可持续发展教育 可持续发展教育与德育.docx
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1、可持续发展教育 可持续发展教育与德育一、人类伦理道德是可持续发展教化的重要依据(1)提出可持续发展教化的世界背景-人类共同面对:伦理道德的滑坡、生态环境的恶化人类即将敲开21世纪的神圣大门。本世纪绚丽辉煌的背后,物欲横流、急功近利的个人主义为核心的道德价值取向,导致伦理道德的滑坡,外现为不行持续的消费方式和生产方式。“全球环境接着恶化的主要缘由,是不行持续的消费方式和生产方式,这在工业化国家尤为突出。这是一个令人关注的严峻问题,它加剧了贫困和失衡。”这个“因”,又必定导致生态环境的恶化的“果”:天上、废气污染,臭氧层破坏,全球变暖;地上,废水和固体垃圾污染,森林滥伐、矿产滥采,资源匮乏、生物灭
2、亡。生态环境的危机,是内在道德危机的外在表现。探究这生态危机的实质,是探究人类自身的本质特征危机的根源。生命生存与毁灭、非生命存在与毁灭,辩证地对立统一于地球一体。人类文明的发展,而今对全球环境的威逼,已具有危急性质;全球环境的恶化,而今也对人类文明造成了危急性质的威逼。自然资源短缺、生态环境恶化,已经成为全球性制约人类生存和发展的首要问题。人们有理由担忧:假如人类再接着滥用地球资源、破坏并污染生态环境,那么人类将可能像恐龙一样消亡,而导致自我毁灭。(2)提出可持续发展教化的传统伦理道德依据 -中国传统道德体系分社会道德和环境道德两大子系统中国传统道德的实质是调整主体的个人与客体的社会、自然的
3、关系的情感和行为的规范。其体系在“壹是皆以修身为本”的根本前提下,分两大子系统:“群己和谐”的社会道德系统、“天人合一”的环境道德系统。纵向可以分解为“三纲”:明明德、亲(新)民、止于至善;“八目”:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等要素。中国传统道德体系中,社会道德和环境道德两大子系统中,就含孕了敬天、重地、仁人、善物的天人合一:人与自然关系和谐的可持续发展观念的萌芽。我们理解为何1988年1月,全世界诺贝尔奖金得主集会宣言中说:“假如人类要在21世纪生存下去,必需回头2500年,去吸取孔子的才智。”(3)提出可持续发展教化的社会现实依据 -实施素养教化,必需加强德育,进行可
4、持续发展教化素养教化的核心是提高全民族的整体素养。我国政府要在全社会深化开展可持续发展的宣扬教化,以增加全民族的可持续发展观念,这正是公民必备的基础道德素养之一。人的因素是挽救地球的关键因素,也是可持续发展的关键因素。为了实现可持续发展,联合国要求:各国应削减和消退不行持续的生产方式和消费方式,应当调动全世界的青年创建性、志向和志气,以培育全球伙伴精神。“重新确定面对可持续发展的教化之方向。”“教化对于促进可持续发展和提高人们解决环境和发展问题的实力极为重要。”“须要把环境与发展教化详细为学习的必要组成部分。”将来的21世纪,国家与国家、人与人应当是政治上的同等关系,经济上的契约关系,文化上的
5、相容关系,道德上的规范关系;人与自然应当是和谐关系。只有这样,社会、经济、文化和人类本身,才能可持续发展。为了社会、经济、自然,实质是人类的可持续发展,必需实施可持续发展战略;实施可持续发展战略,必需优先发展教化,提高民族素养;优先发展教化,提高民族素养,必需实施素养教化;实施素养教化,就必需加强德育;加强德育工作的重要举措,就是进行可持续发展教化。二、可持续发展教化与德育其他内容的关系可持续发展教化与德育其他教化内容是相互区分又关联的关系。人类从采猎文明、农业文明、工业文明,发展到信息或生态文明;从前发展阶段的采猎经济、低发展阶段的自然经济、高发展阶段的商业经济,发展到可持续发展阶段的产品经
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