高佳怡(贾勇指导)7赞李柯霆和杨浩宇文选.docx
《高佳怡(贾勇指导)7赞李柯霆和杨浩宇文选.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高佳怡(贾勇指导)7赞李柯霆和杨浩宇文选.docx(21页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、神文作者高佳怡(贾勇指导)赞李柯霆和陕师大附中杨浩宇文选神文作者高佳怡、杨庄中学初三学生徐凡力在贾勇教授指导下,不仅有期刊文章发表,而且在2020年发表的期刊文章学习等,都因为提前命中2022年5月8日的陕西专升本作文真题、2022年6月7日的全国高考北京卷作文真题学习今说等,高佳怡的期刊文章学习,和初三学生徐凡力,以及小学生熊帅嘉、大学生贾雨晴(同为贾勇指导)的同题文章,全都被研究者誉为“神文”。另外,近来有关研究者有一个共同发现,将在本文的文末揭秘。首先请欣赏高佳怡的新作出门,走向春天在这大千世界中,有一种东西,他没有夏天的热烈。没有秋天的凄凉。没有冬天的寒冷。 但它就是它。独一无二的春天
2、。我其实不喜欢春天。因为他的心情总是飘忽不定的,一会儿是开心的晴天,一会儿又是伤 心的雨天。我本以为我会一直不喜欢春天,但我最近看到了一本书,书上写到:比起讨厌, 我更喜欢改变,他强任他强,清风拂山冈,春天他拂过了一座又一座山冈,来到你的身边, 你讨厌它,但你又推不走它,那不如你是改变自己的心态对呀,我为什么不能改变自己的 心态呢?于是我决定放下手中的一切事物出门,走向春天。一打开大门我就和春风来了一场拥抱。 春风化雪的小溪,蜜蜂的采蜜,鸟儿在筑巢看着周围的环境,因为春天的到来而改变, 感觉春天也没有那么坏了。忽然天边的雷声大作,我意识到它的心情又不好了,不过我有前车之鉴,在出门之前拿了 一把
3、伞。果然,不一会儿大滴大滴的雨点落了下来。我真的很不喜欢下雨天,因为他会把周 围弄得湿漉漉的,让我感觉到整个人都不舒服。在回家的路上,我遇到了我的同学。我看着 他好像很喜欢雨天,我变连忙上前去问:你不觉得下雨天很糟糕吗? 他回答我一不会啊, 下雨天是很有意思的,你听着他落在你伞上面的声音,好像他在为你伴奏。我仔细听心想: 原来雨声也可以这么好听!我连忙回到家,用笔写下了我的所见所闻,让它我成为我美好的 记忆!(1)文首开篇点题、总领全文 渲染气氛、营造氛围、烘托感情设置悬念,为下文做铺垫(2)文中承上启下;总结前文;总领下文;呼应上文、照应后文;调整节奏(独立成段)(3)文末 点明中心、升华情
4、感;深化主题总结全文,照应开头,使结构更严谨画龙点睛;言有尽而意无穷,引人深思读写一体化:文言文三篇考点及答案李将军列传(节选)考点及答案考点一:识记史记的作者、体例,本文的文体类型,以及本文 记叙的四个战例。史记作者:司马迁体例纪传体通史本文的文体类型:人物传记本文记叙的四个战例:上郡遭遇战、雁门出击站、右北平之战、从卫青出击匈奴。考点二:理解李广悲剧的主要原因,作者为李广立传的动机及文末 作者赞语的具体含义。主要原因:统治者的刻薄寡恩,赏罚不公和社会的黑暗无道。动机:赞扬李广抗击匈奴的卓越功绩,表达对李广的敬佩与同 情。文末作者赞语的具体含义:“桃李不言,下自成蹊意在说明李广虽然不善辞令,
