高二语文匡超人课件ppt.ppt
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1、匡匡 超超 人人 安徽金寨敖运泉第一回儒林外史第1回.txt儒林外史第2回.txt安徽金寨敖运泉导读提纲:导读提纲:1 1、课前阅读课前阅读儒林外史儒林外史15-1815-18回(参考回(参考材料材料1 1),全面了解匡超人的性格特征和生),全面了解匡超人的性格特征和生活经历;活经历;2 2、读出自己的感受;、读出自己的感受;3 3、思考:文中哪些地方表现了匡超人的蜕、思考:文中哪些地方表现了匡超人的蜕变?为什么会出现这样的变化?这种变化变?为什么会出现这样的变化?这种变化是否突然?是否突然?儒林外史儒林外史15151818回回.txt.txt安徽金寨敖运泉重点:重点:1、立足文本,疏通文意,
2、从作品的语言、立足文本,疏通文意,从作品的语言 文字描能够读出作者的情感态度;文字描能够读出作者的情感态度;2、全面了解匡超人在那样的儒林环境中、全面了解匡超人在那样的儒林环境中 是怎样从一个心地善良的青年堕落到是怎样从一个心地善良的青年堕落到 可笑可鄙的人的。可笑可鄙的人的。难点:难点:1、评述人物的形象特征;、评述人物的形象特征;2、了解小说讽刺的艺术手法,入挖掘作、了解小说讽刺的艺术手法,入挖掘作 品的社会和现实意义。品的社会和现实意义。安徽金寨敖运泉吴敬梓和吴敬梓和儒林外史儒林外史 安徽金寨敖运泉关于作者关于作者吴敬梓(吴敬梓(17011754),字敏轩,号粒民,晚号),字敏轩,号粒民
3、,晚号文木老人,安徽全椒人。中年后自称秦淮寓客,文木老人,安徽全椒人。中年后自称秦淮寓客,五十四岁客死扬州,只因喜欢杜牧诗句五十四岁客死扬州,只因喜欢杜牧诗句“人生只人生只合扬州老合扬州老”一语成谶。出生于世代书香官宦家庭,一语成谶。出生于世代书香官宦家庭,至其父时家境破落让他饱尝了世态炎凉,科场失至其父时家境破落让他饱尝了世态炎凉,科场失利又使他对科举的腐败、士大夫阶层的堕落有了利又使他对科举的腐败、士大夫阶层的堕落有了清醒的认识,最终使他彻底告别科举仕途,不再清醒的认识,最终使他彻底告别科举仕途,不再与统治阶层为伍。三十三岁时移居南京,在秦淮与统治阶层为伍。三十三岁时移居南京,在秦淮水亭,
4、历时十余年时间,创造出不朽之作水亭,历时十余年时间,创造出不朽之作儒林儒林外史外史安徽金寨敖运泉(图为吴敬梓纪念馆,作者摄于安徽(图为吴敬梓纪念馆,作者摄于安徽全椒)全椒)安徽金寨敖运泉关于作品关于作品儒林外史儒林外史为我们塑造了一个个生动鲜为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象,既为我活却又令人含泪去笑的人物形象,既为我们描绘了一幅儒林群丑图,又被视为文运们描绘了一幅儒林群丑图,又被视为文运衰落、文人有厄的痛史。在这众多的人物衰落、文人有厄的痛史。在这众多的人物之中,匡超人的形象别具意义,作者借助之中,匡超人的形象别具意义,作者借助他把儒林中那些附庸风雅者与追求功名富他把儒林中
5、那些附庸风雅者与追求功名富贵者集中到一起,既展示了士人秀才们的贵者集中到一起,既展示了士人秀才们的酸腐,又显示出追求功名富贵者的辛辣。酸腐,又显示出追求功名富贵者的辛辣。唯匡超人一个便已穷极文士情态,荟萃儒唯匡超人一个便已穷极文士情态,荟萃儒林的痛与丑。林的痛与丑。安徽金寨敖运泉中外文学视野中中外文学视野中的的儒林外史儒林外史安徽金寨敖运泉在中国古代长篇小说的几种经典性著作中,在中国古代长篇小说的几种经典性著作中,儒林外史儒林外史是最受冷落的一种,以至鲁迅要为之抱不平:是最受冷落的一种,以至鲁迅要为之抱不平:“儒林外儒林外史史作者的手段何尝在罗贯中下,然而留学生漫天塞地以作者的手段何尝在罗贯中
6、下,然而留学生漫天塞地以来,这部书就好象不永久,也不伟大了。伟大也要有人懂。来,这部书就好象不永久,也不伟大了。伟大也要有人懂。”(且介亭杂文二集且介亭杂文二集叶紫作叶紫作丰收丰收序序)所著有所著有文木山房集文木山房集,诗说诗说若干卷;又仿唐人若干卷;又仿唐人小说为小说为儒林外史儒林外史,穷极文士情态,争传写之。(程晋,穷极文士情态,争传写之。(程晋芳芳吴敬梓传吴敬梓传)迨吴敬梓迨吴敬梓儒林外史儒林外史出,乃秉持公心,指摘时弊,出,乃秉持公心,指摘时弊,机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽:于是机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽:于是说部中始有足称讽刺之书。(鲁迅说部中始有足
