《山羊兹拉特》知识讲解.ppt
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1、山羊兹拉特山羊兹拉特 艾萨克艾萨克什维斯什维斯辛格辛格(1904-19911904-1991),),美国美国著名犹太裔作家。著名犹太裔作家。生于波兰。生于波兰。19351935年发表处女作年发表处女作撒旦在戈雷撒旦在戈雷,同年流亡美国。,同年流亡美国。他的祖父与父亲都是犹太教的他的祖父与父亲都是犹太教的“拉比拉比”(犹太(犹太人中的一个特别阶层,是老师也是智者的象征),人中的一个特别阶层,是老师也是智者的象征),哥哥是一位有名的记者和作家。他从小接受正统犹哥哥是一位有名的记者和作家。他从小接受正统犹太教教育,学习希伯来文和意第绪文,熟悉犹太教太教教育,学习希伯来文和意第绪文,熟悉犹太教的经典和
2、宗教仪式以及犹太民族的风俗习惯等,这的经典和宗教仪式以及犹太民族的风俗习惯等,这一切都铸就了他作品的重要特色。其作品深刻反映一切都铸就了他作品的重要特色。其作品深刻反映了美国和波兰犹太人的生活了美国和波兰犹太人的生活;有些作品淋漓尽致地有些作品淋漓尽致地刻画了魍魉世界的形形色色。刻画了魍魉世界的形形色色。关于作者关于作者 辛格一生出版了九部长篇小说、十部短篇小说辛格一生出版了九部长篇小说、十部短篇小说集、两部剧本、十六本儿童故事集。曾先后两次荣集、两部剧本、十六本儿童故事集。曾先后两次荣获美国图书奖,其中一次是奖给他的儿童文学创作获美国图书奖,其中一次是奖给他的儿童文学创作的。辛格被称为当代最
3、会讲故事的作家。的。辛格被称为当代最会讲故事的作家。19781978年,年,由于由于“他的充满激情的叙事艺术,这他的充满激情的叙事艺术,这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统,又反映了种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统,又反映了人类的普遍处境人类的普遍处境”,辛格获诺贝尔文学奖。,辛格获诺贝尔文学奖。主要作品:主要作品:卢布林的魔法师卢布林的魔法师庄园庄园傻傻瓜吉姆佩尔瓜吉姆佩尔冤家,一个爱情故事冤家,一个爱情故事萧莎萧莎关于作者关于作者我为孩子写作我为孩子写作艾萨克艾萨克辛格辛格我为何为孩子写作呢,可以举出五百个理由。我为何为孩子写作呢,可以举出五百个理由。为了节省时间,在这里我只提其中十个。
4、为了节省时间,在这里我只提其中十个。第一,孩子读书,不读评论。他们根本不理第一,孩子读书,不读评论。他们根本不理睬评论家。睬评论家。第二,孩子读书并非为了寻找自己。第二,孩子读书并非为了寻找自己。第三,他们读书不是为了解除负罪感,压抑第三,他们读书不是为了解除负罪感,压抑反叛的渴望或者摆脱精神迷惘。反叛的渴望或者摆脱精神迷惘。第四,他们不懂心理学。第四,他们不懂心理学。第五,他们讨厌社会。第五,他们讨厌社会。我为孩子写作我为孩子写作艾萨克艾萨克辛格辛格第六,他们才不想去弄明白卡夫卡或第六,他们才不想去弄明白卡夫卡或芬尼根守灵芬尼根守灵夜夜。第七,他们依旧相信上帝、家庭、天使、魔鬼、巫第七,他们
5、依旧相信上帝、家庭、天使、魔鬼、巫婆、妖怪、逻辑、纯洁、标点等等诸如此类已经过婆、妖怪、逻辑、纯洁、标点等等诸如此类已经过时的东西。时的东西。第八,他们喜欢有趣的故事,不喜欢议论,指南或第八,他们喜欢有趣的故事,不喜欢议论,指南或脚注。脚注。第九,哪本书令人生厌,他们就直言相告,绝不会第九,哪本书令人生厌,他们就直言相告,绝不会感到羞愧。也不会害怕权威。感到羞愧。也不会害怕权威。第十,他们并不期望自己喜欢的作家去拯救人类。第十,他们并不期望自己喜欢的作家去拯救人类。他们年幼,明白他没有那种能耐。只有大人才有这他们年幼,明白他没有那种能耐。只有大人才有这种幼稚的想法。种幼稚的想法。请简单概括课文
6、内容:请简单概括课文内容:勒文家想卖掉山羊勒文家想卖掉山羊兹拉特,在卖羊路上遭兹拉特,在卖羊路上遭遇暴风雪,兹拉特帮助遇暴风雪,兹拉特帮助阿隆战胜暴风雪并安全阿隆战胜暴风雪并安全回家,勒文一家最终把回家,勒文一家最终把山羊兹拉特当作一个家山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事。庭成员的故事。结构层次:结构层次:第二部分(第二部分(5-105-10)发展发展卖羊途中遇暴风雪卖羊途中遇暴风雪第一部分(第一部分(1-41-4)开端开端节前阿隆受命卖羊节前阿隆受命卖羊第四部分(第四部分(29-3229-32)结局结局安全回家不再卖羊安全回家不再卖羊 第三部分(第三部分(11-2811-28)高潮高潮风雪中相
7、互救助风雪中相互救助合作探究合作探究 “感动感动”常常是衡量小说的重要标常常是衡量小说的重要标准之一准之一,“感人心者,莫先乎情感人心者,莫先乎情”。文。文章中人与山羊之间的感情是不断积累和章中人与山羊之间的感情是不断积累和升华的,请结合文本具体分析人与山羊升华的,请结合文本具体分析人与山羊之间的情感是怎样发展变化的。之间的情感是怎样发展变化的。(按情节的四个阶段分析各阶段人与按情节的四个阶段分析各阶段人与山羊之间的情感)山羊之间的情感)(1 1)开端部分开端部分:人对山羊充满人对山羊充满不舍不舍,山羊对人充满山羊对人充满信任信任(2 2)发展发展部分部分:山羊对人交织着山羊对人交织着信任和信
