中西方美术史教案参考.doc
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1、渤海大学教案用纸 2006年 3 月外国美术史本课程为美术专业学生的必修课,开课学期为第四学期,共36学时,2学分。本课立足于文化史的高度,运用多学科交叉渗透的研究方法,来研究外国美术发展的历史,为学生以后学习艺术史、艺术鉴赏、美学等课程打好基础。对学生了解外国艺术思想、美术观念、美术思潮有所帮助。对学生进行艺术创作提供准备。本课选用中国美术学院出版社,1997年5月第1版,欧阳英、潘耀昌主编的外国美术史为教材。参考高等教育出版社,2002年出版,中央美术学院美术史系外国美术简史。山东教育出版社,1998年3月出版,朱铭著外国美术史。 美术系的学生不了解美术史,一切都无从学起。教学目标:1、了
2、解外国美术发展的历史; 2、了解美术发展的历史对世界艺术的影响; 3、学习美术现象的变化对世界文化的影响;4、掌握外国美术观念发展的历史; 5、能够分析外国名画的艺术特征。重点、难点:1、美术发展的历史对世界艺术的影响;2、美术现象的变化对世界文化的影响;3、外国美术观念发展的历史;4、外国美术技法的发展历史。教学方法、手段:1、教师讲授; 2、学生课后作业、论文; 3、幻灯、VCD等影象资料的观看; 4、教学课件的制作; 5、考察身边仿欧式建筑的风格。外国的美术史研究外国现存最早的美术史文献始于希腊人。普林尼的博物志(公元 1世纪)以列传体解说名作, 鲍萨尼阿斯的希腊周游记(2世纪)具有名胜
3、导游的特点。这两本书一般被视为美术史的萌芽。文艺复兴时代,意大利人G.瓦萨里著艺苑名人传,成为早期较完备的美术史著作,作者亦被视为美术史之父。瓦萨里将“产生、完成、衰落”循环这一古代概念引入美术史中。他的列传体美术史对后来影响深远。17世纪产生了尼德兰的凡曼德尔、德国的扎多拉尔托这样的列传美术史家。同期的法国人菲利宾、柏尔罗里企图以画论、美术家传的形式,将渤海大学教案用纸 2006年 3 月第1节课:(6课时)教学目标:1、了解旧石器时代美术 2、了解新石器时代美术 3、学习古代埃及美术 4、学习古希腊美术 5、学习古罗马美术 6、学习古代印度美术 7、学习古代日本美术重点、难点:1、古代埃及
4、美术 2、古希腊美术 3、古罗马美术 4、古代印度美术 5、古代日本美术教学内容:第一章 史前美术及古代美术人类最早的造型艺术产生于旧石器时代晚期,距今三万年到一万多年之间,埃及、两河流域、南亚次大陆以及爱琴海域是伟大的人类古代文化的中心,美术是人类文化的重要要素,古代世界的美术因各地有着各不相同的文化背景而呈现出差异极大的基本面貌。埃及美术似乎有种程式化的倾向,两河流域美术对装饰性有突出的表现,爱琴美术的明朗欢快以及希腊美术理性与情感的和谐结合,在造型艺术的领域筑起一座座人类精神力量的丰碑。人类古代文化的中心埃及,美索不达米亚,南亚次大陆以及爱琴海区域。一、旧石器时代美术欧洲美术最重要的发源
5、地是法兰科康塔布连美术圈。法国拉斯科的洞穴壁画,西班牙阿尔塔米拉洞穴壁画的野牛,利用岩洞石壁的自然起伏来强调野牛身躯的制体积感。“母神维纳斯”维林多夫的维纳斯是生殖崇拜。二、新石器时代英国,斯通亨治巨石圈。陶器的抽象化的几何纹样,具备了一定的概括能力,能够把日常生活中经常接触到的事物的形象简化成抽象的图案。“美的哲学”导入术史中。这些早期的美史著作,都没有从历史、民族、哲学等深层原因说明美术的历史。作为近代意义的美术史德国人J.J.温克尔曼的古代美术史(1764)。它超越以往美术史中只谈逸事、列传、游记、藏品目录、技法等传统,直接研究遗物,以样式变迁阐明美术史。温克尔曼将希腊美术史分为古典、高
