七语第十课论语十则课.ppt
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1、 论论语语十十则则 什什 么么 是是 文文 言言 文?文?蚌(蚌(bng)方出曝,而鹬(方出曝,而鹬(y)则啄其肉,蚌合而批其喙(则啄其肉,蚌合而批其喙(hu),),鹬曰:鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有今日不雨,明日不雨,即有死蚌。死蚌。”蚌亦谓鹬曰:蚌亦谓鹬曰:“今日不出,今日不出,明日不出,即有死鹬。明日不出,即有死鹬。”两者不肯相两者不肯相舍,渔者得而并擒之。舍,渔者得而并擒之。“-节选自节选自战国策战国策燕策燕策现代文与文言文区别现代文与文言文区别 第一、文言文有写意的字,例如“蚌方出曝”的“出”,意思是从水里到岸来;“蚌合”的“合”,是说把两扇壳合拢来。第二、文言文里有些字的意思跟
2、现代词有细微差别,如“今日不雨”的“雨”,指的是下雨。第三、有些概念古今用的字不相同,例如“曝”就是现代语中的“晒太阳”,“喙”是鸟嘴。第四、有些字的写法不一样,例如禽,这里通擒,是通假字。文言:文言:是古代的书面语体,简练,是古代的书面语体,简练,可读性强。可读性强。用文言写成的文章就叫做文言文。用文言写成的文章就叫做文言文。一是诵读,这是最基本的,凡要求一是诵读,这是最基本的,凡要求背诵的课文都要背得烂熟,不要求背诵的课文都要背得烂熟,不要求背诵的也要读得十分流畅;背诵的也要读得十分流畅;二是用心领会课文的意思,不依靠二是用心领会课文的意思,不依靠译文;译文;三是自己动手,积累词语。三是自
3、己动手,积累词语。学习方法学习方法 孔子孔子孔子孔子(前前551前前479):名丘,字仲尼,春秋时期名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。鲁国人。我国古代伟大我国古代伟大的的思想家、教育家,儒家学思想家、教育家,儒家学派的创始人派的创始人,世界十大思,世界十大思想家之首。他的主要思想想家之首。他的主要思想是是“仁仁”,他被誉为,他被誉为“万万世师世师表表”、“至圣至圣”、“圣人圣人”。关 于 孔 子 孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度,首创私人讲学之风,主张度,首创私人讲学之风,主张“有教无有教无类类”,“因材施教因材施教”,注重,注重“学学”、“思思”结合,其理论从修
4、身、齐家,到治结合,其理论从修身、齐家,到治国平天下,政治、经济、军事、伦理、国平天下,政治、经济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。教育,几乎无所不包。相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林:孔子墓地山东曲阜“三孔”论语论语属属语录体散文语录体散文,是记录孔子及其,是记录孔子及其弟子言行的书,共弟子言行的书,共20篇篇。有。有语录体语录体(也叫格言(也叫格言体)、体)、对话体对话体、叙事体叙事体三种体式。是研究孔子三种体式。是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书四书”之一,成为之一,成为儒家儒家的重要经典。
5、宋朝宰相赵普曾的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说赞颂说“半部半部论语论语治天下治天下”。1、论(、论(ln)语语2、不亦说(、不亦说(yu)乎乎3、人不知而不愠(、人不知而不愠(yn)4、三省(三省(xng)吾身吾身5、传(、传(chun)不习乎不习乎 6、学而不思则罔(、学而不思则罔(wng)7、思而不学则殆(思而不学则殆(di)8、诲(诲(hu)女(女(r)知之乎知之乎9、是识(、是识(Zh)也也10、弘毅(、弘毅(y)11、然后知松柏之后凋(然后知松柏之后凋(dio)也也12、其恕(、其恕(sh)乎乎注意下列读音注意下列读音 疏疏 通通 文文 意意 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自
6、远方来,不亦乐乎?人不知而 不 愠,不亦君子乎?”按时按时通通“悦悦”愉快愉快志同道合的人志同道合的人了解了解怨恨怨恨,恼恨恼恨有有道德修养的人道德修养的人却却固定句式:“不亦乎?”译作“不也是吗?”理解理解:讨论学习方法、态度与个人修养讨论学习方法、态度与个人修养:不断实习不断实习,方能牢固方能牢固,学习之乐学习之乐;远道而来远道而来,切磋促进切磋促进,人生之乐;人生之乐;自求自求长进长进,不怨他人不怨他人,提高修养。提高修养。注注:孔子讲的学习孔子讲的学习,包括礼包括礼(礼节礼节)、乐、乐(音乐音乐)射射(射箭射箭)、御、御(驾车驾车)、诗、书。既要学书本、诗、书。既要学书本知识,又要实习
7、各种技能,还要跟德育结合。知识,又要实习各种技能,还要跟德育结合。2 2、曾曾子子曰曰:“吾吾 日日 三三 省省吾吾身身:为为人人谋谋而而不不忠忠乎乎?与与朋朋友友交交而而不不信信乎乎?传传不习乎?不习乎?”(学而学而)译译 曾子说:曾子说:“我每天多次的反省自己:我每天多次的反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?不是复习过呢?”第二则第二则讨论思想修养和正确的学习方法讨论思想修养和正确的学习方法 子曰:子曰:“温温 故故 而而 知知 新,新,可可 以以 (之之)为为 师师
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