8、任和怀疑怀疑;阿隆对山羊虽然不舍,但尚未动摇;阿隆对山羊虽然不舍,但尚未动摇卖掉山羊的念头。卖掉山羊的念头。(3 3)高潮高潮部分部分:阿隆:阿隆与山羊与山羊之间之间相依为相依为命命、相互依存的亲情。、相互依存的亲情。人对山羊:人对山羊:喜欢更胜从前喜欢更胜从前,在孤独中,在孤独中依赖山羊为伴,阿隆决定再也不与兹拉特依赖山羊为伴,阿隆决定再也不与兹拉特分离。分离。山羊对人:山羊对人:恢复了对人的信任恢复了对人的信任,物质,物质上给予阿隆帮助,精神上给予阿隆安慰。上给予阿隆帮助,精神上给予阿隆安慰。阿隆:兹拉特,我们现在的一切,你是怎么想的?阿隆:兹拉特,我们现在的一切,你是怎么想的?兹拉特兹拉
9、特:阿隆:如果我们没有找到这个草垛,我们俩现在不都得冻僵了?阿隆:如果我们没有找到这个草垛,我们俩现在不都得冻僵了?兹拉特兹拉特:阿隆:如果大雪仍继续这样下的话,我们可能要在这儿呆几天。阿隆:如果大雪仍继续这样下的话,我们可能要在这儿呆几天。兹拉特兹拉特:阿隆:阿隆:“咩咩”是什么意思?你最好说得更明白些。是什么意思?你最好说得更明白些。兹拉特兹拉特:阿隆:噢阿隆:噢你不会说话,可我明白你的意思。你是说,我需要你不会说话,可我明白你的意思。你是说,我需要你,你也需要我。是吗?你,你也需要我。是吗?兹拉特兹拉特:深情演绎深情演绎 人羊对话人羊对话情况很糟糕,情况很糟糕,但是一切困苦都会过去的。但
10、是一切困苦都会过去的。是啊,我们还真的要感谢这个草垛。是啊,我们还真的要感谢这个草垛。嗯,阿隆,不用担心,这里有足够的草够我吃。有我在,嗯,阿隆,不用担心,这里有足够的草够我吃。有我在,你就不会挨饿,你还可以抱着我取暖。你就不会挨饿,你还可以抱着我取暖。我需要你,你也需要我。我需要你,你也需要我。是的,你明白我的意思。因为我们彼此需要,永不分离。是的,你明白我的意思。因为我们彼此需要,永不分离。(4 4)结局结局部分部分:再次证明全家人对再次证明全家人对兹拉特的兹拉特的“不舍不舍”,人与山羊之间,人与山羊之间的情感获得了新的升华,他们的情感获得了新的升华,他们共享共享温馨,亲如家人温馨,亲如家
11、人,彼此之间再也没,彼此之间再也没有有“犹豫犹豫”和和“怀疑怀疑”了。了。这种爱,不是在文章开头一下子爆这种爱,不是在文章开头一下子爆发出来,而是在经过耐心酝酿和铺垫之发出来,而是在经过耐心酝酿和铺垫之后,才具有爆发的势头。随着情节的发后,才具有爆发的势头。随着情节的发展,人和山羊之间的情感不断的积累和展,人和山羊之间的情感不断的积累和升华,直到困境中人和动物相濡以沫,升华,直到困境中人和动物相濡以沫,才使他们的感情达到了一个高度,决定才使他们的感情达到了一个高度,决定故事的结局和走势,这种情感处理方式故事的结局和走势,这种情感处理方式叫做叫做蓄势待发。内容题旨内容题旨 作者写了勒文家想卖山羊
12、兹拉特到作者写了勒文家想卖山羊兹拉特到最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事,通过故事,通过情感在山羊和主人之间的双情感在山羊和主人之间的双向流动向流动,不露痕迹地传达出,不露痕迹地传达出人与动物之人与动物之间彼此的深情厚谊间彼此的深情厚谊,描摹出人与动物之,描摹出人与动物之间间和谐的亲情和谐的亲情状态。这种深情厚谊和亲状态。这种深情厚谊和亲情状态可以情状态可以超越任何时代的贫困与窘迫,超越任何时代的贫困与窘迫,成为物质匮乏的世界里的人与动物之间成为物质匮乏的世界里的人与动物之间温情的慰藉。温情的慰藉。三国演义三国演义中,吕布的部将侯成中,吕布的部将侯成盗了盗
13、了赤兔马赤兔马,献与曹操,曹操又把它送,献与曹操,曹操又把它送与关羽,关羽骑着它与关羽,关羽骑着它“千里走单骑千里走单骑”,后来关羽败走麦城,被东吴潘璋的部将后来关羽败走麦城,被东吴潘璋的部将马忠擒获,马忠得了赤兔马献与孙权,马忠擒获,马忠得了赤兔马献与孙权,孙权赐与马忠为坐骑,其马数日不食草孙权赐与马忠为坐骑,其马数日不食草料而死。料而死。人与动物人与动物老狗殉主老狗殉主大连一名大连一名7777岁的老人与一岁的老人与一只狗相伴了只狗相伴了1818年,在老人去世年,在老人去世后,这只狗竟然围着主人的墓后,这只狗竟然围着主人的墓地绕了两圈,拜别主人后,一地绕了两圈,拜别主人后,一头扎进了河里跟随
14、主人而去。头扎进了河里跟随主人而去。高考满分作文高考满分作文赤兔之死赤兔之死建安二十六年,公元建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。忠。一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。言其精通马语。马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,哀嘶
