2019年高中语文第一单元历史坐标上的沉思单元测评鲁人版必修4.doc
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1、1第一单元测评第一单元测评(时间:150 分钟 满分:150 分)第卷(阅读题,共 70 分)一、现代文阅读(35 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)(2017全国高考)阅读下面的文字,完成第 13 题。青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期,与郑和下西洋在时间上重合,这不能不使我们思考:航海与瓷器同时达到鼎盛,仅仅是历史的偶然吗?从历史事实来看,郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销,不仅促进技术创新,使青花瓷达到了瓷器新工艺的顶峰,而且改变了中国瓷器发展的走向,带来了人们审美观念的更新。这也就意味着,如果没有郑
2、和远航带来活跃的对外贸易,青花瓷也许会像在元代一样,只是中国瓷器的诸多品种之一,而不会成为主流,更不会成为中国瓷器的代表。由此可见,青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果,中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时,也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花,进入商业化模式之后,几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚,中国传统的人物、花鸟、山水,与外来的伊斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表,进而走向世界,最终万里同风,成为世界时尚。一般来
3、说,一个时代有一个时代的文化,而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此,瓷器的演变之所以引人注目,还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系,这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代,其文化特征是回归传统,明初往往被认为是保守的,那么青花瓷的例子,则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上,与明代中外文明的交流高峰密切相关,明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的,青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风,第二次则兴起了欧美的中国风。可见,明代不仅是中国陶瓷史上一个重大转折时
4、期,也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融,成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型,青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程,成为中国传统社会从单一走向多元的例证。(摘编自万明明代青花瓷崛起的轨迹)1 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3 分)A.郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新,带来了青花瓷发展的黄金时代。B.原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段,此时青花瓷与外来文化已无关系。C.明代社会往往被认为是保守的,但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。D.中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩,从而推动了当时的社会向多元转型。解析本题考查筛选并整合文中信息
5、的能力。B 项,“此时青花瓷与外来文化已无关系”属无中生有,且第二段末有“最终万里同风,成为世界时尚”一句,也说明此时青花瓷与外来文化是有关系的。C项,范围失当。原文中被认为保守的是“明初”,选项理解为“明代”,扩大了范围。D 项,原文末尾2“正是中外文明的交融,成功推动了成为中国传统社会从单一走向多元的例证”,并没有说“中外文明交融”“推动了当时的社会向多元转型”。此处属曲解文意。答案 A2 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3 分)A.文章第一段通过元明两代瓷器的比较,论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。B.文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的