7、称讽刺之书。(鲁迅中国小说史略中国小说史略)中国中国:安徽金寨敖运泉清:清:夫曰夫曰外史外史,原不自居正史之列也;曰,原不自居正史之列也;曰“儒林儒林”,迥异玄虚荒渺之谈也;其书以,迥异玄虚荒渺之谈也;其书以功名富贵为一篇之骨,有心艳功名富贵而功名富贵为一篇之骨,有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵自为高,被人看者;有假托无意功名富贵自为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,品地最破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,品地最上一层,为中流砥柱。(清上一层,为中流砥柱。(清闲斋老人)闲斋老人)安徽金寨敖运泉英国:英国:儒林外史儒
8、林外史是一部极为出色的著作,足堪是一部极为出色的著作,足堪跻身世界文学杰作之林,它可与意大利卜跻身世界文学杰作之林,它可与意大利卜伽丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克或伽丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克或英国狄更斯等人作品相抗衡。英国狄更斯等人作品相抗衡。可称为可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述之规范。(英国文叙述之规范。(英国中国文学与外国中国文学与外国文学之比较研究文学之比较研究)安徽金寨敖运泉英国:英国:吴敬梓是十八世纪现实主义的讽刺文学家。吴敬梓是十八世纪现实主义的讽刺文学家。杰作杰作儒林外史儒林外史共五十五回,是以社会共五十五回,是以社
9、会群丑为题材的中世纪骑士故事。故事情节群丑为题材的中世纪骑士故事。故事情节不受拘束,前后穿插贯串。这点与蒲松林不受拘束,前后穿插贯串。这点与蒲松林不同,而使他对作品的叙述和人物性格的不同,而使他对作品的叙述和人物性格的描写都远远超过了前人。采用方言是他独描写都远远超过了前人。采用方言是他独特的写作方法,从而使小说得到了很好的特的写作方法,从而使小说得到了很好的展现。(英国展现。(英国大百科全书)大百科全书)安徽金寨敖运泉疏通文意疏通文意(对照课下注解,交流不理解的词句)安徽金寨敖运泉谈出阅读感受谈出阅读感受(语言、情节形式不拘)安徽金寨敖运泉探讨匡超人的形象特征及其社会意义探讨匡超人的形象特征
10、及其社会意义 讨论一:课文节选部分的匡超人,已经从一个心地课文节选部分的匡超人,已经从一个心地善良的青年堕落成为无耻之徒,他的无耻行为善良的青年堕落成为无耻之徒,他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的?结合小说是通过哪些具体的事情反映出来的?结合小说的语言描写和心理描写,根据课文内容填写下的语言描写和心理描写,根据课文内容填写下面表格:面表格:安徽金寨敖运泉匡超人的无耻行匡超人的无耻行为为为为自己开自己开脱脱辩辩解解你的独特你的独特感受感受对对待家待家人的人的态态度度执执意送夫人意送夫人下下乡乡隐瞒隐瞒婚史,婚史,再再结结夫妻夫妻置置办丧办丧事事对对待儒待儒林旧友林旧友的的态态度度潘三入潘
11、三入狱狱,恕不探望恕不探望怕承担怕承担赏罚赏罚明之虞明之虞恬不知恬不知耻自夸耻自夸误误用用“先儒先儒”,酿酿成笑成笑话话,不以不以为为耻耻安徽金寨敖运泉 在这里,我们看到的是一个虚伪狡诈、在这里,我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人,他的言行举止迂腐辛辣的士林丑恶之人,他的言行举止与众儒林众生相比,有过之无不及。他的与众儒林众生相比,有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现,语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现,他的行为结果却令人生厌和不屑。然而,他的行为结果却令人生厌和不屑。然而,作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个人,他善良纯净,讲