5、但品行高洁、功勋卓著,通过自己的行动得到了人们的爱戴和敬仰。考点三:能简析李广的性格特征和作者的思想感情及表达方式。简析李广的性格特征射技盖世、骁勇善战,临危不乱,处变不惊,廉洁轻财,爱护士卒,忠实诚信,口讷少言,负能使性作者的思想感情及表达方式:作者对李广的思想感情:对其才略、人品的由衷钦佩,对其遭遇和 结局的无限同情表达方式:围绕中心,选择四个战役展现个性,以对比手法展 示个性。考点四:能结合本文所列的四个典型战例,分析刻画人物、表现主 题方面的特点及作用。上郡遭遇战:以数以百骑对阵数千骑,力量悬殊,情况危急,表现 了他镇定自若、临危不乱的大将风度。雁门出击战:通过李广被俘,司机脱险,表现
6、了李广善于应变,智 勇双全。右北平之战:表现李广沉着、机智,胆识过人的英雄气概。从卫青出击匈奴:由于卫青偏心,造成李广失道,悲愤自杀,表现 了他不甘受辱,宁折不弯的英雄性格,也揭示了统治者的自私,狭 隘,不公和残酷。考点五:能具体分析本文运用细节描写、对比手法刻画人物形象的 特点。细节描写:李广射虎表现了李广超凡的臂力,与人居则划地为 阵,射阔以饮,刻画了李广酷爱射箭的天性,李广兵败被俘,虎口 脱险,表现李广机智果敢的性格特征,杀霸陵尉表现他的负能使 性。对比手法刻画人物形象的特点:和匈奴射雕者相比,烘托了李 广的射技精湛,与部下对比,衬托了李广临危不惧从容镇定,胆识 过人,和程不识对比,烘托
7、出李广治军简易得到士兵的拥戴和李蔡 对比,突出李广遭遇不公。揭露了朝廷赏罚不公贤德不分。祭十二郎文考点及答案考点一:识记本文的作者、文学成就,以及本文的文体类型。作者:韩愈文学成就:唐代文学家、哲学家。古文运动的倡导者和领袖,“唐宋 八太家”之首。提倡“文以载道” “惟陈言之务去”。著有昌黎先 生集。文体类型:本文是一篇祭文。考点二:理解韩愈祭十二郎的原因,以及本文所体现的“以情胜” 的特点。韩愈祭十二郎的原因:作者从小与十二郎孤苦相依,“未尝一日 相离”,结下了深厚的情谊。成年后由于奔波仕途而聚少离多,刚安 静下来准备长久相处,不料十二郎过早夭亡。作者充满了对十二郎 深切的惜悼和怀念之情。本
8、文所体现的“以情胜”的特点:本文以生活琐事为依托,抒发了对侄几之死的至悲至痛的情感,采 用了反复直抒的方法,让人读其文能想见其为文时边哭边写,痛不 欲生的情状,引起强烈的感情共鸣。考点三:能简析本文所用的抒情方法、追叙的表现手法和在选材上 的特点。简析本文所用的追叙的表现方法:课文追忆了幼年相依为命的往事及成年后的三别三会而终成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。这些情节是追叙。简析本文的抒情方法:直接抒情:第二段“呜呼!孰谓汝”第三段:“呜呼!其信然也?” “呜呼!汝病吾不知其时”记叙抒情:通过叙事抒情。简析本文在选材上的特点:通过家常琐事,表现与十二郎之间生死离别的悲痛之情。考点四:具体分析本
9、文抒情、叙事与议论并重的写作特点。作者把抒情与叙事结合起来,反复抒写对亡侄的哀痛之情,又 饱段太尉逸事状考点及答案考点一:识记本文的文体类型、作者及其文学成就。文体类型:人物传记作者:柳宗兀文学成就:唐代著名政治家、文学家。与韩愈齐名,并称“韩柳”, 同为中唐古文运动的倡导者。唐宋八大家之一。诗文创作注重针硬 时弊,反映民瘦,主张“文以明道”。其诗歌在中唐诗坛自成一 家,与韦应物并称“韦柳”。著有柳河东集。考点二:理解本文写作背景及创作目的。写作背景:本文作于814年,是作者给当时在使馆任职的韩愈 修史时作参考的。创作目的:记录轶事以供正式传记作者参考,用写实的手法表 现段太尉不畏强暴爱戴百姓
