中国美术史(原始美术).ppt
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1、中国美术史中国美术史主讲:赵德聪导言:一导言:一w中国美术史的发展趋势中国美术史的发展趋势w学习美术史的目的学习美术史的目的导言:二导言:二w什么是美术美术?w是人类的一种创造性活动及其成果,是对生活的一种能是人类的一种创造性活动及其成果,是对生活的一种能动的审美的反映。动的审美的反映。w什么是美术作品美术作品?w基于客观现实之上的人的思想、观念、情感的物化形态。基于客观现实之上的人的思想、观念、情感的物化形态。w什么是美术史美术史?w对对美术现象美术现象和和具体美术作品具体美术作品以及与之相关的以及与之相关的历史事实的历史事实的学术性研究学术性研究,并通过研究,概括一个时代的审美意识和,并通
2、过研究,概括一个时代的审美意识和文化特征,把握美术发展的基本规律。文化特征,把握美术发展的基本规律。导言:三导言:三w学习方法:学习方法:w1、明确目的、培养兴趣、明确目的、培养兴趣w2、阅读资料、学会欣赏、阅读资料、学会欣赏w3、了解教材、驾驭教材、了解教材、驾驭教材中国美术史中国美术史原始社会的美术(约300万年前-前22世纪)中国的原始艺术丰富多彩,源远流长中国的原始艺术丰富多彩,源远流长250250万年前万年前:安徽繁昌人使用铁矿石块作为工具安徽繁昌人使用铁矿石块作为工具170170万年前万年前:元谋人使用的粗糙的石器,元谋人使用的粗糙的石器,5050万年前万年前:北京猿人使用的有了一
3、定类型和初步分工的石器、北京猿人使用的有了一定类型和初步分工的石器、2 2万年前万年前:山顶洞人佩带的装饰品、山顶洞人佩带的装饰品、8 8千年前千年前:兴隆洼人的玉器、兴隆洼人的玉器、7 7千年前千年前:河姆渡人的骨玉器、河姆渡人的骨玉器、6 6千年前千年前:分布于黄河中上游的精美的彩陶、分布广泛延续近万年分布于黄河中上游的精美的彩陶、分布广泛延续近万年的岩画等等。的岩画等等。这些无数艺术品构成了原始艺术美丽的彩虹。但原始艺术永远是这些无数艺术品构成了原始艺术美丽的彩虹。但原始艺术永远是个谜,有许多内容我们今天已无法理解,原因是今人没有原始人的个谜,有许多内容我们今天已无法理解,原因是今人没有
4、原始人的生活体验,又无文字记载,主要诉诸推测。推测正确与否见仁见智,生活体验,又无文字记载,主要诉诸推测。推测正确与否见仁见智,难以取得共识。但就原始艺术给人的直观感受而言,其混沌神秘、难以取得共识。但就原始艺术给人的直观感受而言,其混沌神秘、多元实用以及抽象具象交互运用的艺术手法,还是一目了然的。正多元实用以及抽象具象交互运用的艺术手法,还是一目了然的。正因为原始艺术有诸多谜团,才引起后人去猜想和琢磨,这也正是它因为原始艺术有诸多谜团,才引起后人去猜想和琢磨,这也正是它的魅力所在。的魅力所在。概述概述原始社会的美术原始社会的美术第一第一:石、骨、玉器石、骨、玉器 第二第二:制陶工艺制陶工艺
5、第三第三:岩画岩画 石、骨、玉器石、骨、玉器打制石器:打制石器:人们利用天然鹅卵石,稍加打制而形成的生产工具,有砍砸器、刮削器、雕刻器第一节第一节石、骨、玉器石、骨、玉器石、骨、玉器石、骨、玉器磨制石器磨制石器:旧时器时代晚期石器制造技术成熟由不固定的形式进步为固定的,由不整齐的进步为整齐的,由非对称的进步为对称的,由随意拾来的原料进步为特别采择的原料,都是经过悠久的岁月和在不断的劳动生活中发生的。石器的演进是适应着劳动的需要,反映了人的手的进步,和思维能力的发展。也反映了对于均衡、对称、材质等审美形式的认识与运用水平的提高。石、骨、玉器石、骨、玉器w综合手段应用(敲打钻磨)生产的石综合手段应
