(广西地区)2019届中考语文 第二部分 古诗文阅读 第11讲 文言文阅读(含比较阅读)复习习题.doc
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1、1第第 1111 讲讲 文言文阅读文言文阅读( (含比较阅读含比较阅读) )课内文言文阅读(含比较阅读)七年级(上册)(一)论语六则(论语)1 1解释下列句中加点的词。(1)学而时习之,不亦说乎(时常,常常)(愉快,高兴)(2)人不知而不愠(怨恨)(3)温故而知新(旧,这里指学过的知识)(理解、领会)(4)可以为师矣(做)(5)学而不思则罔,思而不学则殆(通“惘” ,迷惑)(疑惑)(6)知之者不如好之者(喜爱)(7)择其善者而从之(采纳,听从)(8)三十而立,四十而不惑(成就,意即有所成就)(疑惑)(9)不逾矩(超越法度)2 2 【A A层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(A)
2、A人不知而不愠/择其善者而从之B可以为师矣/是以众议举宠为督(出师表)C可以为师矣/可以一战(曹刿论战)D不亦乐乎/不亦君子乎(解析:A.连词,表转折/连词,表顺承;B.做;C.可以凭借;D.构成“不亦乎” ,表示反问。)3 3把下列句子翻译成现代汉语。(1)学而时习之,不亦说乎?学了并时常温习它,不也很高兴吗?(2)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。知道它比不上喜爱它,喜爱它比不上以它为乐。(3)三人行,必有我师焉。几个人在一起走路,其中必定有可以做我老师的人。2(4)吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。我十五岁立志做学问,三十岁能有所
3、成就,四十岁不再疑惑,五十岁知道由天主宰的命运,六十岁可以听出话里隐而未露的意思,七十岁随自己心意,想怎样就怎样,不超越法度。4 4下列表述不正确的一项是(C)A孔子之所以强调“温故而知新”的重要性,是因为他认为在复习过程中,能够获得新知识、新体会、新发现的人可以做老师。B “三人行,必有我师焉” ,说明学习要谦虚,同时要有正确的学习态度。C “四十而不惑” ,说明人在成年后就不会感到困惑。D “学而不思则罔,思而不学则殆” ,说明要辩证地对待学与思之间的关系。5 5孔子提倡学习要与思考相结合,孙权则认为学习“但当涉猎” 。关于学习,你又有怎样的体验?请简述你的观点及理由。示例:我认为既要广泛
4、涉猎,也要学思结合。广泛涉猎,才能拓展知识面,开阔视野。而对一些经典好文章就要边读边思考,认真品味,这样才能学有所获。(2018铜仁改编)【甲】见【课文在线】【乙】既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身领耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。(节选自送东阳马生序)1 1下列各句中加点的词语解释不正确的一项是(A)A必有我师焉 师:师兄B三十而立 立:成就,意即有所成就C既加冠 既:已经D援疑质理 援:引、提出2 2 【A A层级】下列各
5、组加点词的意义和用法相同的一项是(B)A其不善者而改之/其真不知马也(马说)B益慕圣贤之道/过惠子之墓(郢人)3C吾十有五而志于学/卒获有所闻D可以为师矣/俯身倾耳以请(解析:A.他们,他们的/大概,表示推测;B.均为助词,的;C.通“又”/表所属;D.凭借/用来,表目的。)3 3把下列句子翻译成现代汉语。(1)温故而知新,可以为师矣。温习学过的知识,获得新的理解和体会,可以凭借这做老师了。(2)尝趋百里外从乡之先达执经叩问。(我)曾经跑到百里之外,拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。4 4下列表述不正确的一项是(A)A 【甲】文节选自儒家经典著作论语 。 论语是我国最早的一部关于教育、教学活
6、动的论著。文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家,被后人尊为“至圣先师” ,更是中国传统文化的重要代表人物。 【乙】文作者是明初文学家宋濂,他家贫嗜学,乐以忘忧。B 【甲】文认为一个人应当立志勤奋学习,提出了“温故知新”的学习方式与“三人行,必有我师”的学习态度。 【乙】文表现了作者求学的坚定与诚恳,突出他求学的艰难。在求学意志和求学态度上,两文是相同的。C 【甲】文采用语录体,记录了孔子及其弟子的言行,语言简练,含意深远。 【乙】文是作者写给同乡后学的临别赠言,循循善诱,体现了真挚诚恳的感情。D “天命”指上天的意旨。 “耳顺”通常指听别人的话,就能深刻理解其中的意思。 “加冠” ,古时