6、过程。C.文章论述青花瓷崛起的轨迹,为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。D.文章提出问题之后,分析了青花瓷崛起的原因,并论证了崛起带来的影响。解析分析论点、论据和论证方法。四个选项从观点与材料的关系、论证思路、论述目的等方面设题,B、C、D 三项表述均与文本内容契合。A 项,观点和材料关系理解错误。原文比较元明两代瓷器的目的是论证“青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果”这一观点。答案 A3 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3 分)A.如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销,青花瓷可能就不会崛起。B.时尚兴盛是社会快速变化的标志,可见青花瓷兴盛的成化年间
7、社会变化很快。C.青花瓷外销掀起世界性的中国风,可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用。D.青花瓷在明代引领了世界时尚,由此带来的启示是,应注重社会的多元和开放。解析分析概括作者在文中的观点态度。A、C、D 三项的推理、推断都是正确的。B 项,于文无据。原文说:“青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。”选项中“成化年间社会变化很快”的结论没有根据。答案 B(二)文学类文本阅读(本题共 3 小题,14 分)阅读下面的文字,完成第 46 题。追风筝的人(节选)卡勒德胡赛尼“把风筝给我!”阿塞夫挥舞着拳头。哈桑眼里流露出恐惧,可是他摇摇头。“这是阿米尔少爷的
8、风筝。”我停止了观看,转身离开了那条小巷。有种温热的东西从我手腕流淌下来。我眨眨眼,看见自己依旧咬着拳头。咬得很紧,从指节间渗出血来。我意识到还有别的东西。我在流泪。就从刚才那个屋角,传来阿塞夫的狂笑。我仍有最后的机会可以做决定,一个决定我将成为何等人物的最后机会。我可以冲进小巷,为哈桑挺身而出就像他过去无数次为我挺身而出那样接受一切可能发生在我身上的后果。或者我可以跑开。结果,我跑开了。我逃跑,因为我是懦夫。我害怕阿塞夫,害怕他折磨我。我害怕受到伤害。我转身离开小巷、离开哈桑的时候,心里这样对自己说。我试图让自己这么认为。说真的,我宁愿相信自己是出于软弱。因为另外的答案,我逃跑的真正原因,是
9、觉得阿塞夫说得对:这个世界没有什么是免费的。为了3赢回爸爸,也许哈桑只是必须付出的代价,是我必须宰割的羔羊。这是个公平的代价吗?我还来不及抑止,答案就从意识中冒出来:他只是个哈扎拉人,不是吗?我沿着来路跑回去,回到那个空无一人的市场。我跌撞上一家小店铺,斜倚着那紧闭的推门。我站在那儿,气喘吁吁,汗水直流,希望事情并没有变成这个样子。约莫隔了十五分钟,我听到人声,还有脚步声。我躲在那家小店,望着阿塞夫和那两个人走过,笑声飘过空荡荡的过道。我强迫自己再等十分钟。然后我走回到那条和冰封的小溪平行、满是车辙的小巷。我在昏暗的光芒中眯起眼睛,看见哈桑慢慢朝我走来。在河边一棵光秃秃的桦树下,我和他相遇。他
10、手里拿着那只蓝风筝。那是我第一眼看到的东西。时至今日,我无法扯谎说自己当时没有查看风筝是否有什么裂痕。他的长袍前方沾满泥土,衬衣领子下面开裂。他站着,双腿摇摇晃晃,似乎随时都会倒下。接着他站稳了,把风筝递给我。“你到哪里去了?我在找你。”我艰难地说,仿佛在吞嚼一块石头。哈桑伸手用衣袖擦擦脸,抹去眼泪和鼻涕。我等待他开口,但我们只是静静地站在那儿,在消失的天光中。我很感谢夜幕降临,遮住了哈桑的脸,也掩盖了我的面庞。我很高兴我不用看着他的眼睛。他知道我知道吗?如果他知道,我能从他眼里看到什么呢?埋怨?耻辱?我最怕看到的:真诚的奉献。所有这些里,那是我最不愿看到的。他开始说些什么,但他有点儿哽咽。他
11、闭上嘴巴,张开,又闭上,往后退了一步,擦擦他的脸。就在当时,我几乎就要和哈桑谈论起在小巷里头发生的事情来。我原以为他会痛哭流涕,但,谢天谢地,他没有,而我假装没有听到他喉咙的哽咽,就像我假装没有看到他身上的伤口一样。也假装没有看到,从他的伤口上滴下的血滴,它们滴下来,将雪地染成黑色。“老爷会担心的。”他就说了这么一句。他转过头,蹒跚着走开。事情就如我想象的那样。我打开门,走进那烟雾缭绕的书房。爸爸和拉辛汗在喝茶,听着收音机传出的噼里啪啦的新闻。他们转过头,接着爸爸嘴角出现一丝笑容,他张开双手,我把脸埋在他温暖的胸膛上,哭起来。爸爸紧紧抱着我,不断抚摸着我的后背。在他怀里,我忘了自己的所作所为。
