2021-2022学年浙江省丽水市高一上学期期末考试 语文试题 (含答案).docx
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1、丽水市2021学年第一学期普通高中教学质量监控高一语文试题卷(2022. 1)本试题卷共8页,四部分,22题。满分150分,考试时间150分钟。请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题卷上。答卷前,考生务必将自己的姓名、 考场号、流水号、考生号填写清楚。一现代文阅读(30分)(一)现代文阅读I (本题共3小题,12分)阅读下面材料,完成13题。材料一在中国乡土社会中,家并没有严格的团体界限,这社群里的分子可以依需要,沿亲属差 序向外扩大。构成这个我所谓社圈的分子并不限于亲子。但是在结构上扩大的路线却有限 制。中国的家扩大的路线是单系的,就是只包括父系这一方面;除了少数例外,家并不能 同时包
2、括媳妇和女婿。在父系原则下女婿和结了婚的女儿都是外家人。在父系方面却可以 扩大得很远,五世同堂的家,可以包括五代之内所有父系方面的亲属。 一方面我们可以说在中国乡土社会中,不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族 来担负,另一方面也可以说,为了要经营这许多事业,家的结构不能限于亲子的小组合, 必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的,这个基本社群决 不能像西洋的家庭一般是临时的。家必须是绵续的,不因个人的长成而分裂,不因个人的 死亡而结束,于是家的性质变成了族。材料二乡土社会秩序的维持,有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。乡土社会是“礼 治”的社会。礼是社会公认合式
3、的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的,对是 合式的意思。如果单从行为规范一点说,本和法律无异,法律也是一种行为规范。礼和法 不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权 力,在现代国家没有形成前,部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。 维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。前人所用来解决生活问题的方案,尽可抄袭来作自己生活 的指南。愈是经过前代生活中证明有效的,也愈值得保守。于是“言必尧舜”,好古是生 活的保障了。像这一类的传统,不必知之,只要照办,生活就能得到保障的办法,自然会 随之发生一套价值。我们说“灵验”,就是说含有一
4、种不可知的魔力在后面。依照着做就 有福,不依照了就会出毛病。于是人们对于传统及由此发展而来的礼仪也就渐渐有了敬畏 之感了。材料三教化性的权力虽则在亲子关系里表现得最明显,但并不限于亲子关系。凡是文化性的, 不是政治性的强制都包含这种权力。文化和政治的区别就在这里:凡是被社会不成问题地 加以接受的规范,是文化性的;当一个社会还没有共同接受一套规范,各种意见纷呈,求这一年十月十五日,我从雪堂出发,准备回临皋亭。有两位客人泯随着我一起走过黄泥坂。这 时霜露已经降下,叶全都脱落。我们的身影倒映在地上,抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧,心里十 分快乐;于是一面走一面吟诗,相互酬答。过了一会儿,我叹惜地说:“
5、有客人却没有酒,即使有酒也没有菜肴,月色皎洁,清风吹拂, 这样美好的夜晚,我们怎么度过呢? ”一位客人说:“今天傍晚,我撒网捕到了鱼,大嘴巴,细鳞 片,形状就像吴淞江的妒鱼。不过,到哪里去弄到酒呢? 我回家和妻子商量。妻子说:“我有一 斗酒,保藏了很久,为了应付您突然的需要。”就这样,我们携带着酒和鱼,再次到赤壁的下面游 览。长江的流水发出声响,陡峭的江岸高峻直耸;山峦很高,月亮显得小了,水位降低,礁石露了 出来。才相隔多少日子,上次游览所见的江景山色再也认不出来了!我就撩起衣襟上岸,踏着险峻 的山岩,拨开纷乱的野草;蹲在虎豹形状的怪石上,又不时拉住形如虬龙的树枝,攀上猛禽做窝的 悬崖,下望水
6、神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸,草木被震动, 高山与我共鸣,深谷响起了回声,大风刮起,波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀,感到恐惧而静默屏息 ,觉得这里令人畏惧,不可久留。回到船上,把船划到江心,任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这 时快到半夜,向四周看看,(觉得)冷清寂寞。正好有一只孤单的鹤,横穿江面从东边飞来。翅膀 像车轮一样大小,尾部的黑羽如同黑裙子,身上的白羽如同洁白的衣衫,它夏夏地拉长声音叫着, 掠过我们的船向西飞去。过了会儿,客人离开了,我也回家睡觉。梦见一位道上,穿着羽毛编织成的衣裳,轻快地走来 ,走过临皋亭的下面,向我拱手作揖说:“赤壁的游览快乐吗? “我问他