6、用(敲打钻磨)生产的石器:器:出现了脱离实用目的的石器,有的是纯粹的装饰品,有的出现了脱离实用目的的石器,有的是纯粹的装饰品,有的是作为宗教仪式的是作为宗教仪式的礼器礼器,对石器的形色质诸方面都有,对石器的形色质诸方面都有了明确的审美要求。了明确的审美要求。兽面纹石(玉)锛 龙山文化 长18厘米,上宽4.5,下宽4.9,最厚0.8厘米 1963年山东省日照县两城镇征集 石(玉)铲大汶口文化长19厘米,厚0.7厘米 石、骨、玉器石、骨、玉器骨器:骨器:骨器与石器应该是同时被使用的,骨器与石器应该是同时被使用的,但骨器的进步却有赖于石器的改进,因为但骨器的进步却有赖于石器的改进,因为骨器的钻磨和琢
7、刻都离不开石器。进入新骨器的钻磨和琢刻都离不开石器。进入新石器时代以后,骨器的制作更加精致。在石器时代以后,骨器的制作更加精致。在距今距今7 7千年前的浙江余姚河姆渡原始遗址千年前的浙江余姚河姆渡原始遗址中出土了几千件文物,其中骨制品式样新中出土了几千件文物,其中骨制品式样新颖,加工精巧。颖,加工精巧。石、骨、玉器石、骨、玉器骨器:这件在浙江河姆渡出这件在浙江河姆渡出土的象牙雕刻有土的象牙雕刻有7,000多年历史,外多年历史,外形扁平似蝶,图案中形扁平似蝶,图案中心是五个大小相套的心是五个大小相套的同心圆,外圆的上半同心圆,外圆的上半边刻着火焰,两侧各边刻着火焰,两侧各刻一鸟,喙部锐利突刻一鸟
8、,喙部锐利突出,圆睛伸脖,神态出,圆睛伸脖,神态毕现。考古界称之为毕现。考古界称之为“双凤朝阳双凤朝阳”。对其。对其寓意,学术界仍众说寓意,学术界仍众说纷纭。比较合理的解纷纭。比较合理的解释是,以鸟为图腾的释是,以鸟为图腾的部落呼唤生命意识,部落呼唤生命意识,即生殖崇拜。太阳为即生殖崇拜。太阳为生命之源,而万物的生命之源,而万物的繁衍靠阴阳结合,生繁衍靠阴阳结合,生生不息。二鸟相交寓生不息。二鸟相交寓意阴阳结合,太阳光意阴阳结合,太阳光芒四射寓意生命旺盛。芒四射寓意生命旺盛。双鸟朝阳象牙雕刻河姆渡文化长16.6厘米;宽5.9厘米;厚1.2厘米1977年浙江省余姚县河姆渡出土浙江省博物馆藏石、骨
9、、玉器石、骨、玉器骨器:1982年4月由陕西考古研究所汉水考古队在陕西西乡县何家湾新石器时代遗发现的小型骨雕人头像,是中国迄今为止的首次发现。距今6,000余年,雕刻五官比例准确,结构清楚,表明当时的雕刻家已具有较高的艺术水准。从头像形象特征看,应为男性,6,000年前的陕西地区已进入父系社会,英雄崇拜风俗已经流行。对这件作品的具体含意,我们今天虽然不能太肯定,但总体观察,应该与男性崇拜有关。中国古代神话传说中的“跨父逐日”和“后羿射日”等,都是英雄崇拜的产物。原始人用兽骨雕刻人像,可能是对狩猎生活的肯定和对猎手的赞美,也可能是对部落酋长的怀念。用猎获物的骨雕刻领导者的人头像,便含有多层意义。
10、人头像骨雕仰韶文化半坡类型高2.3厘米;头顶部直径1.6厘米,底部直径1厘米,面部最宽2厘米陕西省西乡县何家湾出土陕西省考古研究所藏石、骨、玉器石、骨、玉器玉器:原始玉器是伴随着石器生产逐渐发展起来的,起初玉石不分,石器生产为玉器生产提供了技术的和审美的经验。中国原始玉器大约发生于新石器时代早期,即距今8千年左右。东汉许慎说文解字曰:“玉,石之美具五德者。”可见凡美石都可称为玉。玉色沉稳,柔和温润,美而不艳,刿而不伤,扣之其声清扬远闻,因而受到人们喜爱而产生美感。出土的玉器,具有相当的连贯性,由少到多,由简趋繁,由小到大,由粗到精。这一特殊规律,也可能代表了整个原始社会玉器发展的趋势。石、骨、