6、贵、美、模仿等阶段,认为民族、国别、宗教、风土是美术发展的要因。他对以后的美术史研究,开拓了样式史和精神史两种可能性。,始于渤海大学教案用纸 2006年 3 月三、古代两河流域美术苏美尔美术:大约公元前3500年前苏美尔人就已在两河流域创造了灿烂的苏美尔文明。苏美尔塔庙遗址,是比埃及最古老的金字塔还要久远。宗教祭仪的圆筒形雕像,眼睛大得出奇,表示对神的无限敬畏与崇拜。阿卡德美术:纳拉姆幸记功碑浮雕新苏美尔和古巴比伦王国的美术:公元前1894年建立“古巴比伦王国”。浮雕汉穆拉比法典碑亚述美术:萨尔贡二世王宫,入口的守护神兽,有的有五条腿,从侧面上看是运动状态,细节部画得非常精细,粗壮大腿上显露的
7、骨骼结构及鼓突的血管。叙事浮雕。新巴比伦美术:巴别塔是当时的杰作。圆拱城门,墙面用彩色釉面砖作装饰,色彩绚丽。波斯美术:波斯建筑艺术方面的成就最为突出。大流士接见厅,36根高大立柱,王宫平台装饰整齐的浮雕带四、古代埃及美术主要是修建和装饰规模宏大的陵墓及神庙。公元前3100年上埃及国王美尼斯征服下埃及,统一埃及全境。早期王朝美术:纳美尔王石板浮雕,中间人物形象采用了一种固定化的模式,即侧身人物的眼睛和肩部呈正面状,而脸、腿和手臂保持着侧面状;人物体型的大小则与地位的尊卑相关联,所以浮雕中纳美尔王的身材最为高大。渤海大学教案用纸 2006 年 3 月在王国时期美术:吉萨地区三座最大的金字塔为胡夫
8、、海夫拉、门考夫拉。金字塔巨大的体量与一望无垠的沙漠融合在一起,实现了人类创造力与自然界的充分交流,也反映了一种威严,永恒和神秘的时代气氛。大金字塔的附属建筑有小型的葬礼庙,河谷神庙狮身人面像象征着王权神授的观念。雕像海夫拉坐像“正面律”总体上显得有些僵硬、呆板,但法老神圣,威严的气度传达得恰如其分。书记员塑造了一位下级文职官员的形象,雕刻者具备了对生活的敏锐观察力,准确地抓住了文职人员长期案头工作所形成的特有体态,像肌肉松驰的肩部及隆起的腹部。壁画梅杜姆的野鹅细致、逼真的近似于标本、把写实与图案化的处理巧妙地结合起来。中王国时期的美术:崖窟墓,把墓穴开凿在深山野古里,葬礼庙的规模有所扩大。雕
9、像谢努塞尔特三世头像以“厌世者的肖像”著称。他的神情忧郁,眼神中透露着失望与悲哀,揭示了这位法老的内心感受,在一定程度上突破了法老雕像呆板的程式。新王国时期:墓穴和葬礼庙分开建造。卡尔纳克神庙,经历1000多年建成,134根高大粗壮的立柱造成大厅内令人窒息的、沉重的空间氛围,雕像是一种注重表达人间生活温暖与平和的,更富于人情味的艺术风格,美术家享有较多的创作自由,敢于如实地反映生活的本来面目。阿赫纳吞雕像就真实地再现了这位年轻法老清癯、孱弱并略带女性特征的形象。壁画两个公主技法纯熟,设色富丽,人物形象清秀,姿态优雅。拉美西斯二世坐像神情奇特、夸张。五、爱琴及古代希腊美术1、爱琴美术克里特美术克
10、里特岛是能干航海家和精明的商人居住,他们开朗,乐观,看重世俗生活的欢乐与幸福,把宗教视为生活的点缀,美术作品充满欢乐,自由的气氛。壁画公牛之舞两位少女逗引着公牛舞蹈,牛背上,一个男孩子在翻腾,跳跃,画面充满着欢乐,轻松的情绪。雕像为小型的,彩釉陶质的持蛇女神像。迈锡尼美术城堡主城门狮子门留存至今,顶部的三角形浮雕上刻着两只狮子卫护着一根圆柱,可能带有宗教或政治的象征含义。2、古代希腊美术希腊美术的辉煌成就植根于深刻的人本主义精神。这种精神也是整个希腊文明的基本价值取向。几何纹样化时期第庇隆陶瓶形体饱满坚实,上面层叠着宽窄不一的几何纹装饰带。古风时期雕塑家把塑造生动、自然、充满生命活力的人的形象
