第二讲 关汉卿 课堂笔记.doc
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1、第二讲 关汉卿 元杂剧创作的高峰与标志关汉卿的生平与创作关汉卿生卒年存疑(1225?1300?)字汉卿,号已斋叟,大都人,户籍属太医院户;在科举废止的人生困境中转向市井戏剧创作,至元、大德间活跃于杂剧创作圈。标志戏剧创作走上艺术高峰的旗帜,元杂剧的奠基人、前期剧坛领袖。李占鹏 关汉卿评传 南京大学出版社 ,2000思想、个性认同儒家仁政思想,表现出厚人伦、正风俗之儒学旨趣;面向市井、关怀民生疾苦、热爱大众文化开朗豁达、狂傲倔强、幽默多智“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠。” 元熊自得析津志“躬践排场,面傅粉墨,以为我家生活,偶倡优而不辞者。” 明臧晋叔元曲选序二“普天下郎君领
2、袖,盖世界浪子班头。” 南吕一枝花不伏老“驱梨园领袖,总编修帅首,捻杂剧班头。” 贾仲明录鬼薄吊词 【南吕一枝花】不伏老攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。一世里眠花卧柳。【梁州】我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶攧竹,打马藏阄;通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头?伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑又剔透【隔尾】子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走,我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅(ch)踏的阵马儿熟恰不道“人到中年万事休”,我怎肯虚度了
3、春秋。【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴趜 、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆,你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄丧冥幽。天哪,那其间才不向烟花路儿上走!(一本作“那其间收了荸篮罢了斗)浪子宣言:以极度夸张的语词赞美“浪子风流”以玩世不恭的方式表现对黑暗统治的反抗。对传统文人道德规范的挑战;非正统之儒者,而为
4、向市民意识、文化认同的新型文化人格的表现。意义通过“我”的形象概况了元代社会特有的市民化“书会才人”形象出入勾栏行院、与杂剧演员相结合的市民化的下层知识分子。尽情夸赞封建统治阶级所讳言、禁止的东西,具有以惊世骇俗形式反对黑暗统治的意义。说明杂剧在元代社会的地位及作者坚持艺术追求的铮铮傲骨。“不伏老”的具体内容,在于不肯放弃“插科、歌舞、吹弹、咽作、吟诗”等“歹症候”都与创作、演出杂剧相关,说明创演杂剧在当时收到统治者、正统文人阶层的诽谤与打击,饱含作者的愤激之情。“落了我牙”一组排比句更暗示“我”为不虚度春秋,承受了多么大的社会压力。创作概况创作杂剧六十七种,现存十八种(存疑数种):窦娥冤、单
5、刀会、哭存孝、蝴蝶梦、调风月、救风尘、金线池、望江亭、绯衣梦、谢天香、拜月亭、西蜀梦、玉镜台、裴度还带、陈母教子、单鞭夺槊、五侯宴、鲁斋郎现存小令五十多首,套数十三套(另有残套二)“以唐诗喻之,则关汉卿似白乐天。以宋词喻之,则汉卿似柳耆卿。” “关汉卿一空倚傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一。” 王国维宋元戏曲考关汉卿杂剧的题材及思想内容现存杂剧作品,根据其题材内容大致可分为三类:(一)公案剧:窦娥冤、鲁斋郎、蝴蝶梦为代表主要揭露政治黑暗和官场腐朽,颂扬清官,反映人民的痛苦和抗争。A. 窦娥冤B.包公断案:公正廉明、机敏练达的包公形象 鲁斋郎:智斩鲁斋郎(宠臣)鱼齐即 蝴蝶