15、不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:抚其背叹道:“昔日曹操作昔日曹操作龟虽寿龟虽寿,老骥伏枥,老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已志在千里。烈士暮年,壮心不已,吾深知君念关将,吾深知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?里之志哉?”赤兔马哀嘶一声,叹道:赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,予尝闻,鸟之将鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。今幸遇先生,今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告
16、。吾生于西凉,后为董卓所获,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。之。”伯喜点头,曰:伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,人中吕布,马人中吕布,马中赤兔。中赤兔。想来当不负君之志也。想来当不负君之志也。赤兔马叹曰:赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术
17、而斩其婚使。使。人无信不立人无信不立,与此等无诚信之人齐名,实为,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:军答曰:吾知此马日行千里,今幸得之,他吾知此马日行千
18、里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。日若知兄长下落,可一日而得见矣。其人诚其人诚信如此。常言道:信如此。常言道:鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。良品质高。吾敢不以死相报乎?吾敢不以死相报乎?”伯喜闻之,伯喜闻之,叹曰:叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。果真如此。赤兔马泣曰:赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟死,人因诚信而存,吾安肯
19、食吴粟而苟活于世间?活于世间?”言罢,伏地而亡。伯喜放言罢,伏地而亡。伯喜放声痛哭,曰:声痛哭,曰:“物亦如此,人何以堪?物亦如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?吾有何面目见天下苍生?”后孙权传旨,后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。将关羽父子并赤兔马厚葬。作者蒋昕捷作者蒋昕捷5岁就迷上袁阔成讲的岁就迷上袁阔成讲的三国演义三国演义,小学就读过很多遍,小学就读过很多遍三国演义三国演义,连打游戏都喜欢,连打游戏都喜欢“三三国国”题材的蒋昕捷,早就琢磨过赤兔题材的
20、蒋昕捷,早就琢磨过赤兔马的下落,他根据赤兔马先后跟随吕马的下落,他根据赤兔马先后跟随吕布、关羽,后病死在马忠之手的情节,布、关羽,后病死在马忠之手的情节,杜撰了赤兔马杜撰了赤兔马为忠义诚信为忠义诚信的关羽殉主的关羽殉主的故事。这就是名震中学教育界的江的故事。这就是名震中学教育界的江苏省苏省2001年高考满分作文年高考满分作文赤兔之赤兔之死死的诞生过程。的诞生过程。诞生过程诞生过程 特地找到特地找到三国演义三国演义原文,在第七原文,在第七十七回:十七回:玉泉山关公显圣,洛阳城曹操感神。玉泉山关公显圣,洛阳城曹操感神。中间仅有一小段,抄录如下:中间仅有一小段,抄录如下:关公既殁,坐下赤兔马被马忠关
21、公既殁,坐下赤兔马被马忠所获,献于孙权。权即赐马忠骑所获,献于孙权。权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死。坐。其马数日不食草料而死。【简评简评】读罢此篇临场作文,令人拍案称奇。读罢此篇临场作文,令人拍案称奇。一是一是故事新奇故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础,。作者以熟谙三国故事为基础,编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事,其想编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事,其想象力实在丰富。二是象力实在丰富。二是立意高远立意高远。文章将赤兔马。文章将赤兔马拟人化,让它在同伯喜的对话中,显示对关羽拟人化,让它在同伯喜的对话中,显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬,实现了与董卓、吕布两类人物的褒贬,实现了“真
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