11、作为创作的目标。美术史上把男青年裸像称为“库罗斯”把少女着衣像称为“科丽”。阿纳维索斯的库罗斯人体圆满丰润的感觉得到了表现,嘴角上挂着浅浅的“古风式微笑”多少有些公式化的味道。萨摩斯岛的赫拉被赋予了优雅和高贵的气质,雕刻家掌握了透过薄薄的衣衫和细密流畅的衣褶揭示女性柔美圆润的肉体的技巧。陶瓶:黑绘风格红绘瓶画,优富罗尼奥斯把萨尔珀冬抬下战场,人物凄戚哀婉的表情非常逼真,画面渗透着浓重的悲剧气氛。希腊神庙的典型模式“围柱式”;多利斯式神庙庄重、坚实,有阳刚之气;赫拉第一神庙爱奥尼亚式纤细、秀丽、代表了女性阴柔之美。古典时期公元前5世纪初,希腊美术步入它的黄金时期,雕塑家米隆掷铁饼者运动员蓄力待发
12、的姿态非常逼真地传达了运动的意念。波利克来妥斯的持矛者达到身体结构的动态平衡。帕特侬神庙。厄瑞克忒翁神庙,立柱为颀长,秀美的爱奥尼亚式。雅典卫城洋溢着庄重、优美、和谐、生动的气息,带有浓厚的理想主义色彩“高贵的单纯和静穆的伟大”。李西克拉特纪念碑是科林斯式柱式。雕塑家史柯帕斯,善于表现剧烈运动状态下的人体,并借此传达人物内心激动不安的情绪头像。普拉克西特列斯尼多斯的阿芙洛狄黛以优美、柔和、细腻见长,是希腊历史上最早创作女性裸体像的雕塑家。利西普斯刮汗垢的运动员希腊化时期雕塑家注重表达个人的主观感受和内心世界,并日益关注丰富多彩的现实生活。拉奥孔传达了戏剧性情节高度紧张、惨烈的气氛。米罗的维纳斯
13、细腻、和谐及优美丝毫不让于古典佳作,在艺术技巧上甚至更胜一筹。萨莫色雷斯的胜利女神以昂扬,舒展,富于韵律感的动态,展现了古典时代奋发、乐观的精神风貌。六、埃特鲁里亚和古代罗马美术古代罗马美术,罗马美术强调实用性,美术家在艺术上积极追求写实性,要求作品更多反映事物的本来面目,较少理想主义色彩。1、共和国时期的罗马美术建筑上:广泛运用拱券技术。混凝土的发明雕塑:携两位先人头像的贵族如实反映对象的外形和内在气质。壁画:庞培城秘仪庐狄奥民索斯神秘崇拜颇具舞台效果,充满神秘和不安的气氛。画中人物造型结实,肌肉及衣褶的明暗变化处理真切。2、帝国早期和中期的罗马美术科洛西姆斗兽场罗马万神殿提图斯凯旋门图拉真
14、记功柱螺旋形环绕的浮雕带雕塑:奥古都斯像运用希腊式的理想化手法,着力展示人物至高无上的权威,把他表现得如同天神一般。马可奥里略骑马像成为骑马像的范本和平祭坛浮雕,图拉真记功柱浮雕。3、帝国晚期美术:突出人物的精神气质,自然主义写实性减弱:雕塑:卡拉卡拉像暴戾的罗马皇帝,眉宇间冷酷无情君士坦丁大帝强调他神灵般的智慧和清明,眼睛大得出奇,凝神注目,洞察秋毫的神态,使观者敬畏和崇拜。七、非洲美术(学生自学)八、美洲美术(学生课后作业)九、印度美术印度美术的本质是宗教性的,审美体验与宗教体验浑然一体。1、佛教美术桑奇大塔,树神药叉女石雕站立的菩萨石雕,佛陀初转法轮像石雕 壁画:持花菩萨像2、印度教美术
15、铜铸神像舞王湿婆,运动中的静止,变幻中的永恒。十、日本美术1、飞鸟至贞现时代日本的佛教美术更具感性美而缺乏宗教感。释迦三尊像2、滕原时代至室町时代无著像运庆,追求更为彻底的写实,甚至表现衣服的质感。源氏物语绘卷细线勾勒出轮廓,内涂浓丽色彩。雪舟冬景山水图3、桃山,江户时代长谷川等伯松林图日本式的沉寂意境尾形光琳红白梅花图浮世绘:江户时代市民文化发达,描绘江户地区市井享乐生活的风俗画,通常入画的是美人,能乐舞伎,风景,开创者是菱川师宜,铃木春信。喜多川哥磨塑造了理想女性形象。葛饰北斋最有影响,把日本传统各派,中国画派荷兰风景版画风格熔于一炉。神奈川巨浪使自然形式被抽象化,装饰化了,又不失其气势。
16、十一、伊斯兰美术(学生作业) 本章作业;1、结合具体作品,谈谈古埃及美术独特的形式语言。 2、综述古代罗马建筑的辉煌成就。 3、什么是“浮世绘”?代表画家和作品是什么?渤海大学教案用纸 2006年 4 月第2节课:(4课时)教学目标:1、了解早期基督教美术2、拜占庭美术3、中世纪美术4、学习罗马式美术5、学习哥特式美术重点、难点:1、拜占庭美术2、罗马式美术3、哥特式美术教学内容:第二章 中世纪欧洲美术介于古代希腊罗马与文艺复兴之间的历史时期称为中世纪,被称为“黑暗时期”,在西罗马帝国之后300年里,欧洲文化的中心从罗马转到了拜占庭。融合希伯莱文化、日尔曼文化、希腊罗马文化为一体的基督教文明取
