何婧旖、高佳怡(贾勇指导)七赏汪兴亮文选.docx
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1、何靖旖、高佳怡(贾勇指导)赏汪兴亮文选初二学生何婿旖,曾经点评高佳怡和徐凡力近来的研究发现,这一点将在本文的文末揭秘。 先来看一下汪兴亮的作品二篇:汪兴亮:学习我们的学习要有温度,也就是热度,为什么呢?原因呀很简 单,热度我们可以理解为热爱,如果你对学习都已经没有温度, 那还不如不学,在学习阶段有很多人都对学习没有“热度”,而 我们可以尝试着去学习中找到乐趣,找到了乐趣也就是找到了促 进学习的有效手段。当然了,我们对待学习的力度也因当把握好,为什么呢?对 于我们学生来说,每天都离不开的事情就是学习了,如果说我们 没有指定一个良好的学习计划,可能我们一天的学习下来,时间 也是流逝过去了,但是我们
2、的学习质量还是没有得到提高,所以 对于学习这件事情我们应当有清晰的学习计划,这样对于我们本 身的学习给予了良好的辅助作用,我们可以循序渐进的增加学习 进度,切不可急功近利,就静下心来学习,学会劳逸结合,才是 有效的学习方式。学习的方法固然重要,还有一个重要的就是学习的心态了, 在我们的日常学习中,要牢牢切记不可以松懈,不可以浮躁,不 要因为一时的得到而骄傲自大,也不要因为一时的失去而一蹶不16 .扬雄的蜀都赋开后世京都赋的先河。17 .班固的两都赋开创了京都赋的范例,其传本分为西都赋和东都赋两篇。18 .张衡拟班固两都赋创作了二京赋,以西京赋、东京赋构成上下篇。19 .杜笃的论都赋把以往天子、
3、王侯生活的题材转化为关乎国家、社会的重大问题, 是东汉赋风转变的重要标志。20 .东汉中叶,标志着文坛从以大赋为主到以小赋为主转变的是张衡的归田赋。21 .王延寿的鲁灵光殿赋为他赢得了 “辞赋英杰”的声誉。22 .纪行赋,就是通过记叙旅途所见而抒发自己的感慨,这类题材源于刘歆的遂初赋。23 .史记首创以人物传记来反映历史的写法,这种写法叫作纪传体。24 .史记代表了古代历史散文的最高成就,鲁迅在汉文学史纲要中称它是“史 家之绝唱,无韵之离骚”。25 .司马迁在报任安书中说,他修史的宗旨是“究天人之际,通古今之变,成一家 之言26 .史记完成了历史散文以记事为主到以写人为主的过渡,首创我国的史传
4、文学。27 .史记一书记载了上起黄帝下至汉武帝太初年间,共计三千年左右的历史,全书 体例分为十表、八书、十二本纪、三十世家和七十列传。28 .班固编撰的汉刊是我国第一部纪传体断代史,它是继史记以后出现的又一 部史传文学典范之作。29 .吴越春秋在体例上兼有编年体和纪传体史书的特点,是历史演义小说的雏形。30 .马第伯的封禅仪记是现今所能见到的最早的游记。31 .“乐府”原是音乐机关的名称,始创于秦代。32 .两汉乐府诗对中国古代诗歌样式的嬉革起到了积极的推动作用,实现了由四言诗向 杂言诗和五言诗的过渡。33 .乐府诗十五从军征叙述八十高龄的退役老兵返回荒芜家园的情景,其中有中途 和乡人的对话、