7、男子二十岁举行加冠仪式,表示已经成人,因此“加冠”表示年已二十。 “生”是长辈对晚辈读书人的称呼。(解析:A.我国最早的一部关于教育、教学活动的论著是学记)。(二)期行(刘义庆)1 1下面句子中加点词的用法或意思相同的一项是(C)A则是无信/故天将降大任于是人也(生于忧患,死于安乐)B太丘舍去/便舍船,从口入(桃花源记)C相委而去/登斯楼也,则有去国怀乡(岳阳楼记)D元方入门不顾/三顾臣于草庐之中(出师表)4(解析:A.判断动词,就是/指示代词,这,这样;B.舍弃;C.离开;D.回头看/拜访。)2 2把下列句子翻译成现代汉语。(1)待君久不至,已去。(我父亲)等了您很久(您)却还没到,已经离开
8、了。(2)非人哉!与人期行,相委而去。真不是人啊!和别人约定同行,却丢下别人自己走了。(3)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。您正午没有到,就是不守信用;对着儿子骂他的父亲,就是不讲礼貌。3 3下列表述不正确的一项是(B)A “期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行,交代了故事的起因。B陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友, “友人”致歉后,陈元方喜不自禁,头也不回地走进屋内。C “怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化,不仅使文章语言生动形象,也表明客人是一个知错能改的人。D这个故事表明守信对于处世立身的重要性,劝告人们要做一个守信之人。【甲】见【课文在线】【乙】魏文侯与虞人期猎。是
9、日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃往,身自罢之。魏于是乎始强。(选自魏文侯书资治通鉴)【注释】 魏文侯:(?前 396 年),名斯,是魏武侯的父亲,魏国百年霸业的开创者。虞人:管理山林的官员。身自罢之:亲自取消了这次活动。1 1下列句子中加点词解释有误的一项是(B)A尊君在不(同“否”) B相委而去(委屈)C下车引之(牵引,拉) D元方入门不顾(回头看)(解析:B.“委”是“丢下,抛弃”的意思。)2 2 【A A层级】下列句子中加点词“之” ,同“下车引之”的“之”用法相同的一项是(C)A余独爱莲之出淤泥而不
10、染(爱莲说)5B此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)C驴不胜怒,蹄之(黔之驴)D何陋之有(陋室铭)(解析:例句和 C 项均为代词。A.位于主谓之间,取消句子独立性,可不译;B.结构助词,的;D.宾语前置的标志。)3 3把下列句子翻译成现代汉语。(1)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。您与我父亲约在正午,您没到,这是不讲信用(的表现);对着孩子骂他的父亲,这是没礼貌(的表现)。(2)虽乐,岂可不一会期哉!即使现在很快乐,怎么可以不遵守约定呢?4 4 【甲】 【乙】两文表现的共同主题是什么?读完两文后你最大的感受是什么?主题:为人一定要讲诚信。感受:无论什么时候,无论遇到什么困难,答应别人的事就一
11、定要努力做到,这是为人之根本。(围绕“诚信” ,言之有理即可)附【乙】文参考译文:魏文侯和管理山林的官员约定好去打猎。那天,(魏文侯和大臣们在宫中)喝酒喝得很开心,天下起了雨。魏文侯将要出去。大臣们说:“今天喝酒这么开心,天又下雨,大王要去哪里呢?”魏文侯说:“我和管理山林的官员约好去打猎。即使现在很快乐,怎么可以不遵守约定呢?”于是他就出去了,亲自去管理山林的人那里取消了这次打猎的活动。魏国从此变得强大。(三)乘船(刘义庆)1 1下列加点词的解释有误的一项是(B)A歆辄难之(当即)B何为不可(可以)C王欲舍所携人(扔掉,抛弃)D遂携拯如初(救助)(解析:B.“可”是“肯,同意”的意思。)2
12、2 【A A层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(B)A王欲舍所携人/太丘舍去(期行)6B宁可以急相弃邪/虽鸡狗不得宁焉(捕蛇者说)C本所以疑/此先汉所以兴隆也(出师表)D华歆、王朗俱乘船避难/大庇天下寒士俱欢颜(茅屋为秋风所破歌)(解析:A.舍弃;B.难道/安宁;C.的原因;D.一起,都。)3 3把下列句子翻译成现代汉语。(1)幸尚宽,何为不可?(船里)恰好还很宽松,为什么不同意呢?(2)本所以疑,正为此耳。起初之所以犹豫不决,正是因为考虑到了这种情况。(3)既已纳其自托,宁可以急相弃邪?既然已经接纳了他的请求,难道能因为情况紧急就抛弃他吗?4 4下列表述不正确的一项是(A)A