17、代了原来的地中海传统,教会成为政治、经济、文化个领域的权威和组织者。艺术的功能就是为宗教服务。一种非写实的、平面化的风格开始主宰中世纪美术。一、早期基督教美术地下墓窟壁画善良的牧羊人,牧羊人被表现成古代的年轻的牧神。教堂建筑罗马异教的长方形会堂巴西利卡圣阿波利奈教堂圣科斯坦萨教堂两种教堂的外观都没有以往神庙那种纪念性效果,从而使观众的注意力转移到内部空间的精神内涵上。镶嵌画善良的牧羊人牧羊人指耶酥面包和鱼的奇迹耶稣完全呈正面,目光呆滞,姿态生硬,缺少人间气息。二、拜占庭美术公元476年,拜占庭帝国即东罗马帝国,拜占庭美术一方面发展早期基督教美术中萌发的非写实性艺术样式,吸收了东方艺术中相应的成
18、分,另一方面又自始至终维持着希腊传统。拜占庭的希腊传统和罗马废墟中的那些幸存品后来成为中世纪多次古典艺术复兴活动的契机。1、建筑圣索菲亚教堂综合了巴西利卡式和集中式两种形制穹顶成为整座建筑的主体,建筑平面有明显的向心性。圣马可教堂2、镶嵌画、壁画、圣像画查士丁尼与随从西奥多拉与随从平面性绘画的效果,都是将人类从不确定的片刻的瞬间摆脱出来,获得灵魂的安宁。他们与基督、圣母的形象同化,象征上帝在人间的代理人。上十字架流露着温和悲伤的情愫。符拉基米尔圣母画面精美,体会到圣母的温情和最终将失去儿子的忧伤。三、早期中世纪美术1、“蛮族”美术:被希腊罗马人称作“野蛮人”的北方各民族的古老艺术,成为注入欧洲
19、文明的新血液。奥斯伯格葬船上的兽头2、加洛林文艺复兴:公元800年,加落林王朝皇帝查里曼去意大利接受教皇为其加冕。两幅圣马太像为其代表作品。3、奥托美术:德意志萨克森国王奥托一世于962年当上了神圣罗马帝国的皇帝。木雕杰罗十字架用人体的变形来渲泄悲恸的情感。铜浮雕堕落后的亚当与夏娃中,上帝指责亚当,亚当指责夏娃,夏娃指责地上的蛇,人类原罪的起始一目了然。罪恶中的人的肉体也被塑造成萎缩笨拙的样子,肉体的完美对于中世纪的人们几乎是难以想象的。四、罗马式美术11、12世纪的美术被称为罗马式美术,是整个中世纪非写实性风格的高峰,具有典型的时代特色和新的面貌。一种国际性的建筑风格于1050年左右形成,新
20、教堂采用了古罗马的砖石拱券,外形粗朴、坚实稳固,细部却精雕细 刻。这种教堂比哥特式教堂更接近古罗马建筑,“罗马式”一词即来源于此。它原是建筑风格术语,后扩展到其他艺术。罗马式美术总体上宣泄了一种宗教激情,因而具有强烈的表现性。1、建筑罗马式建筑某种程度上是因恢复砖石拱券而得名。罗马式教堂外形上最显著的特点是高墙塔楼。圣塞尔宁教堂,杜汉姆主教堂。2、雕刻:先知像综合了建筑功能、形式美感和宗教精神多种因素,创造一种律动的节奏感。3、绘画:贝叶挂毯人物完全是平面的,动作笨拙,横幅的上下有动物花边,叙述性与装饰性结合在一起。五、哥特式美术1144年圣德尼修道院落成,哥特式美术开始了,旨在刺激市民们的感
21、官,让他们获得一种超然的宗教体验。尖耸入云的主教堂成为代表。“哥特式”这个术语从特指建筑沿及雕刻、绘画,尖耸入云的主教堂成为中世纪晚期的代表,艺术中宗教情绪渐渐平和了,温和慈爱的圣母成了那个时代崇拜的对象。雕刻用于教堂的外部装饰,而彩色玻璃窗画成了教堂的主要图像装饰。1、建筑巴黎圣母院兰斯主教堂,亚眠主教堂,科隆主教堂48米高。2、雕刻圣母领报宗教性与世俗文化的结合。哀悼基督局部的写实与整体的夸张变形。3、绘画彩色玻璃窗画先知像乔托“复兴了绘画艺术”创造了一个“绘画时代”哀悼基督巧妙地制造了空间假象。杜乔基督进入耶路撒冷,用室内外的建筑来限定空间,画就象一座舞台。本章作业:1、综合一件具体作品
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