5、回家后烧饭作羹、饭菜熟后难以独自进餐三个场面。34 .郭茂倩编乐府诗集,汉乐府民歌多收入其中的相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞 三类中。35 .东汉郑玄的诗谱序追述诗歌的起源,从政治的角度对诗歌的发展作了较细致的 描述。36 .古诗十九首代表了汉代文人五言诗的最高成就,南朝著名文论家刘鲤称之为“五37 .现存东汉文人最早的完整五言诗是班固的咏史,其内容是汉时堤萦救父的事。38 .张衡的同声歌是一篇很有特色的作品,通篇假托新婚女子口气自述。明显借鉴 了民歌的表现手法。39 .张衡的四愁诗是经过改造的骚体,是骚体整齐化之后形成的七言诗。40 .秦嘉的赠妇诗三首,是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。二、名词
6、解释1 .吕氏春秋:战国末年的杂家著作。是秦相吕不韦招集门下宾客、儒士集体编撰而 成的,成书年代大约在公元前239年左右。吕氏春秋既为吕不韦众门客集体编成,内容 自然不免驳杂,风格也不完全统一,但它有严密的体系。全书条分理顺,篇章划分十分整齐, 从结构上组成了一个所谓“法天地”的完整体系。2 .淮南子:此书是汉代皇室贵族淮南王刘安招集门客编成,共21篇,是西汉一部大 著述,原称淮南鸿烈,以道家思想为主而杂以孔、墨、申、韩之说,是汉初黄老思想的 继续,东汉高诱即说此书:“其旨近老子,淡泊无为,蹈虚守静,出入经道J淮南子要 略认为它并非一部抽象论道之书,其重点乃在于“纪纲道德。经纬人事”,处处紧密
7、关合 着现实,多用历史、神话、传说、故事来说理.具有很强的文学色彩。3 .骚体赋:汉赋的一种,指在体制上极力模仿楚辞体并且以赋名篇的作品。楚辟体作 品的创作在汉代没有新的发展,许多作品在内容上和形式上有意模仿屈原的离骚、九尊, 有些则只是袭取楚辞体的形式,被称作骚体赋。骚体赋并不等于楚辞、它已经散文化了,是 楚辞演变为汉大赋的过渡形式,在赋的发展史上有承上启下的作用,代表性作品有贾谊的 吊屈原赋、司马相如的长门赋等。4 .散体赋:指汉代盛行的赋体作品,以主客问答的方式“铺陈摘文,体物写志”,虽散 韵结合,但散文的意味较重,所以称为散体赋。一般篇幅较长,规模宏大,所以又称为散体 大赋。散体大赋是
8、汉赋的主干,所以散体大赋可以直接称之为汉赋,一般说来,文学史上所 说的“汉赋”,都是指汉代散体大赋而言。5 .七体:汉初枚乘的七发“说七事以启发太子”,它全篇是散文,辞藻繁富,多用 比喻和叠字,以叙事写物为主,是一篇完整的新体赋,标志着汉赋体制的正式确立。自此以 后以七段成篇的赋成为一种专门文体,号称“七体。各朝作家叫有摹拟,亦简称“七”。七 体”名目首见于昭明文选。6 .文章两汉两司马:“文章”的概念是汉代出现的,当时指文辞。其含义略近于我们现 在所说的文学作品。西汉文坛的文学形式主要是散文和赋。“两司马”是指西汉著名的作家 司马相如和司马迁。“文章两汉两司马”这句话的意思是说,西汉散文以司
9、马迁为代表,赋 以司马相如为代表。他们二人分别在散文和赋的创作领域中取得了非常高的成就。鲁迅先生 在汉文学史纲要中说:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。”7 .枚、马:是前人对汉赋著名作家枚乘、司马相如的并称。出自刘勰的文心雕龙诠 赋:“汉初诗人,顺流而作。枚马同其风。”汉初枚乘的七发是一篇完整的新体赋, 标志着汉赋体制的正式确立。司马相如的子虚赋、上林赋则进一步确立了汉人赋的传 统和体制。他们二人的作品都对汉赋的发展产生过重人的影响。8 .诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫:这是西汉末辞赋家扬雄在其著作法言吾子 中对辞赋的评论,他把赋分为“诗人之赋”和“辞人之赋”,“诗人之赋”指屈原的