10、的形象,还有想揭露骄兵悍将,地方军 阀残暴跋扈,鱼肉百姓的罪行。考点三:能简要分析本文采用的对比衬托的手法塑造人物的艺 术特点以及多个侧面刻画段太尉个性特征的艺术手法。本文用对比衬托的手法刻画段秀实形象。如用白孝德的怯懦 对比段太尉的刚正无畏、敢做敢为;用焦令湛的蛮横对比段太尉的 仁爱;用朱波的奸诈对比段太尉的清正廉洁。所记“勇服郭 晞”、“仁愧焦令谟”、“节显治世堂”三件逸事交相辉 映,从多个侧面写出了段太尉外柔内刚,勇毅见于平易的个性特 占 AT、o考点4:归纳分析段太尉的性格特征,并具体分析“勇服郭晞” 一段情节的戏剧性。(1)段太尉的性格特征:段太尉的性格特征:外柔内刚, 勇毅见于平易
11、之中;仁义爱民,气节凛然;清正廉洁,具有 远见卓识。(2) “勇服郭晞” 一段情节的戏剧性:“勇服郭晞”这一情节丰 赡生动,矛盾冲突尖锐、曲折,人物形象鲜明,丰满,情节发展富 于戏剧性。作者打破原有的时间顺序,将它提至“仁愧焦令谟”之 前,以先声夺人,强化了文章的艺术效果。本文所记“勇服郭晞”、“仁愧焦令谟”、“节显治世堂” 三件逸事,以“勇服郭晞”最为丰赡生动,矛盾冲突 尖锐曲折,人物形象鲜明丰满,情节发展富于戏剧性。当记忆的花园逐渐荒芜,一个人会开始珍爱最后残存的花草。为了不让它们枯萎,我从早到 晚灌溉浇水,细心照料。因为怕忘记,我回想,再回想。一一奥尔罕帕慕克黑书生活可以归结为一种简单的
12、选择:不是忙于真正的生活,就是一步步地走向死亡。让你难过 的事情,有一天,你一定会笑着说出来。一一斯蒂芬金失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。一一曾国 藩我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除 得干净利落,把生活逼到绝处,用最基本的形式,简单,简单,再简单。一一梭罗瓦尔登 湖谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境,因而不再困惑,也不再需要寻找了?困惑是我的诚实, 寻找是我的勇敢。真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主观的来说,它是细水长流,碧海无波,在芸 芸众生里做一个普通的人,享受生命一刹间的喜悦,那么我们即使不死,
13、也在天堂里了。一 一三毛雨季不再来一生中总会遇到这样的时候,你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了,可是在别人看来你只是比 平时沉默了一点,没人会觉得奇怪。这种战争,注定单枪匹马。一一白岩松痛并快乐着 多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最终裁决。一一莎士比亚遇到不可理喻的事情,接受,处理,远离,不追问。最后三个字,是生活教会我的最重要的 三个字。一一水木丁在自己喜欢的时间里,按照自己喜欢的方式,去做自己喜欢做的事,对我而言这便是自由人 的定义。一一村上春树我的职业是小说家后来我才知道,生命就是一个缓缓受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后 变成挨了锤的牛一样。一一黄金时代接受起伏
14、,让生活变好,是一个成年人永远的责任。一一杨熹文记得一位专家说过,当自己开始懈怠的时候,就看看自己身边的能提醒自己的人,文章 或事物。有人说过,对于一些愤激的事情,运用鲁迅的犀利和尖锐的语言最能解内心之气。不归零就不能进入新的资产重组。就不会持续性发展。在此之前,你可能有过很高的地 位,可能拥有很多的财富,具有渊博的知识,但是你一定要有一个归零的心态。只有心态归 零你才能快速成长,才能找到更多成功的方法。如果你要喝一杯咖啡,就必须把杯子里的茶 先倒掉。否则把咖啡加进去之后,就茶也不是,咖啡也不是,成了四不象。虽然我是仅仅在这个日子里认识川端康成,但至少在这个日子里,又一次强化了他的“风雅” 和
