部编版2017年新版二年级上册语文第七单元教案.pdf
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1、部编版部编版 20172017 年新版二年级上册年新版二年级上册语文第七单元教案语文第七单元教案18.18.古诗两首古诗两首教学目标:教学目标:1 1、学习、学习 4 4 个生字,个生字,3 3 个认读字。个认读字。2 2、能正确、流利地朗读、背诵古诗。、能正确、流利地朗读、背诵古诗。3 3、了解古诗夜宿山寺的内容,初步体会诗的意境,感悟诗的意、了解古诗夜宿山寺的内容,初步体会诗的意境,感悟诗的意思,能说出从哪看出山寺很高。思,能说出从哪看出山寺很高。教学重点:教学重点:1 1、学习、学习 4 4 个生字。个生字。2 2、正确、流利的读诗,感悟诗的意思。、正确、流利的读诗,感悟诗的意思。教学难
2、点:教学难点:1 1、规范、端正、整洁地写字。、规范、端正、整洁地写字。2 2、了解诗的内容,能说出从哪看出山寺很高。、了解诗的内容,能说出从哪看出山寺很高。教学课时:教学课时:2 2 课时课时教学过程:教学过程:第一课时第一课时夜宿山寺夜宿山寺一、背诵古诗,导入新课。一、背诵古诗,导入新课。1 1、同学们,一年级的时候我们学了一首静夜思、同学们,一年级的时候我们学了一首静夜思,你们还会背么?,你们还会背么?这首诗的作者是谁呢?出示李白的图片。这首诗的作者是谁呢?出示李白的图片。介绍:介绍:人们称他为诗仙,人们称他为诗仙,李李白一生游览过许多名山大川,白一生游览过许多名山大川,也写了许多赞美祖
3、国山河的诗句,也写了许多赞美祖国山河的诗句,他的他的诗有的十分夸张,诗有的十分夸张,充满想象力,充满想象力,有的充满豪情,有的充满豪情,今天我们再来学习一今天我们再来学习一首李白的古诗夜宿山寺首李白的古诗夜宿山寺。2 2、初读课文,指导书写生字。、初读课文,指导书写生字。(1 1)自己读古诗,借助拼音读正确。)自己读古诗,借助拼音读正确。(2 2)出示词语,检查读音。)出示词语,检查读音。(3 3)再读古诗,教师范读。)再读古诗,教师范读。夜宿夜宿/山寺山寺危楼危楼/高百尺,手可高百尺,手可/摘星辰。摘星辰。不敢不敢/高声语,高声语,恐惊恐惊/天上人。天上人。下面我们来学学这首古诗里的生字。下
4、面我们来学学这首古诗里的生字。(4 4)指导生字书写“诗”)指导生字书写“诗”、“寺”“寺”(“寺”“寺”,由两个熟字“土”和“寸”,由两个熟字“土”和“寸”组成。组成。“土”要扁一些,“土”要扁一些,“竖”写在竖中线上,两个“横”“竖”写在竖中线上,两个“横”,起笔低,起笔低,收笔高,都向右上方倾斜,第收笔高,都向右上方倾斜,第 2 2 个“横”贯穿左右,是这个字的个“横”贯穿左右,是这个字的 3 3个横中最长的笔画,个横中最长的笔画,决定整个字的宽窄。决定整个字的宽窄。“寸”“寸”的的“竖钩”“竖钩”在竖中线。在竖中线。)描红,描红,临写一个字。临写一个字。下面我们看看这两个字有什么共同点
5、?下面我们看看这两个字有什么共同点?“尺、“尺、辰”辰”两个生字,字形相似,学生比较他们的共同点:都有舒展的捺和撇。两个生字,字形相似,学生比较他们的共同点:都有舒展的捺和撇。描红,独立写一个描红,独立写一个(5 5)那么把生字放到古诗中你还认不认得)那么把生字放到古诗中你还认不认得?二、揭示课题,读通古诗。二、揭示课题,读通古诗。1 1、指名读古诗。、指名读古诗。(1 12 2 人)人)2 2、那么你知道夜宿山寺中的“夜”和“宿”是什么意思吗?”、那么你知道夜宿山寺中的“夜”和“宿”是什么意思吗?”(晚上、住)(晚上、住)3 3、现在让我们跟随着诗仙李白一块到山上去游览一翻吧!、现在让我们跟