7、的姓名,他低头不回答。 “噢!哎呀!我知道你的底细了。昨天夜晚,边飞边叫着从我这里经过的,不是你吗? 道士回头 笑了起来,我也忽然惊醒。开门一看,却看不到他在什么地方。13 . B (突出雨的细微和朦胧).李诗:通篇不着“雨”字,从视觉、触觉、听觉等角度描摹作侧面烘托;用词准确轻巧, “初” “稍,,“凉”“虚”等词表现了雨之“微”之不易觉察。分)周诗:未着力于雨中之景,而是侧面烘托、渲染雨后之喜;诗中有画,耕人扶耒、花外落鸥 及水漫野塘,画面鲜明生动。(3分)14 . (1)江山如画,一时多少豪杰(2)青青子衿,悠悠我心(3)(故)不积度步,无以 至千里(4)熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅(
8、5)金风玉露一相逢,便胜却人间无数(10 分,每处1分。有错别字、漏字、添字,该处不得分)15 . D (“耳熟能详”重在强调熟悉,“耳濡目染”重在强调影响,此处强调人们对剧目的 熟悉程度,所以不能替代。)16 . C (通过分析上文语境“民间画师多为戏迷,经常会亲临现场观戏描摹”,可知陈述的 主体对象为“民间画师”,根据主语一致衔接最紧的原则排除A、B两项;再根据语境,强 调的是“画中人物扮相、功架”的逼真度,故其应位于第二个分句的句首,排除I)。故选C。) 18. B (英国诗人)19 .“近”“左右”重复,删去其中一个(2) “装得下”改为“容纳” (3) “贵校” 改为“我校”(4)删
9、去“务必” (4分,每处1分)20 .示例:拥抱秀山丽水相聚摄影名城(3分,能够抓住“摄影”“丽水” “邀请”等信息,酌情给分)21 .示例:选材:稻鱼共生。(1分)构图:点面结合,远近结合。背景:一片绿油油的稻田;特写:秧稻根杆坚挺,田里清水 荡漾,两三尾红田鱼自由穿梭。(2分)主旨:表现秀山丽水的生态环境,融合科技立体渗透和美好生活追求相结合的理念,表达 “生态发展创造美好生活”的摄影节主题。(2分)22 .材料解读:材料一提到的“劳动”具体为农事劳动,突出体力劳动;材料二将“劳动”扩展为学习 活动,点出脑力劳动;材料三明确传递了现代学校对“劳动”的肯定态度。综合三则材料, 对“劳动”的认
10、知和理解,都在学生的成长经验之内。对“劳动”做出准确的理解和判断之后,还需要结合人生观、价值观寻求“劳动”的价 值和意义,理性定位“出息、”(成功)。学生日常的学习活动是一种思维劳动,也是一种思想劳动。只是,由于“思想劳动”比 较抽象,学生无法清楚观察自身“脑力劳动”的流动过程,甚至意识不到劳动成果的存在。 另外,受家庭教育观念影响,学生的成长过程中缺乏农事劳动体验,对“劳动”的思考分析 会显得空泛。通过此次作文,学生的思想认识和实践能力将会得到进一步的提升。参考立意:1有劳有得,不劳无获。2坚持劳动,畅享成果。3,崇尚劳动,热爱劳动。4 ,体力劳动与脑力劳动并重。取临时解决办法的活动是政治。
11、文化的基础必须是同意的,但文化对于社会的新分子是强 制的,是一种教化过程。回到我们的乡土社会来,在它的权力结构中,虽则有着不民主的横暴权力,也有着民 主的同意权力,但是在这两者之外还有教化权力。一定要给它一个名词的话,我一时想不 出比长老统治更好的说法了。(材料一、二、三均选自费孝通乡土中国,有删改)材料四日前,中国青年报社社会调查中心对2006名受访者进行的一项调查显示,有超过七成(73.8%)的婚姻都收过彩礼,81.0%的受访者直言身边有待婚情侣因为彩礼达不成一致而闹不和。山东以将近九成闹不和。山东以将近九成(86. 6%)的比例成为最流行送彩礼的地区,浙江以超过18万元的彩礼平均值排第一
12、。婚前彩礼金额由谁说了算?您认为婚后彩礼礼金应该由谁支配?以女方本人意见为主14.4%女方本人女方本人8 9%以女方长辈意见为主女方家庭男方本人男方家庭其他其他图110.5%10.9%12%5.3%1.9%以男方本人 慧见为主以男方长辈 意见为主15.5%1.7%JS9.4%夫妻二人 共同支配实际上彩礼礼金在婚后由谁支配?其他不清楚男方家庭图320.1%54.3%2 4%5.7%1 1%女方家庭夫妻二人共同支配男方本人O 7%(选自中国青年报 2020中国结婚彩礼数据调查、谷雨数据2020国人彩礼调查)1 .根据材料,下列加点人物属于“五世同堂”的家族成员的一项是(3分)A.冬至思吾侄,樊川示