10、骚赋,“辞 人之赋”指宋玉的赋及枚乘、司马相如的散体大赋。“丽”指辞采之富丽,是一切辞赋的共 同的艺术特征。“则”是“法则”的意思,“淫”是藻饰过分的意思,“则”与“淫”是区分 诗人之赋与辞人之赋的界限。扬雄认为屈原的楚辞辞采华茂,合于儒家的标准,可为法则。 而枚乘、司马相如的辞赋则是“极靡丽之辞”铺张过分,无补于讽谏劝谕。这样的文学观点 在当时是有进步意义的。9 .劝百讽一:语出西汉辞赋家扬雄的哲学著作法言。“劝”是鼓励、提倡的意思, “讽”指“讽谏二“劝百讽一”是说二者在赋中比例的悬殊,这是扬雄对汉大赋的批评之语。 扬雄认为汉赋本应对统治者进行讽喻,使之归于节俭,但赋中却总是用极大的篇幅和
11、过量的 辞藻铺叙他们的奢侈享乐生活,仅仅在结尾处稍微露出一点讽喻之意,结果丝毫也引不起注 意和警惕,甚至欲讽反谀,适得其反,助长了奢侈的心理,如扬雄指出司马相如作大人赋 欲以讽谏,而帝反有飘飘凌云之志,这就深刻指出了汉赋讽喻作用的虚伪性。10 .太史公书:史记原名叫太史公书,此书被称为史记是东汉后期以后的 事。此书共一百三十篇,五十二万字,是我国第一部纪传体通史。它的记事上起轩辕皇帝, 下迄汉武帝太初年间。全书分本纪、世家、列传、书、表五个部分,“本纪”是以历朝帝王 的顺序年代为纲的历史大事纪,是一种编年史的摘要;“世家”是有爵位封地世代相传的家 族的历史,写的是春秋战国时代所存在的各个诸侯国
12、和汉代帝王所封的王侯;“列传”是一 些有才干、有作为,卓荤不群,能不失时机地建立功业,对社会产生了重要影响的人物的传 记;“书”是有关经济、军事、水利、祭祀,以及礼、乐方面的制度史;“表”是把错综复杂 的历史事件谱列成表格,以使人一目了然。史记的内容广泛,艺术高超,是一部伟大的 史学和文学杰作。11 .实录精神:“实录”是司马迁写作史记的创作原则。东汉史学家班固在汉书司 马迁传赞中说:“其文直,其事核,不虚美,不隐恶.故谓之实录。”史记的许多篇章 都体现了司马迁的实录精神。这种实录精神,对后世的史学产生过巨大影响,后世的许多史 学著作,特别是所谓的正史,如“二十四史”等,就不仅在体例上受史记影
13、响,而且在 写作态度上,也受到司马迁实录精神的影响。同时实录精神也对后世文学创作产生了一定的 影响,杜甫的诗被称为“诗史”,就说明了这一点。12 .发愤著书说:司马迁在报任安书中历述韩非、屈原等人的事迹后,总结说:“诗 三百,大氐贤圣发愤之所为作也。”从而提出了.“发愤著书说”。司马迁通过分析历史上许 多伟大人物的事迹揭示了一个真理:在中国古代文学史上,真正伟大的作品,大都是作家坚 持自己的进步理想或正确的政治主张,在遭到反动势力迫害后,为了抗争迫害而坚持斗争、 发愤著书的产物。“发愤著书说”对后来的韩愈的“不平则鸣说、欧阳修的“诗穷而后工” 都有很大的影响。13 .互见法:又称旁见侧出法,是
14、史记中塑造完整人物形象的手法,即在一个人物 的传记中着重表现他的主要特征,而其他方面的性格特征则放到别人的传记中显示。如高 祖本纪主要写刘邦带有神异色彩的发迹驶以及他的雄才大略、知人善任,对他的许多弱点 则没有充分展示,而在其他人的传记中.却使人看到刘邦形象的另外一些侧面,如项羽本 纪中通过范增之口道出刘邦的贪财好色,萧相国世家、留侯列传中表现他猜忌功臣, 郦生陆贾列传中则揭露他傲慢侮人等。14 .苏李诗:西汉苏武、李陵赠答的五言古诗,现存10余首,散见于文选、古文 苑、艺文类聚、初学记等书,均为成熟完整的五言诗,与古诗十九首同一风味, 多为赠答留别、怀人思归之作,充满感伤哀怨情调。诗品列李陵