12、那感觉真好。注节选部分背景:斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗,每个斗风筝的人都有助手,小说中“我”(阿米尔少爷)的助手是“我”的仆人兼儿时唯一关系亲密的玩伴哈桑。“我”为了赢得爸爸的欢心,要在这场斗风筝比赛中获胜。在斗风筝过程中,“我”成功割断对手的风筝线赢了比赛,但要取得最终胜利还要捡到那只最后掉落的风筝。哈桑全力以赴替“我”去捡风筝,却遭到了阿塞夫等人的欺辱。卡勒德胡赛尼,美籍阿富汗作家。哈扎拉人是在阿富汗长期受到普什图人歧视甚至迫害的少数民族,小说中哈桑就是哈扎拉人,而“我”是普什图人。4 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3 分)A.小说中“那条和冰封的
13、小溪平行、满是车辙的小巷”以及哈桑身上滴下来的血“将雪地染成黑色”的描写,都暗示了“我”和哈桑之间往日亲密关系的破裂。B.起初“我”因懦弱而不敢去救助哈桑,但在矛盾纠结中“我”意识到其实是自己内心认定哈桑理应为“我”赢回爸爸的欢心付出代价,因为他是哈扎拉人。C.“我”与哈桑相遇时,第一眼看到的是哈桑手里拿的那只蓝色的风筝,我没有去查看风筝是否有裂痕,因为“我”看到了哈桑沾满泥土的长袍和开裂的衣领。4D.小说多处运用心理描写的手法,重点刻画了“我”面对一直对“我”真诚奉献的哈桑被欺辱,却不敢为他挺身而出的复杂而激烈的内心活动。解析 C 项,原文“我无法扯谎说自己当时没有查看风筝是否有什么裂痕”一
14、句表明,“我”其实是查看了风筝是否有裂痕,而且“我”查看风筝与下文也不构成因果关系。答案 C5 5.导学号 96914009 哈桑是一个怎样的人?试结合小说加以分析。(5 分)解析人物性格分析类题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其他侧面的描写中指出人物的性格,然后结合文章的内容进行分析。参考答案哈桑是一个勇敢忠诚、隐忍坚强、善良宽容的哈扎拉人。勇敢忠诚:作为“我”的仆人和玩伴,哈桑忠诚于“我”,真诚地为“我”奉献,无论发生什么情况都为“我”挺身而出,宁可自己受辱也坚持为“我”拿回风筝。隐忍坚强:哈桑遭到了阿塞夫等人的欺辱后,克制忍耐自己的痛苦,既没有在“我”面前痛哭流涕,也没有向“我
15、”诉说小巷里发生的事情。善良宽容:哈桑对“我”没有站出来救助他,没有任何怨言,只是害怕老爷担心。6 6.小说节选部分的结尾“我”为什么哭了?请结合全文谈谈你的看法。(6 分)解析本题是对文章相关内容的理解和概括,对文中情节加以分析概括即可。参考答案因为赢得爸爸的欢心,激动高兴而落泪:“我”赢得风筝比赛,就是为了赢得爸爸的欢心;终于看到爸爸的笑容,“我”因高兴和激动而落泪。因为没能为对“我”忠诚的哈桑挺身而出,内心矛盾纠结而落泪。“我”在哈桑遭到阿塞夫等人欺辱时不敢为他挺身而出,事后又不敢直面哈桑,内心矛盾纠结而落泪。(三)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分)阅读下面的文字,完成第 79
16、 题。材料一 【本报讯】(记者于明山)中山大学中国非物质文化遗产研究中心、社会科学文献出版社今天下午共同发布了中国非物质文化遗产保护发展报告(2016)。报告显示,截至 2015 年年末,国务院共公布了 1 372 个国家级非物质文化遗产代表性项目,其中民间文学类项目为 155 项,占总数的 11.3%,在十大非遗门类中排第 5 位。文化部共认定了 1 986 名国家级非物质文化遗产项目代表性传承人,其中民间文学类共计 77 人,占总数的 3.88%。民间文学还面临着继承人高龄化和法律保护缺失等问题。曲艺有 127 项,曲艺类传承人有 151 人,仍有 40 余项曲艺类国家非物质文化遗产代表性
17、项目没有国家级传承人,显示出曲种传承的不均衡和保护传承人的紧迫性。2015 年,包括河南坠子国家级传承人刘宗琴、相声国家级传承人常宝霆等 20 名曲艺类项目国家级传承人离世,更是给非遗传承带来了巨大损失。2015 年,北京、上海、山西、山东等 8 个省市公布了新一批非遗代表性传承人名录。其中,传统音乐新增项目共计 28 项,包含民间音乐 23 项、宗教音乐 3 项和人文音乐 2 项,表明民间音乐仍是传统音乐类名录建设的主体。“申遗热”推动了传统音乐的发展,2009 年,有 5 个传统音乐项目类型同时被选为“世遗”;在前两批国家级非遗名录中,传统音乐分别入选 72 项和 67 项,在十大非遗门类
