深刻体悟,很能给人启迪。启迪。“山的沉稳,水的灵动山的沉稳,水的灵动”,也许我,也许我们每个人的生命都不可缺少,也许,并非们每个人的生命都不可缺少,也许,并非每个人都能成为智者或者仁者,但是每个人都能成为智者或者仁者,但是作为作为目标来追求,人生就会更加有意义。目标来追求,人生就会更加有意义。颜渊问仁。颜渊问仁。子曰:子曰:“克己复礼为克己复礼为仁。仁。一日一日克己复礼,克己复礼,天下天下归仁归仁焉焉。为仁由己,。为仁由
5、己,而而由人乎由人乎哉?哉?”颜渊曰:颜渊曰:“请请问其问其目目。”子曰:子曰:“非礼非礼勿视,非视勿听,非礼勿言,非礼勿动。勿视,非视勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜颜渊曰:渊曰:“回虽回虽不敏不敏,请,请事事斯语矣。斯语矣。”克己:克己:克制自己。克制自己。复礼:复礼:使言行回复到周礼上。使言行回复到周礼上。为:为:是是一日:一日:一旦,表假设一旦,表假设归仁:归仁:归,称许、赞赏。仁,有仁道的人。归,称许、赞赏。仁,有仁道的人。焉:焉:语气助词,了语气助词,了为:为:实现实现由:由:依靠。依靠。而:而:难道。难道。目:目:具体的条目。目和纲相对。具体的条目。目和纲相对。不不敏:敏:不聪明。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 论语 人教版高中语文-选修- 中国文化经典研读1论语十则课件共16张PPT 人教版 高中语文 选修 中国文化 经典 研读 课件 16 PPT
限制150内