13、华歆对别人的求助先是感到为难,后来在王朗的坚持下才勉强答应,可见他是个优柔寡断并缺乏见义勇为之心的人。B王朗开始有救人、助人之心,但一旦自身难保,便只顾自己,不顾别人。说明他是一个不负责任,轻诺寡信的人。C世人通过华歆、王朗救助人这件事来评定二人品行,从而知道华歆的品行优于王朗。D这个故事告诉我们:一个人要对自己说过的话负责任,答应别人的请求就要负责到底,不能失信于人。5 5华歆与王朗的做法有什么不同?你如何评价他们的“优劣”?示例:王朗表面上大方,实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾便只顾自己不顾别人。而华歆则一诺千金,不轻易承诺,一旦承诺就一定要遵守。我们应该向
14、华歆学习,守信用、讲道义,像王朗那样的德行,是会被人们所鄙弃的。【甲】见【课文在线】【乙】荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去。 ”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还,一郡并获全。7【注释】 远:到远方。值:适逢。胡贼:古时北方少数民族,经常侵犯我国中原地区。郡:指城。相视:看望你。败:毁坏。止:停住不动。班军:调回军队。一:整个。1 1解释下列句中加点的词。(1)华歆、王朗俱乘船避
15、难(一起)(2)既已纳其自托(接纳,接受)(3)吾今死矣,子可去(离开)2 2 【A A层级】下列各组句子中加点词语用法相同的一组是(C)A世以此定华、王之优劣/败义以求生B歆辄难之/不忍委之C既已纳其自托/贼既至,谓巨伯曰D宁可以急相弃邪/宁以我身代友人命(解析:A.用/来;B.代指这件事/代指人;C.已经;D.难道/宁愿。)3 3把下列句子翻译成现代汉语。(1)幸尚宽,何为不可?难道船还很宽,为什么不肯带上他一起呢?(2)岂荀巨伯所行邪?难道是我荀巨伯的所作所为吗?4 4请简述华歆和荀巨伯的相似做法。在他人有难时,两人都没有只顾自己而把别人抛弃。5 5华歆和荀巨伯两人品格上共同的可贵之处是
16、什么?但两人又各侧重什么?共同之处:讲道义。不同之处:华歆侧重诚信、守信。荀巨伯侧重友情。附【乙】文参考译文:荀巨伯从远方来探望重病的朋友,正好遇上胡贼攻打城池,荀巨伯的朋友对他说:“我如今就要死去了,你赶紧离开!”荀巨伯说:“我从远方来探望你,你却让我离开,为了苟且偷生而毁掉道义,难道是我荀巨伯的所作所为吗?”这时胡贼已经到了,问荀巨伯:“大军到了,整个城都空了,你是什么人,竟敢独自留在城中?”荀巨伯说:“我的朋友身患重病,我不忍心舍弃他,我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。 ”胡贼相互议论说:“我们这些不懂道义的人,却侵入了这么有仁义的国家!”于是调回外出打仗的军队,整个城都因此得以保全。(
17、四)伤仲永(王安石)81 1解释下列句中加点的词。(1)世隶耕(附属,隶属)(2)忽啼求之(索要)(3)稍稍宾客其父(把当作宾客)(4)其文理皆有可观者(文采和道理)(5)父利其然也(认为有利)(6)日扳仲永环谒于邑人(牵,拉)(四处拜访)(7)不能称前时之闻(相当,符合)2 2 【A A层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(A)A其诗以养父母、收族为意/父利其然也(伤仲永)B借旁近与之/昔人有与吾千里马者(私心)C不能称前时之闻/咨臣以当世之事(出师表)D于舅家见之/战于长勺(曹刿论战)(解析:A.代词,他的/代词,那样,指邑人花钱请仲永题诗;B.给,给予;C.结构助词,的;D
18、.介词,在。)3 3把下列句子翻译成现代汉语。(1)自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。从此指定物品让他作诗,(他)能立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。(2)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。(3)令作诗,不能称前时之闻。让(他)作诗,(写出来的诗)不能与从前的好名声相当。4 4下列表述不正确的一项(B)A方仲永幼时天资过人,后来却因其父“不使学”反落为平庸无奇之辈。B作者先后三次和方仲永见面,发现他的文才下降很快,一次不如一次。C文章借事说理,以方仲永的事例说明后天教育对成才的重要性。D文章题目流露出作者对方仲