11、玉器石、骨、玉器w玉器:玉器:w玉器的形制:玉器的形制:礼器、仪仗器、佩戴器。w礼器:礼器:璧、(孔的半径是全璧的半径的五分之一)琮、(外方内圆)圭、(上尖下方,石器时代的石斧)璋(形如半圭)等,主要用于祭祀神灵后来也作朝聘符节等。w仪仗器:仪仗器:玉钺,玉刀。w佩戴器佩戴器:佩、管、珠、坠。石、骨、玉器石、骨、玉器w玉器玉器:玉器的形制玉器的形制礼器璧璧璧璧新石器时代(崧泽文化)新石器时代(崧泽文化)新石器新石器璧呈湖绿色,系用火山璧呈湖绿色,系用火山碧玉制成。扁平圆形体。碧玉制成。扁平圆形体。器表磨制光滑。单面钻器表磨制光滑。单面钻穿孔。穿孔。石、骨、玉器石、骨、玉器w玉器:玉器:w玉器的
12、形制:玉器的形制:礼器琮、琮、琮是良渚玉器中的典型琮是良渚玉器中的典型器物,造型、装饰远比器物,造型、装饰远比其他器物精细考究。关其他器物精细考究。关于琮的起源和用途,曾于琮的起源和用途,曾有象征地母女阴、男性有象征地母女阴、男性祖先、织机部件等种种祖先、织机部件等种种说法,而随着神人兽面说法,而随着神人兽面图像的确认,新的研究图像的确认,新的研究表明,它与神崇拜的关表明,它与神崇拜的关系密切,标志着良渚文系密切,标志着良渚文化中化中“以兽面神为崇拜以兽面神为崇拜核心的神权的出现核心的神权的出现”。而兽面的形象和在浅浮而兽面的形象和在浅浮雕上施细刻的表现方法,雕上施细刻的表现方法,又显然对后世
13、青铜器影又显然对后世青铜器影响深远。响深远。这件玉琮约6500克,其形体之硕大,纹饰之丰富,为已知良渚玉琮之冠,因此,被称做“琮王”。石、骨、玉器石、骨、玉器w玉器:玉器:w玉器的形制:玉器的形制:礼器琮琮神人兽面纹玉琮良渚文化高7.2,射径:上端8.5-8.6,下端8.3,孔径:上端6.8-6.9,下端6.7-6.8厘米1982年江苏省武进县寺墩四号墓出土南京博物院藏此琮的突出特点是图案的繁褥和线纹的纤细。据显微镜下的观测,最细的线纹仅0.7丝米。纤细当然不是评判艺术的标准,但在那个时代,线纹能匀齐准确,细逾毫发,又足以显示工艺的精良和技术的高超。石、骨、玉器石、骨、玉器w玉器:玉器:w玉器
14、的形制:玉器的形制:礼器圭(上尖下方,石器时代的石斧)圭两面皆有纹饰,一面中部为阴线兽面纹,兽面的上、下方分别饰阴线绳纹及成组的凸线,另一面的主体纹饰同前一面大体相同,下方有一组凸线构成的变形兽面纹。学者推测新石器时代晚期的作品。玉兽面纹圭,长21.8cm,宽5.5cm,厚0.9cm。石、骨、玉器石、骨、玉器w玉器的形制:玉器的形制:礼器璋(形如半圭)玉料黛绿色,晶莹滋润半透明,有受沁斑点。扁平,方柄,长体,斜刃,方柄顶端有一凹脊,两侧各有凹脊二,中部钻一小圆孔,体两侧有一阑齿,其间单面钻圆孔一个,阑下阴刻平行线纹和曲折纹组成的饰带,其间嵌绿松石圆片三个,表示眼和嘴,象征人面。玉牙璋新石器时代
15、长56.5厘米,最宽刃9.8厘米,厚0.4厘米。石、骨、玉器石、骨、玉器玉器:玉器的形制玉器:玉器的形制仪仗器仪仗器玉钺玉钺良渚文化钺高17.9,上端宽14.4,刃宽16.8,厚0.8厘米冠饰最高4.6,宽8.4厘米,端饰高2.3,长8.4厘米1986年浙江省余杭县反山十二号墓出土浙江省文物考古研究所藏冠饰和端饰为白色,一侧有紫褐色暇斑,属同一玉料,钺体为青色,有少许褐斑,玉质优良,具有透明性。钺体呈“风”字形,两侧边略向内凹弧,左右不对称,上侧边较下侧边略窄。上部中央小圆孔直径仅0.5厘米,小孔上方较粗糙,隐约可见两道斜向的捆扎和擦痕。顶端亦较粗糙。在刃角上各雕琢图象,下角为浅浮雕的鸟纹。神