15、“物哀”追求纤细而幽怨的情调,一种淡如止水的清雅。物是自然界内的客观存在,哀是 触物而生的主观情感。山茶花即使在凋落之际也不似樱花般纷飞凋零,而是毅然决然以整朵花的形态静静落下。 日本文学界“泰斗级”人物,新感觉派作家,著名小说家。家人早逝,经历坎坷,苦闷忧郁, 逐渐形成了孤独与感伤的性格,这种内心的痛苦与悲哀成为川端康成的文学底色,通过非现 实的、抽象的环境来表现人生无常。1972年4月16日,他采取口含煤气管的自杀方式离开了人世,未留下纸质遗书。他早在 1962年就说过:“自杀而无遗书,是最好不过的了。无言的死,就是无限的活。” 他给我们构建了一个朦胧深邃的美学城堡。蒲松龄聊斋志异开篇聊斋
16、自志里最后几句话:“惊霜寒雀,抱树无温;吊月秋虫, 偎阑自热。知我者,其在青林黑塞间乎!”年龄大了,最看不得感伤的东西,令人感动的东西。把部分的孤独带进社会人群中去,学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样,他就要学会 不要把自己随时随地的想法马上告诉别人,另外,对别人所说的话千万不要太过当真。他不 能,对别人有太多的期待,无论是道德上或是思想上。一一叔本华要么庸俗,要么孤独 有的时候,我们在路上,不是为了寻找,而是为了忘却。一月,当雪融化在我们的掌心,浸透出我们的温暖,一轮清朗的弯月在幕天呈现,弥散着新 鲜的热气,角落里的灌木都感觉到了热的气息。真的还是假的,已无需辨析,它,就在那里彼岸花,让
17、人流连。蔓延无地。正确的不逢,错误的相识。让深沉的错识成为夜的深邃。我想痛快的睡到自然醒,我想漫无目的的走走,欣赏一片又一片自然,我想痛快的运动出汗, 我想心灵里没有空虚的充实。苏菲的世界中写道:“没有天生就该对谁好,所以我们要学会感恩。”前进的理由只要一个,后退的理由却要一百个。许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫, 却从不用一个理由证明他是勇士。一一李敖我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。一一亨利 戴维梭罗瓦尔登湖,奥斯卡 王尔德道林格雷的画像你简单,世界就是童话;你复杂,世界就是迷宫。人生是一场与任何人无关的独自的修行,这是一条悲欣交集的道路,路的尽头一定有礼物。卡玛人生是一场独自的
18、修行爱无止境,亦无边界。绝境时人生的醒悟和升华。我喜欢的东西太多,完全不知该如何是好,只能不停地从一颗流星奔向另一颗,直到自己倒 下才肯罢休。海其实不孤独,孤独的是看海的人。有些事情可以有好几个起点,也可以用不同的方式开始。有时候你以为一一乔伊斯蕾秋一 个人的朝圣任何事情都不会过去,我们的生命,不是因为讨别人喜欢而存在的,我们是自在之物,我们不必讨任何人的喜欢, 就可以欢天喜地地背负大地,面朝青天。只要你认定了这一点,枷锁就被打开,你就可以自 由呼吸了。毕淑敏用朋友计算你的年龄,别用岁月。用笑容衡量你的生命,别用泪水。一一约翰列侬很多事情都是时机出了问题,就差那么一点点,命运的齿轮没能准确咬合