13、阿宜。B.贤甥即明月,声价动天门。 C.叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。D.诗人只合莺莺伴,施家今是大姨夫。 2.下列对材料的理解和推断,不正确的一项是(3分) A.人们对礼仪怀有敬畏感,是因为人们认为是否依礼而行对一件事的成败会有重大影响。 B.在成长过程中,父母给我们很多必须遵守的“规矩”,这是父母在行使他们的教化权力。C.当代社会的女性地位已有很大提高,但从彩礼收受的普遍性来看,我们仍属礼俗社会。 D.在婚后彩礼礼金支配问题上,实际支配情况与受访者对礼金支配的认识存在较大偏差。 3.近年来,中央多次提出要对农村“高额彩礼”问题予以治理。请运用乡土中国中的 知识,分析农村频现“高额彩礼”的
14、原因。(6分)(二)现代文阅读H (本题共4小题,18分)阅读下面作品,完成47题。材料一我朝他宽宽的两肩望了一下,立即在我眼前出现了一片绿雾似的竹海,海中间,一条 窄窄的石级山道,盘旋而上。一个肩膀宽宽的小伙儿,肩上垫了一块老蓝布,扛了几枝青 竹,竹梢长长的拖在他后面,刮打得石级哗哗作响这是我多么熟悉的故乡生活啊!我 立刻对这位同乡越加亲热起来。(节选自茹志鹃百合花)材料二她站了起来,忽然感到心里很满意,风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山 被月光笼罩着,像母亲庄严、神圣的胸脯;那秋风吹干的一树树核桃叶,卷起来像一树树 金铃铛,她第一次听清它们在夜晚,在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不
15、再害怕了,在 枕木上跨着大步,一直朝前走去。大山原来是这样的!月亮原来是这样的!核桃树原来是 这样的!香雪走着,就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟呢?不知怎么的,她加快 了脚步。她急着见到它,就像从来没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”: 那时台儿沟的姑娘不再央求别人,也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都 会求上门来,火车也会停得久一些,也许三分、四分,也许十分、八分。它会向台儿沟打 开所有的门窗,要是再碰上今晚这种情况,谁都能从从容容地下车。(节选自铁凝哦,香雪)材料三不逢北国之秋,已将近十年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼 台的柳影,西山的虫唱,
16、玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧,就是在皇 城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到 很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏 下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能 够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者 最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。(节选自郁达夫故都的秋)材料四曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层 层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜
17、地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒 粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处 高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那 边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的 流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。(节选自朱自清荷塘月色)4.下列对选文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.材料一 “绿雾似的竹海”表现了 “我”熟悉的故乡景物的诗意特点。B.材料二香雪心情愉快,景随情迁,所见景物呈现出明净柔和的特点。C.材料三着力描写陶然亭、西山、玉泉等风景名胜,表现浓郁的北国
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