16、徽、鸟纹如出一辙。钺体上雕琢的图象,为所有良渚玉钺所仅见,堪称“钺王”。是良渚文化玉器中的瑰宝。穿孔玉斧新石器时代长15厘米石、骨、玉器石、骨、玉器w玉器:玉器:玉器的形制仪仗器玉刀玉料呈暗绿色,刀为单刃长条玉料呈暗绿色,刀为单刃长条片状,刀身钻有三个圆孔,显片状,刀身钻有三个圆孔,显然是绑缚在木柄上使用。此件然是绑缚在木柄上使用。此件玉刀制作精细,打磨光滑,器玉刀制作精细,打磨光滑,器型较大。型较大。穿孔玉刀新石器时代长22厘米玉刀出现在新石器时代,它像玉斧一样在中国玉器史上占有重要地位,几乎所有新石器时代的遗址都有玉刀出土,它和石刀、石镰皆为新石器时代人类使用最广泛的生产工具。当时人们用玉
17、刀切割、修理、制作工具,或切割、加工野生动物皮肉,或者用做狩猎、战争武器等。河南偃师二里头文化遗址出土的一件大型七孔玉刀,上面还琢有线形纹饰,应为礼仪用具。新石器时代早期作为工具使用的玉刀和玉镰制作很粗糙,注重对刃部的加工打磨;新石器时代晚期的玉刀和玉镰制作很精细,精美的玉刀多半作为礼仪用具,而非生产工具,玉镰发现较少即是明证,背部长62厘米,刃部长67.3厘米,宽10.04厘米,厚0.4厘米。玉器:玉器:玉器的形制佩戴器佩、管、珠、坠石、骨、玉器石、骨、玉器玉龙红山文化高26厘米1971年内蒙古翁牛特旗三星他拉村遗址出土 内蒙古自治区翁牛特旗博物馆在中国,对龙的礼拜源远流在中国,对龙的礼拜源
18、远流长,它是最受尊崇的灵瑞,长,它是最受尊崇的灵瑞,因而,也是最常见的艺术题因而,也是最常见的艺术题材,这一件是已知最早的玉材,这一件是已知最早的玉龙。龙。玉龟两种 红山文化 右长4.8厘米,最宽2.8厘米,最厚0.5厘米,左长3.9厘米,最宽3.6厘米,最厚0.6厘米 1973年辽宁省阜新县胡头沟村墓葬出土 辽宁省博物馆藏石、骨、玉器石、骨、玉器玉器:玉器:玉器的形制 佩戴器 佩、管、珠、坠玉项饰良渚文化周长76厘米1982年上海青浦福泉山墓葬出土 上海博物馆藏 良良渚渚文文化化的的项项饰饰多多为为单单色色,这这一一串串则则见见异异色色,颜颜色色虽虽不不丰丰富富,但但几几颗颗湖湖绿绿色色珠珠
19、间间隔隔配配置置,显显得得错错落落有有致致,体体现现了了先先民民对对颜颜色色美美的的追追求求。w玉器:玉器:玉器的形制佩戴器佩、管、珠、坠石、骨、玉器石、骨、玉器玉鸮 红山文化长4.2厘米,宽4.6厘米,厚1.5厘米 内蒙古巴林右旗出土 内蒙古自治区巴林右旗文物馆藏 玉鸟 良渚文化长1.8厘米,宽2.7厘米,厚0.3厘米1988年上海市青浦县福泉山一二六号墓出土 上海市文物管理委员会藏第二节第二节制陶工艺制陶工艺w一、原始制陶工艺的发生与发展一、原始制陶工艺的发生与发展 中国是世界上最早发明陶器的国家之一,制陶的历史至少已有1万年左右,制陶技艺具有很高的成就,历代相传,后来发展成为陶瓷。最早的
20、陶器器型可能是摹仿自然物或其它材料做成的习见器物,所以早期陶器都是圆形的,陶器的发明与使用,是人类进入新石器时代开始过定居生活的产物,目前在中国考古发掘出土的最早的陶器见于河北徐水县南庄头村、湖南玉蟾岩原始文化遗址,距今1万年左右。稍晚有距今8千年左右河北武安磁山、河南新郑裴李岗出土的陶器。此后到仰韶文化盛期,距今6千多年,原始制陶工艺达到高峰,黄河上、中游的彩陶、下游的黑陶、长江中下游的印纹陶及少数彩陶,都取得了前所未有的成就,留下了无数精品。1、马家窑文化,主要分布于甘肃和青海,按时间顺序分为石岭下类型(约公元前3800年)马家窑类型(约公元前3100年)半山类型(约公元前2500年)马厂