19、永才华泯灭的悲伤之情。9【甲】见【课文在线】【乙】宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听。炊忘著箅,饭落釜中。太丘问:“炊何不馏?”元方、季方长跪曰:“大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箪,饭今成糜。 ”太丘曰:“尔颇有所识不?”对曰:“仿佛志之。 ”二子俱说,更相易夺,言无遗失。太丘曰:“如此,但糜自可,何必饭也?”(选自世说新语)【注释】 箅:蒸锅中的竹屉。馏:蒸饭。糜:粥。更相易夺:互相修整缺漏。1 1下列句子加点词解释有误的一项是(B)A未尝识书具(曾经)B稍稍宾客其父(客人)C俱委而窃听(丢下、丢开)D尔颇有所识不(不,通“否”)(解析:B.“宾客”意为“以
20、宾客之礼相待” 。)2 2 【A A层级】下列句中加点词“乃”与【乙】文“乃俱窃听”中的“乃”字用法相同的一项是(A)A乃入见(曹刿论战)B久而乃和(送东阳马生序)C家祭无忘告乃翁(示儿)D乃不知有汉,无论魏晋(桃花源记)(解析:例句与 A 项用法相同,均为“于是,就” ;B.表修饰,不译;C.你的;D.竟然。)3 3 【乙】文中,陈元方兄弟俩为什么会蒸饭成粥?(要求用原文中的句子回答)客与太丘论议。二人进火,俱委而窃听。炊忘著箅,饭落釜中。或:大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箅,饭今成糜。4 4同样是天资聪颖的孩子,仲永长大后“泯然众人矣” ,元方兄弟长大后以博学多才而天下闻名。结合【甲】 【乙
21、】两文中两位父亲的做法,分析原因。培养目的不同:仲永之父为赚取小利,元方之父为培养孩子成长;教育方法的不同:仲永之父“日扳仲永环谒于邑人,不使学” ,元方之父不责罚孩子,反而肯定他们勤学。从这两个方面来说即可。或:【甲】文中仲永之父为一点小利益, “日扳仲永环谒于邑人,不使学” ,没有后天的学习和努力,神童仲永长大后完全如同常人。 【乙】文中元方兄弟之父对因勤学导致的蒸饭成粥并不责纠:“如此,但糜自可,何必饭也?”元方兄弟之父教子有方,为他们创造了良好的学习氛围。10附【乙】文参考译文:有客人在陈太丘家留宿,陈太丘命大儿子元方、二儿子季方煮饭。客人和陈太丘谈论议事,兄弟两个正在烧火,都弓着身子
22、来偷听。煮饭时竟忘记沥米蒸饭了,饭在锅里煮(成了粥)。陈太丘来问:“做饭为什么不蒸饭呢?”元方、季方长跪着说:“您和客人说话,就都偷听,煮饭忘记沥米蒸饭了,饭现在成了粥了。 ”陈太丘于是问他们:“你们(听完后)很有收获吗?”回答说:“好像记住了。 ”两兄弟复述了一回,相互补充,没有遗漏,陈太丘说:“稀粥就稀粥吧,何必非得是蒸饭呢?”(五)三峡(郦道元)1 1解释下面句中加点的词。(1)略无阙处(一点没有,完全没有)(断缺)(2)隐天蔽日(遮蔽)(3)不见曦月(指太阳)(4)至于夏水襄陵(冲上,漫上)(5)沿溯阻绝(逆流而上)(6)不以疾也(快)(7)绝 多生怪柏(山峰)(8)飞漱其间(冲刷)(
23、9)林寒涧肃(萎缩)(10)属引凄异(连缀,连续)(延长)(11)空谷传响(回声)2 2 【A A层级】下列句中加点词意义相同的一项是(B)A回清倒影/清荣峻茂B虽乘奔御风,不以疾也/猛浪若奔(与朱元思书)C属引凄异/下车引之(期行)D哀转久绝/峰回路转(醉翁亭记)(解析:A.名词,清波/形容词,清澈;B.奔驰的快马;C.延长/牵引,拉;D.婉转/转弯。)3 3下列句中加点词用法或意义不相同的一项是(A)A自三峡七百里中/自非亭午夜分(三峡)11B虽乘奔御风/小大之狱,虽不能察(曹刿论战)C春冬之时/览物之情(岳阳楼记)D或王命急宣/或遇其叱咄(送东阳马生序)(解析:A.在/如果;B.即使;C
24、.结构助词,的;D.有时。)4 4用现代汉语翻译下列句子。(1)自非亭午夜分,不见曦月。如果不是正午或半夜,(就)看不见太阳或月亮。(2)春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。在春、冬两个季节,白色的急流,碧绿的深水,回旋着清波,倒映出(各种景物的)影子。5 5下列表述不正确的一项是(B)A文章先写山,后写水,重点写水,而水以夏季为盛,故先写“夏水” 。B第段中作者用正面描写与侧面描写突出山的高峻,第段则只用正面描写突出江流的汹涌。C “有时朝发白帝,暮到江陵”与李白的“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”有异曲同工之妙。D结尾引用渔歌,既突出三峡山高岭长的地形特点,又渲染三峡秋天凄凉的环境特点。(解析
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