6、梦:葛彪(皇亲)王老汉、王婆、三子 赵顽驴 C.歌颂受压迫者为争取自身幸福而进行的反抗斗争,赞扬他们勇敢机智、坚韧不拔的斗争精神 救风尘 : 赵盼儿(机智、勇敢、老练、急人之危难) 宋引章 周舍“我将他掐掐,拈一拈,搂一搂,抱一抱,着那厮通身酥、遍体麻。将他鼻凹儿抹上一块砂糖,着那厮舔又舔不着,吃又吃不着。” 郑州太守李公弼望江亭:谭记儿(白士中)“佳人领袖,美女班头” 杨衙内“花花太岁为第一,浪子丧门世无对” (二)爱情婚姻剧 拜月亭、调风月为代表 歌颂青年男女对自由恋爱和幸福婚姻的追求,揭露封建礼法制度的虚伪与残忍。拜月亭:王瑞兰和蒋世隆(妹瑞莲) 王父(镇)“猛虎狞狼,蝠蝎顽蛇”调风月:
7、婢女燕燕、小千户 、莺莺 喜剧:谢天香玉镜台 金线池谢天香: 谢天香(柳永)钱大尹玉镜台:温峤刘倩女金线池:杜蕊娘韩辅臣(三)历史剧 以单刀会为代表 (西蜀梦、哭存孝、单鞭夺槊)讴歌历史英雄,颂扬忠贞与正义,鞭鞑奸诈与邪恶。单刀会:塑造关羽的英雄形象 关羽鲁肃(一本四折,乔国老、司马徽)双调新水令大江东去浪千叠,引着这数十人,驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙,可正是千丈虎狼穴,大丈夫心烈。我觑这单刀会似赛村社。 驻马听水涌山叠,年少周郎何处也?不觉的灰飞烟灭!可怜黄盖转伤嗟,破曹的樯橹一时绝,鏖o兵的江水犹然热,好教我情惨切!(云)这也不是江水,(唱)二十年流不尽的英雄血! 慷慨悲凉、苍凉激越
8、 单刀会故事梗慨:敷演三国时关羽应鲁肃邀请到江东赴宴的故事。 鲁肃用心险诈,为讨还荆州定下三计,名义上邀请关羽赴宴,实际上伺机胁迫对方就范,不惜挑起祸端引发战争。关羽则明知鲁肃有诈,却光明磊落,胸有成竹,毅然赴会。他力斥鲁肃的阴谋,捍卫“汉家”的基业,及时平息了一起惊心动魄的纷争,维持住平稳的局面。 颂剧:诗情洋溢、独具一格着眼点:人以单刀赴会为情节基础,构成各种戏剧情景、运用各种艺术手法,歌颂驾驭事件的英雄。通过歌颂关羽的英雄气概,期盼世局平定,呼唤扭转乾坤、拯救百姓的英豪的出现;反映 “琼筵醉客”充满战斗精神的内心世界。悲剧:通过正面人物的不幸和毁灭肯定其美与崇高。颂剧:通过英雄人物的成功
9、与胜利歌颂其美与崇高。结构特色第一、二折:主角未登场,铺垫蓄势借鲁肃与东吴亲贵乔公及隐士司马徵的协谈商议,反复渲染关羽的勇武威猛,先声夺人。 第三折:仍未涉及正面冲突关羽正式登场亮相,毅然接受鲁肃邀请,决定单刀赴会。(正衬:关平;雍容镇定、洞察风云)第四折:高潮“刀会”。延拓法:创造意境抒发豪情;暴风雨前的宁静矛盾的双方 鲁肃和关羽直接交锋,展开斗争,解决冲突。清代戏曲理论家李渔有云:“一本戏中,有无数人名,究竟俱属陪宾;原其初心,止为一人而设,即此一人之身,自始至终,离合悲欢,中具无限情由,无穷关目,究竟俱属衍文;原其初心,又止为一事而设。此一人一事,即作传奇之主脑也。” 第一折、第二折,主
10、角竟不登场亮相,全以烘托映衬之手段而出之,偏然又使其形神兼备,先声夺人,正暗合前人论诗论文之赞语:“不着一字,尽得风流”,诚可谓构思奇巧,别具一格。名曲鉴赏:关羽的赴宴途中 新水令 驻马听关羽渡江赴会之时吊古凭今,浮想联翩, 触景生情,物我交融;吊古怀今,激扬豪情。 这两支曲子,豪雄盖世。关羽既视强敌如草芥,又回顾历史征程的惨烈悲凉。有嗟叹,有悲悯;有实叙,有幻觉;有历史沧桑之感,有澄清宇内之情。全曲既慷慨,又低回,真是思绪万千而又大气包举,宛如一首沉雄壮丽的史诗。双调新水令 大江东去浪千叠,引着这数十人,驾着这小舟一叶,又不比九重龙凤阙,可正是千丈虎狼穴,大丈夫心烈,我觑这单刀会似赛村社。(