21、类型(约公元前2千年)。2、仰韶文化,主要分布在黄河中游的陕西、河南、河北、山西,一般分为半坡类型、庙底沟类型、后岗类型、大司空村类型等。仰韶文化的制陶工艺以彩陶为主,并且成就最高,精品最多。3、大汶口文化-龙山文化,分布于黄河下游的鲁西南和苏北一带。大汶口文化与龙山文化的制陶工艺,以素陶为主,自成体系。4、河姆渡文化(约公元前5千年)、马家浜文化(约公元前4500年-前3500年)、良渚文化(约公元前3500年-前2000年)、大溪文化(约公元前3800年-前2400年)、屈家岭文化(约2500年-前2000年),这些文化分布于长江流域,其制陶工艺总体水平不如黄河流域,但也有自己的特色,以素
22、陶为主,兼有彩陶,此外,黑陶红绘、多色加晕染、漆绘、戳印等,都有突出的特点。制陶工艺制陶工艺w一、一、原始制陶工艺的发生与发展原始制陶工艺的发生与发展w二、丰富多彩的陶器画二、丰富多彩的陶器画w三、原始雕刻三、原始雕刻制陶工艺制陶工艺二、丰富多彩的陶器画二、丰富多彩的陶器画目前已发现的中国原始彩陶画,其题材有人物、目前已发现的中国原始彩陶画,其题材有人物、动物、鸟类、各式图案等。大多能抓住形象特征,线动物、鸟类、各式图案等。大多能抓住形象特征,线条流畅,富有节奏感,色彩单纯明快。最早的陶器只条流畅,富有节奏感,色彩单纯明快。最早的陶器只满足于实用,素面无纹饰,焙烧火候低,均呈橙红色,满足于实用
23、,素面无纹饰,焙烧火候低,均呈橙红色,器型种类也比较少。随着技术的不断进步,人们生活器型种类也比较少。随着技术的不断进步,人们生活不断改善,审美意识的进步,制造陶器不再满足实用,不断改善,审美意识的进步,制造陶器不再满足实用,审美的要求不断得到强化,彩陶逐渐成为主流。在彩审美的要求不断得到强化,彩陶逐渐成为主流。在彩陶上用线条和色彩描写人们感兴趣的事物、奔腾的流陶上用线条和色彩描写人们感兴趣的事物、奔腾的流水、神秘的天体、奇异的鸟类、活泼的动物,以及不水、神秘的天体、奇异的鸟类、活泼的动物,以及不可解秘的人类自身等。可解秘的人类自身等。腹部,线条起伏最大的一组放在器物最显眼的肩部,图案有如黄河
24、逆流,富有奔腾咆哮之势;变化稍缓的一组放在颈部,既与主要部位相区别,又相呼应;最平缓的一组放在腹部,好像黄河从高山峡谷汇入平原;整个图案组合节奏感非常强,而腹部下半段素面无饰,好像后世水墨画留下的空白,反衬出图案纹饰的华丽。可以看出,5千年前的原始人类,对于图案节奏及人们审美心理的把握,已经达到相当高的水平。彩陶旋涡纹瓮马家窑文化马家窑类型高50,口径18.4厘米甘肃省永靖县出土1975年在甘肃永靖县三坪村出土的一件马家窑类型的连环纹彩陶瓮,高50厘米,口径18.4厘米。画家以三组水波纹分别施于颈部、肩部、制陶工艺制陶工艺以动物为纹饰的彩陶,多能抓住动物的主要特征,加以以动物为纹饰的彩陶,多能
25、抓住动物的主要特征,加以夸张变形,突出其神异部分,为表现特殊的主题服务。夸张变形,突出其神异部分,为表现特殊的主题服务。因为原始人类通过画笔描写动物,都不是为表现动物本因为原始人类通过画笔描写动物,都不是为表现动物本身,而是表现它们的超自然的力量。身,而是表现它们的超自然的力量。1978年在河南临汝县闫村发现一件仰韶文化庙底沟类型彩陶缸,高47厘米,绘有一幅鹳鱼石斧图。展开画面高37厘米,宽44厘米,占器体面积的二分之一。画面由棕白二色极简括有力的画出一柄用绳索捆扎在木杆上的石斧,一只白鹳面向石斧,叼鱼而立,鹳因叼着硕大的鲢鱼又要保持身体平衡,因此头颈向后缩,两腿也向后倾斜,脚爪使劲抓地,瞪大
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