18、中位居前列。2015 年,传统音乐诸多新增赛事尤其是原生态赛事的举办,网络歌坛的迅速发展,观看民歌实景演出以及近几年的民歌民乐进校园等,都显示出传统音乐在全民参与的“后申遗时代”更加欣欣向荣。52015 年,我国传统技艺类非遗保护工作延续了以往良好的势头。名录建设方面,在历年公布的各级非遗名单中,传统技艺都占据了相当一部分比重。2015 年各省公布了新的省级非遗保护名录,其中传统技艺类非遗共 136 项,约占总数的 34%。2015 年新增传统技艺项目中,上海和陕西分别占比 16%和 22%,领先于其他省市。各项传统技艺中,有一部分适合规模化、产业化生产的,如酿酒类、制瓷类非遗取得了很好的经济
19、效益,但不能回避的是,一部分传统技艺因创新设计不足,难以跟上市场的步伐。随着屠呦呦获 2015 年诺贝尔生理学或医学奖和 2015 年中国传统医药立法工作取得重大突破,中国传统医药逐渐被世界认知。2015 年,北京、安徽等地公布了省级非遗项目代表传承人名单,传统医药类非遗项目的代表性传承人达到了 43 人。尽管传统医药发展势头迅速,但传统医药类项目的新增代表项目和扩展项目数目甚少。(新民晚报 2016 年 11 月 29 日)材料二 【济南 6 月 8 日讯】(记者尹延杰)记者今天从山东省邮政公司了解到,为进一步增强人们保护文化遗产的意识,继承和弘扬中华民族优秀传统文化,中国邮政定于 2016
20、 年 6 月 11 日发行文化遗产日纪念邮票 1 套 2 枚,两枚邮票采取连印形式,分别以中国非物质文化遗产标志和中国文化遗产标志为中心,从人类非物质文化遗产代表作名录和世界文化遗产名录中选取具有代表性的中国项目,用线描的表现形式环绕展示在周围,以宣纸的纹理和残破的边框形式作为背景,整体风格古朴、简洁,主题明确。非物质文化遗产表现项目为:昆曲、珠算、剪纸、端午节、古琴;文化遗产表现项目为:长城、福建土楼、敦煌莫高窟、北京故宫、秦始皇陵兵马俑。材料三 文化部社图司巡视员周小璞说,对非物质文化遗产,国家确定的方针是“保护为主,抢救第一,合理利用,传承发展”。一些专家认为,相当大一部分非物质文化遗产
21、属无形或隐形,是人的精神创造,更凸显了对其保护抢救的重要性。它可以暂时没有任何意义,可要可不要,但如果因此而不重视,让其自生自灭,将给人类、国家、民族造成精神和情感上的断裂。(摘自 2007 年 4 月 28 日人民日报)7 7.下列针对上述材料的理解,最为准确的一项是( )(3 分)A.三则材料来源不同,内容各有侧重,材料一从总体上介绍 2016 年我国非物质文化遗产的保护发展情况,材料二、材料三着重介绍具体保护措施。B.材料二表明,“物质性”的文化遗产指的是自然景观,而“非物质”文化遗产是指与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。C.从材料二可知,设立“文化遗产日”、发行纪念邮票也
22、是保护非遗的措施,它可以强化民众对非遗的价值和保护非遗的意义的认知。D.材料三认为,“非物质”的属性决定了非物质文化遗产是精神创造,并没有多少现实意义和实际价值,因此容易为人们所忽视。6解析 A 项,材料一主要介绍 2016 年之前保护非遗的情况,材料三不属于介绍“具体保护措施”;B 项,“物质性”文化遗产除“自然景观”外,还有其他项目;D 项“并没有多少现实意义和实际价值”表述不妥。答案 C8 8.导学号 96914010 下列针对上述材料的分析,合理的两项是( )(5 分)A.材料一以民间文学、相声为例说明,非物质文化遗产的发展保护不能故步自封,抱残守缺,而要与时代同步,否则就有可能失传。
23、B.酿酒类、制瓷类非遗项目因为能够产生很好的经济效益,所以发展得比较好,因此,如何提高非遗项目的经济效益是做好非遗保护工作的当务之急。C.材料二中的纪念邮票以宣纸的纹理和残破的边框形式作为背景,选取的都是文化遗产中的具有代表性的中国项目,体现出鲜明的保护文化遗产的设计理念。D.国家之所以将“抢救第一”作为保护非遗的方针之一,是因为一些非遗项目并没有系统的文字和影像资料,主要依靠师傅口传心授来传承,很容易失传。E.材料三强调,与有形的物质性文化遗产不同的是,非物质文化遗产是民族精神的载体,如果任其自生自灭,人们可能丧失自己的精神家园。解析 A 项,材料列举民间文学、相声的例子,不是用来说明“非物
24、质文化遗产有可能失传”;B项“因为经济效益,所以发展比较好”强加因果,“提高经济效益”非“当务之急”;E 项,物质性文化遗产和非物质文化遗产都是民族精神的载体。答案 CD9 9.根据上述材料,你认为当前在非物质文化遗产保护方面还存在着哪些主要问题?(4 分)解析此题考查分析概括新闻的内容要点的能力。对当前在非物质文化遗产保护方面存在的问题,主要反映在材料一中,如“民间文学还面临着继承人高龄化和法律保护缺失等问题”“一部分传统技艺因创新设计不足,难以跟上市场的步伐”等等,可据此分点概括。参考答案传承人高龄化且人数不足,一些项目有失传危险。法律保护缺失。项目保护发展不均衡。创新不足。(每点 1 分
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