2019高中语文 第二单元 儒道互补 2.2《老子》五章课时训练 新人教版选修《中国文化经典研读》.doc
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1、1老子老子五章五章 一、语基落实1 1 下列词语中加点的字,读音完全不同的一项是( ) A.激发 缴费 侥幸 以观其徼 B.相和和面和药一唱百和 C.社稷青稞稗子不事稼穑 D.远徙徘徊敝屣家徒四壁 解析 A 项,依次读“j,jio,jio,jio”;B 项,依次读“h,hu,hu,h”;C 项,依次读“j,k,bi,s”;D 项,依次读“x,pi,x,t”。 答案 C2 2 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.有,名万物之母 母:根本。 B.玄之又玄,众妙之门妙:奥妙。 C.此三者,以为文不足文:掩饰。 D.见素抱朴,少私寡欲抱:持守。 解析 C 项,“文”的意思是“条文,原则
2、”。答案 C3 3 下列各组句子中,加点词的意义与用法相同的一项是( )A.其无以易之 以乱易整,不武?B.功成而弗居 伏尸而哭,极哀?C.皆知善之为善,斯不善已 学不可以已?D.鸡犬之声相闻 会于会稽山阴之兰亭?解析 A 项,“以”与“无”构成固定句式,译为“没有的办法”;介词,用。B 项,连词,表转折;连词,表修饰。C 项,语气词,通“矣”;动词,停止。D 项,两个“之”均为结构助词, “的”。 答案 D4 4 下列语句从句式看,不同类的一项是( ) A.名可名,非常名 B.有,名万物之母 C.受国之垢,是谓社稷主 D.使有什伯之器而不用 解析 D 项为省略句,应为“使(民)有什伯之器而不
3、用”。其余三项为判断句。答案 D5 5 补写出下列老子名句中空缺的部分。 (1)道可道, ;名可名, 。 (2)故有无相生, ,长短相形, ,音声相和,前后相随。 (3) ,而攻坚强者,莫之能胜。 答案(1)非常道 非常名 (2)难易相成 高下相倾 (3)天下莫柔弱于水2二、阅读理解 (一)课内阅读 阅读文本选段,完成第 69 题。 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下 相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有,为 而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。(二章) 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝
4、慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所 属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。(十九章) 小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。 使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。 (八十章)6 6 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.皆知善之为善,斯不善已 已:通“矣”。 B.故有无相生,难易相成成:构成。 C.夫唯弗居,是以不去去:离开。 D.安其居,乐其俗俗:习俗。 解析 C 项,“去”的意思是“失去”。答案 C7 7 下列语句编成四组,全部能表现老子“无为而治”观点的一
5、项是( ) 长短相形,高下相倾 生而不有,为而不恃,功成而弗居 绝圣弃智,民利百倍 此三者,以 为文不足,故令有所属 见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧 甘其食,美其服,安其居,乐其俗A. B. C.D. 解析体现了老子“有无相生”的辩证法思想;说明怎样表现绝弃圣智、仁义、巧利。答案 C8 8 下列有关文意的理解,不正确的一项是( ) A.老子在第二章中,阐述了有无、难易、高下、音声、前后之间的辩证关系,认为它们之间是相互依 存的。 B.老子认为是圣贤、智慧、仁义、技巧、利益等造成了社会的混乱,理想社会应该“绝”“弃”掉 这些东西。 C.老子还认为,人生的忧患来自对仁义道德的学习,一个人只有“绝学”
6、,才可以真正地感受到生活 的幸福。 D.“小国寡民”“安其居,乐其俗”“鸡犬之声相闻,老死不相往来”是老子面对当时社会的保守 得出的深刻认识。 解析 D 项,理解分析错误,这是老子认为的理想社会,不是对当时社会的保守的认识。答案 D9 9 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)万物作焉而不为始。生而不有,为而不恃,功成而弗居。 (2)小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。 解析在这两句话中,“作”“焉”“而”“恃”“居”“使”都是翻译的重点。参考答案(1)万物自然生长而不为其始原。事物生成不要占为己有,虽起了作育推动作用,却不以为恩泽在己,即使有功劳也不要居功自傲。(2)国家小,
7、人民少,让百姓有各式各样的器具不用,让百姓 看重死亡不远离故土。3(二)课外阅读 阅读下面的文字,完成第 1013 题。 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。 孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其 时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态 色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼, 吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙吾不能知,其乘 风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!” 老子修
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