11、云)好一派江景也呵! 广角特写对比大丈夫的豪迈气概与大自然壮阔景象融为一体“诗”剧特征:情、景、事、人融为一体;对比妙用状景衬壮思:舟小人少与水阔浪涌恰成对比,衬托出舟上人蹈龙潭入虎穴的胆量与勇气。环境之龙虎穴关羽畅怀欣赏江景的愉悦心情构成对比,见其光明坦荡、知难而进之精神。关羽魄力雄强、精神飞动的影响气概与环抱的万山、汹涌大江相辉映,自然的雄奇美映衬着人物内心的豪壮之美“强者之诗”驻马听 水涌山叠,年少周郎何处也?不觉的灰飞烟灭!可怜黄盖转伤嗟,破曹的樯橹一时绝,鏖兵的江水犹然热,好教我情惨切!(云)这也不是江水。(唱)二十年流不尽的英雄血! 长江奔流时光流逝对英雄、峥嵘岁月的缅怀(悲壮情怀
12、、崇高感)对赤壁之战、蜀汉斗争史的回顾(周、黄以部分代整体)流不尽的英雄血江水依旧、功业未成创业艰辛、守成不易守疆保土的责任感与事业心赴虎穴之推动力量意境、代言体王国维宋元戏剧考:元剧最佳之处在其文章一言以蔽之,曰:有意境而已写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如出其口。“鏖兵的江水由然热”、“二十年流不尽的英雄血”! 长江之中流的不是水而是“英雄血”,流水竟然会“由然热”,何等炽热的情感,何等壮烈的情怀,何等激昂的精神!曲辞虽隐括苏轼念奴娇(大江东去)的词意而出,却分明借此抒发出主人公满腔的豪情壮志,令观众听之亦不由得热血沸腾。王国维先生赞道:“关汉卿一空依傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字
13、字本色,故当为元人第一。” 【沉醉东风】 “想着俺汉高皇图王霸业,汉光武秉正除邪,汉献帝将董卓诛,汉皇叔把温侯灭,俺哥哥合情受汉家基业。则你这东吴国的孙权,和俺刘家是甚枝叶?请你个不克己先生自说!” 这一支曲子巧借元曲中的“嵌字体”,几乎句句嵌入 “汉”字与“俺”字。李修生先生在论及该剧时所云: “强调了关羽的汉家节,作品中关羽在单刀赴会时与鲁肃为了荆州主权展开舌战,反复说明刘备合承受汉家基业。作品通过对历史人物的歌颂,一定程度上反映出作者的民族情绪。这在当时特定的历史条件下,是有一定的现实意义的。” 正面冲突展现性格 别林斯基:“如果争论的双方彼此都想占上风,努力刺痛对方,或者触伤对方脆弱的
14、心弦,如果通过这个,在争论中暴露了他们的性格,争论的结果又使他们产生新的关系,这就已经是一出戏了。”第一计:外交辞令,刺痛对方性格的某方面第二计:关羽三次展示宝剑,“触伤对方脆弱的心弦”;独特的人物性格及关系导致独特冲突方式。第三计:关羽胁持鲁肃,“我特来破镜”。历史剧: 三国志吴书:肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但请将军单刀赴会。 依史载,当是鲁肃理直气壮,故而在单刀会时,“厉声呵之,辞色甚切”,而“羽无以答”;关汉卿的单刀会据此大胆虚构情节、人物关系,结果也却完全颠将,变成了鲁肃理曲辞穷,无可奈何。据史实敷衍为“历史剧”,以此史实为砧木,嫁接上其所依据自己的创作“主脑”(即其剧的主题思想,或
15、曰创作意旨)所虚构出来的“史实”而已。 关汉卿的历史剧与历史观西蜀梦:关羽、张飞(托梦) 刘备 “中他人机彀,死的来不如个吓蟹泥鳅” 单刀会 西蜀梦呼唤英豪 英豪被害 谁救天下苍生表现作者心路历程,对一个悲剧时代的深刻把握同为三国题材历史剧,两种题旨、不同对比,可见关汉卿对乱世之悲剧时代的深刻理解。感天动地窦娥冤王国维:“即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也。”(宋元戏曲考)社会悲剧古希腊“命运悲剧”悲剧的必然性“真正的悲剧以历史必然性的观念作为基础。”(普列汉诺夫)性格悲剧悲剧性冲突总要以相应的悲剧性格作推动力亚里士多德的悲剧“净化”说:道德对人品格的陶冶与升华链接:悲剧理论悲剧是通过丑对美的暂
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