2019高中历史 专题三 近代中国思想解放的潮流单元测试1 人民版必修3.doc
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1、1专题三专题三 近代中国思想解放的潮流近代中国思想解放的潮流一、选择题(每小题 5 分,共 60 分) 1.右图著作是林则徐第六代嫡孙女、中国戏曲学院教授林岷女士耗 时 13 年写成,在书中写到的内容不可能有( ) A林则徐组织人员翻译外国报刊,了解西方 B林则徐主张实行君主立宪制,富国强兵 C林则徐主张整顿水师,抵抗外国侵略 D林则徐是近代中国“睁眼看世界”的第一人 解析:选 B。著作是林则徐与中国图录 ,林则徐主张学习西方的 军事技术,但没有上升到学习西方政治制度的高度,故 B 项错误;A、C、D 三项符合史实。219 世纪中后期有一所新式学校的课程安排有读诸经、习洋语洋操、进驾驶科和管
2、轮科、习操机轮舰船。下列表述能体现该校课程设置思想的是( ) A “以忠信为甲胄,以礼义为干橹” B “然欲自强必先理财” C “求其体而遗其用” D “自强以练兵为要,练兵以制器为先” 解析:选 D。从材料时间信息 19 世纪中后期以及其课程设置可判断为洋务派开办的新 式学校,涉及军事、制造技术等方面的内容,选择 D 项。A 项为顽固派的主张、B 项为洋务 运动兴办民用工业方面的思想、C 项为郑观应对洋务运动的批评。 3 “近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的” ,是因为当时的先进人士认识 到挽救旧中国就必须( ) A唤醒民众进行反侵略斗争 B彻底批斗儒家传统思想 C学习西方的政治文
3、明 D进行彻底的反帝反封建民主革命 解析:选 C。依据中日甲午战争之后中国思想界和政治界的变化,可知选择 C 项,甲 午战争后,中国民族资产阶级学习西方的政治文明,开始了维新变法运动和资产阶级革命。 A 项为鸦片战争后的新思想,B 项为辛亥革命后的新文化运动,D 项为中共二大的思想。 4康有为在上清帝第四书中说:“若使地球未辟,泰西不来,虽后此千年率由不 变可也。 ”他这样说的真实意图是( ) A阐述历史进化的必然性B论证维新图强的必要性 C说明中华文明的停滞性D批驳革命共和的荒谬性 解析:选 B。从材料信息看,康有为认为,如果没有西方列强的入侵,我们中国传统 的社会将会继续延续,不会发生改变
4、。其潜台词则是,此时中国已经面临列强环伺,民族 危机空前加剧,故传统社会无法延续,中国只有进行变法才可以救亡图存,故 B 项为其真 实意图。A、C、D 三项材料信息无法体现,均可排除。 5 “个人不可太过自由,国家要得完全自由。到了国家能够行动自由,中国便是强盛 的国家。要这样做去,便要大家牺牲自由。 ”孙中山先生此观点 ( ) A反对个人自由,追求国家富强 B对民权主义产生动摇 2C重视国家的自由,不排斥合理的个人自由 D受中国传统专制思想影响 解析:选 C。根据所学史实孙中山认为个人自由应该服从国家自由,两者辩证统一。 故选 C 项。 620 世纪初梁启超指出:“吾中国言民族主义者,当于小
5、民族主义之外更提倡大民 族主义。小民族主义者何?汉族对于国内他族是也。大民族主义者何?合国内本部属部之 诸族以对于国外之诸族是也。 ”其大民族主义观念在当时的主要价值是( ) A协调民族矛盾,缓和社会局势 B突破传统“天下观” ,否定专制 C凝聚社会力量,挽救民族危机 D追赶世界潮流,推动改良变革 解析:选 C。抓住材料关键信息“大民族主义者何?合国内本部属部之诸族以对于国 外之诸族是也” ,说明梁启超主张凝聚社会力量,挽救民族危机。当时中国面临的主要问题 不是民族矛盾,而是民族危机,故 A 不正确;材料没有体现反封、改良的主张,故 B、D 不 正确。 7陈独秀在孔子与中国中写道:“孔子的第二
6、价值是建立君、父、夫三权一体的 礼教。这一价值,在二千年后的今天固然一文不值,并且在历史上造过无穷的罪恶,然而 在孔子立教的当时,也有它相当的价值。 ”此段话反映了陈独秀对孔子的评价,反映出其评 价特点是( ) A片面的 B一分为二 C放在特定的历史环境下进行评价 D阶级分析 解析:选 C。题目中先后强调了“在二千年后” “在孔子立教的当时”反映出在不同的 历史时期对同一历史人物(事件、现象)有不同的评价,因此选择 C。 8日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说:“有人主张寻求文明应先取其外形,但一 旦遇到障碍,而又束手无策;我主张先求其精神,排除障碍,为汲取外形文明开辟道路。 ” 按照他的观点,
7、近代中国社会转型的进程应该是( ) A洋务运动辛亥革命新文化运动 B辛亥革命洋务运动新文化运动 C新文化运动洋务运动辛亥革命 D新文化运动辛亥革命洋务运动 解析:选 D。从日本学者来看,他主张近代化进程应该先排除精神思想障碍,然后学 习西方的制度、科技。按照这个进程,当然应该先是新文化运动,再是辛亥革命,最后是 洋务运动。 9李大钊论及中国的民主政治时说:“孔子者,历代帝王专制之护符也” “孔子不当 存之于宪法” ,同时他又提出“欲行立宪必先去专与争” ,要完成青春中华再造之使命,必 须“悟儒家日新之旨” 。这说明李大钊( ) A能够批判继承中国传统文化 B对中国传统文化的态度自相矛盾 C未能
8、摆脱前期新文化运动的局限性 D已经成为真正的马克思主义者 解析:选 A。注意提取题目中的有效信息,特别抓住题目最后一句“悟儒家日新之旨” , 说明李大钊并不全盘否定儒家思想,而是要领悟儒家思想中符合时代要求的东西。310从洋务运动“中学为体,西学为用”到康有为“托孔改制” ,从三民主义到新文化 运动,一些激进派提出全盘西化、 “打倒孔家店”的口号,造成近代西学地位不断提高,以 儒家思想为主要内容的中学地位不断下降,这主要是因为 ( ) A中国半殖民地半封建社会逐步加深 B西方列强的侵入,西学涌入中国 C中国社会的变化和逐步转型 D知识分子思想逐渐激进 解析:选 C。本题以对待中国传统文化为切入
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