15、诗为上品,杜甫也在解 闷十二首中推崇说:“李陵苏武是吾师”。但自六朝起,多数学者对此存疑.认为西汉时期 不可能有成熟的五言作品。现一般认为“苏李诗”是东汉无名氏的托名之作,约与古诗十 九首同时,其间可能还杂有六朝人的拟作。15 .乐府诗:两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、 保存而流传下来的汉代诗歌。两汉时期,朝廷乐府机关会采撷、演唱一些新兴的俗乐歌辞, 这些歌辞有的出于文人之手,也有的出于民间。乐府民歌是汉代音乐机构从民间采集的“俗 乐”,大都是劳动人民或下层士人的作品,是乐府诗中的精华。乐府民歌真实地反映了汉代 广阔的社会现实生活和人民的感情,其主要艺术特色是以
16、叙事为主、诗体多样、语言朴实生 动,代表了汉代诗歌的主要成就。魏晋以后的文人,大力模拟乐府诗,沿用古乐府旧题而写新诗。16 .抒情赋:以赋抒情,这是汉代作家对屈原艺术创作的直接继承,自汉初就不断地有 作家将其愤懑、感伤诉诸赋中。东汉时期,由于政治文化及其他方面条件的变化,士人处于 外戚、宦官争权夺势的夹缝中,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋宣泄胸中的不 平。东汉抒情赋主要有纪行赋和述志赋两类。17 .纪行赋:就是通过记叙旅途所见而抒发自己感慨的赋作。这类题材源于刘歆的遂 初赋,东汉赋家时有续作。纪行赋以纪行为线索,兼有抒情述怀,写景叙事,一般篇幅不 太长,和那些铺张扬厉的京都大赋明显不
17、同,是汉赋发展过程中开辟出的一个新的境界,是 赋家在抒情言志上别寻新途的一种大胆尝试,是后代游记文学的先声。代表作品有班彪的 北征赋、班昭的东征赋,东汉纪行赋的殿军是蔡邕的述行赋。另外,诸多研究者发现一一中国历史上的“头蛆”和“二蛆”,绰号是同一个, 你知道吗?首先解释一下“头蛆”。其实就是秦桧。据野史记载,他老婆王氏在与金国人通奸时,称呼秦桧为二老豹子,可见秦桧的绰号(外号)叫二老豹子。再说“二蛆”,就是中国历史上名声极臭的太监魏忠贤,诸多研究者认为他也不属于人类,故称其为“二蛆”。令人难以置信的是:“二蛆”的绰号(外号)竟然也叫二老豹子。简言之,“头蛆”和“二蛆”的绰号都叫二老豹子,这是根
18、据相关史料研究的结果O 振,我们要一直保持着一个良好的心态,虚心学习不耻下问,保 持初心。我自深知学习必然不是一件易事,但是天下之事无一易事, 只要我们肯努力肯钻研胜利之光会是属于我们的。机会永远是留 给有准备的人!汪兴亮: 劳动美爱劳动的人是美的化身,爱劳动的人是健康的化身,爱劳动 的人是道德的化身。在这个信息发达的时代没有多少人愿意去劳动,没有多少人 去劳动但是破坏环境的人没有变少,相信你身边也有这样的人吧, 有的话,就马上制止他吧!怎么办呢?其实我们可以去参加社区开展的环保之类的活动, 我建议大家可以踊跃的报名参加,就像我放暑假的时候,小区在 建设一个长廊,我还去给进行过帮助,帮助辛苦的
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