12、孝道、重情义。人,他善良纯净,讲孝道、重情义。安徽金寨敖运泉讨论二:讨论二:小说是如何描写这个心地善良、小说是如何描写这个心地善良、讲孝道、重情义的青年的?讲孝道、重情义的青年的?(回顾小说(回顾小说15-1815-18回匡超人的形象描写,共同探讨)回匡超人的形象描写,共同探讨)安徽金寨敖运泉15回第第15回:匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省回:匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城杭州,在柴行里记账,不想客人消折了本钱,城杭州,在柴行里记账,不想客人消折了本钱,不得回家,于是流落在此。遇到马二先生,受到不得回家,于是流落在此。遇到马二先生,受到夸奖:夸奖:“又勤学,又敏捷,可敬可敬!又勤学,
13、又敏捷,可敬可敬!”并且得并且得到他十两银子的资助。马二先生让他回乡读书,到他十两银子的资助。马二先生让他回乡读书,“图个日后宦途相见图个日后宦途相见”;并且告诉他,书中自有;并且告诉他,书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。从黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。从马二先生这里,匡超人第一次知道能够求取功名马二先生这里,匡超人第一次知道能够求取功名富贵,富贵,“显亲扬名显亲扬名”“才是大孝才是大孝”。这是马二先。这是马二先生给他上的第一课。生给他上的第一课。安徽金寨敖运泉16回第第16回:回到家乡乐清县,匡超人见人作回:回到家乡乐清县,匡超人见人作躬打揖,甚是知书达礼。整日杀猪磨
14、豆腐,躬打揖,甚是知书达礼。整日杀猪磨豆腐,帮助久病在床的老父亲出恭,念书至四更帮助久病在床的老父亲出恭,念书至四更鼓。作品中运用大量的细节描写,突出匡鼓。作品中运用大量的细节描写,突出匡超人是个顶极孝子和酷爱读书之人。因他超人是个顶极孝子和酷爱读书之人。因他的知书达礼和勤奋苦读,受到知县的提拔,的知书达礼和勤奋苦读,受到知县的提拔,中了相公。中了相公。安徽金寨敖运泉17回第第17回:因知县提拔中了相公,却因知县遇事,回:因知县提拔中了相公,却因知县遇事,将会祸及于匡超人,于是,他只得躲回杭州,旧将会祸及于匡超人,于是,他只得躲回杭州,旧地重游。客舍中遇到景兰江,景兰江不喜欢马二地重游。客舍中
15、遇到景兰江,景兰江不喜欢马二先生的时文(功名),在一次众人饮酒之时,景先生的时文(功名),在一次众人饮酒之时,景兰江问道:兰江问道:“众位先生所讲中进士,是为名?是众位先生所讲中进士,是为名?是为利?为利?”众人道:众人道:“是为名。是为名。”景又说道:景又说道:“可可知道赵爷虽不曾中进士,外面诗选上刻着他的诗知道赵爷虽不曾中进士,外面诗选上刻着他的诗几十处,行遍天下,哪个不晓得有个赵雪斋先生几十处,行遍天下,哪个不晓得有个赵雪斋先生?只怕比进士还享名多着呢。?只怕比进士还享名多着呢。”匡超人听得,才匡超人听得,才知道天下还有这一种道理。知道天下还有这一种道理。除了马二先生说除了马二先生说的功
16、名富贵之外,还有士林秀才们的附庸风雅之的功名富贵之外,还有士林秀才们的附庸风雅之趣。趣。安徽金寨敖运泉总结经过这一番见识之后,匡超人的思想与精神发生了急剧的经过这一番见识之后,匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。小说在第变化。小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇,则使他回里写到他与潘三的相遇,则使他彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三眼里,彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三眼里,“这一这一班人(西湖诗会诸友)是有名的呆子。班人(西湖诗会诸友)是有名的呆子。”景兰江因为做诗景兰江因为做诗把头巾店的本钱做得精光,并且告诫匡二相公,把头巾店的本钱做得精光,并且告诫匡二相公,“在客边在客边要
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