19、,原本可以美满, 最后只成遗憾。一一独木舟我仅仅是感到惊讶,惊讶于昨天与前天毫无区别,惊讶于自己被编排入这样的人生,惊讶于 自己留下的足迹甚至还未及认清,就在转瞬间被风吹走,变得无影无踪。一一村上村树身后有千万目光,脚下有悬崖万丈。凡是有东西腐烂的地方都会有新的东西生长。一一阿来生活不在于如何从风暴中幸存,而是在于学会在雨中舞蹈。有些人注定是过客,但不要让自己成为自己的过客。情绪的不好,是你的智慧够不到。一个地方,只要你爱它,它就是你的全部;一个人,只要你爱他,他就可以 左右你的视线;一件事,你一直牵挂,它就像你的影子,填满你的世界,挥之不 去!夏日就这样倏忽即逝俄AA塔尔科夫斯基(汪剑钊译)
20、夏日就这样倏忽即逝,仿佛从来不曾驻留,太阳底下尚存一丝暖意,但仅此显然不够。一切转为现实的可能,恰似一枚五瓣的树叶,坦然躺在我的掌心,但仅此显然不够。恶欲不灭自是徒劳,善的存在也不能永久,一切明亮地闪耀,但仅此显然不够。生命展翅予以庇佑,悉心呵护,竭力拯救,我确乎能赢得一线侥幸,但仅此显然不够。树叶并不曾被燃起,枝干也不可能被折断日子被拭净,犹如玻璃, 但仅此显然不够。与其在意别人的背弃和不善,不如经营自己的尊严和美好。一一可可香奈儿 时间使一些英雄美人成尘成土,把一些傻瓜坏蛋变得又富又阔。一一沈从文人生真是奇妙。有时自己觉得璀璨夺目、无与伦比的东西,甚至不惜抛弃“我想学哲学。”“这有什么用,
21、能当饭吃吗? ”“妈妈,我想出去旅行。”“旅行有什么用?能赚到钱吗? ”从小到大,从生到死,我们都在和“有没有用”这个词打交道。我们所遇到的一切人事物, 都被父母、爱人、上司以及我们自己,习惯性地划分为“有用”和“无用”两类。弹钢琴是有用的,玩沙子是没用的。上补习班是有用的,过家家是没用的。下围棋是有用的, 玩积木是没用的。我们以“钱权名”为标准,如果不能“最直接地应用。如果“短期内无法出成果”,如果没 有“眼下能看见的利益”,那我们就不要去碰这些“无用”的东西。有用则宠之,无用则弃之。实用主义,已深深长进我们的骨髓里。庄子人世间:石木匠带徒弟们去齐国,路过曲辕时看见一棵硕大的株树,其树阴就可
22、以 卧牛数千头。徒弟们蜂拥过去观看,但石木匠却头也不回地走了。徒弟们气喘吁吁追上来说: “师父,自从我拿斧头以来,就没见过如此大树,你怎么看都不看一眼。”石木匠说:用这棵树做的船会沉,做的家具会腐,做的棺材会烂毫无用处,看它干嘛J 这晚,大栋树给石木匠投梦说:“你说的那些有用的树,都因为有用而被砍伐了。而我之所 以能存活万年,恰恰正是因为我的无用J庄子想借此寓言说明一理一一有用和无用是相对的,是可以相互变化的。他说:“人皆知有 用之用,而莫知无用之用。”知乎上有一个很好玩的问题:小时候背那么多诗有什么用?背唐诗不能致富,不能赚钱,不 能出名,那我们为什么还要背唐诗?但知友写下了这样一段话:“慢
23、慢地,我长大了。春天,看到盛开的桃花,就明白了什么是 逃之夭夭,灼灼其华,”夏天,跟爸妈去湖里玩,小舟在荷叶中穿过,便知道了什么是接 天莲叶无穷碧,什么是水光敝涌晴方好。秋天,凉风乍起,梧叶飘黄,便知道了什么是 老树呈秋色,什么是苒苒物华休冬天,西风凛冽,天空阴沉,行人匆匆奔走,到了 家,烤着炉子,外边洋洋洒洒地下起了雪,便知道了什么是晚来天欲雪,什么是红泥 小火炉约会时,知道了什么是月上柳梢头等会时,知道了什么是一夜鱼龙舞 愁了时,就想起伫倚危楼风细细,乐了时,就想起春风得意马蹄疾。一个人遇到好老师是人生的幸运,一个学校拥有好老师是学校的光荣,一个民族源源 不断涌现出一批又一批好老师则是民族
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 高佳怡 指导 赞李柯霆 宇文
限制150内