6、随着诗仙李白一块到山上去游览一翻吧!三、理解字词、句。三、理解字词、句。1 1、自己读古诗,提问:朗读这首诗,你对这座山寺最大的感受是什、自己读古诗,提问:朗读这首诗,你对这座山寺最大的感受是什么呢?么呢?生:山寺的高大。生:山寺的高大。(板书:高)请你小声读读古诗,你从哪句话看出(板书:高)请你小声读读古诗,你从哪句话看出山寺很高?从危楼高百尺中可以看出。山寺很高?从危楼高百尺中可以看出。(1 1)生:从“高”生:从“高”“百尺”能看出来高“百尺”能看出来高师:那你知道“危楼”是什么意思吗?在古代危就是高的意思。所以师:那你知道“危楼”是什么意思吗?在古代危就是高的意思。所以这句话的意思是什
7、么?这句话的意思是什么?(2 2)想像一下,李白所在的山寺高高的,可能都想不到的高,那你)想像一下,李白所在的山寺高高的,可能都想不到的高,那你读出这样的感觉和语气。读出这样的感觉和语气。(3 3)你要是上了这么高的楼,会是什么感受?那你再读读)你要是上了这么高的楼,会是什么感受?那你再读读还可以这样读:危楼还可以这样读:危楼/高高/百尺百尺(4 4)李白想到了什么?)李白想到了什么?手可摘星辰手可摘星辰问:你知道星辰是什么意思吗?(学生回答)星辰就是星星的总称。问:你知道星辰是什么意思吗?(学生回答)星辰就是星星的总称。师:咱们也来摘摘。伸出手来,使劲摘,有没有?没有。但是,站在师:咱们也来
8、摘摘。伸出手来,使劲摘,有没有?没有。但是,站在这楼上,这楼上,仿佛伸出手就能摘到天上的星星,仿佛伸出手就能摘到天上的星星,这山寺真是高呀。这山寺真是高呀。同学们,同学们,现在,现在,站在这么高的山寺上摘星星,站在这么高的山寺上摘星星,你的心里肯定是非常非常的你的心里肯定是非常非常的(高(高兴)兴)。谁来读一读?。谁来读一读?还可以这样读:手可还可以这样读:手可/摘摘/星辰星辰(5 5)大家读的很好,继续加油。)大家读的很好,继续加油。(6 6)望着天上的星星,李白又想到了什么?)望着天上的星星,李白又想到了什么?不敢高声语不敢高声语你知道你知道“语”“语”是什么意思吗?这句话什么意思你知道吗
9、?是什么意思吗?这句话什么意思你知道吗?(不敢大声(不敢大声说话)为什么不敢大声说话?恐惊天上人那“恐”是什么意思?(害说话)为什么不敢大声说话?恐惊天上人那“恐”是什么意思?(害怕)这句话的意思是?(害怕惊动天上的人)怕)这句话的意思是?(害怕惊动天上的人)“天上人”你们知道是“天上人”你们知道是什么意思吗?什么意思吗?(神仙)(神仙)我们都快跟神仙成了邻居了,我们都快跟神仙成了邻居了,你们说这山高不你们说这山高不高呀?真是好极了。想想,夜已经很深很深,天上的神仙都睡着了,高呀?真是好极了。想想,夜已经很深很深,天上的神仙都睡着了,那么,我们该怎么读才不把他们吵醒呢?那么,我们该怎么读才不把
10、他们吵醒呢?(小声读)(小声读)(7 7)同学们,天上真的有神仙吗?(没有)可以摘星星吗?这是诗)同学们,天上真的有神仙吗?(没有)可以摘星星吗?这是诗人的大胆想象。他为什么会这样想呢?人的大胆想象。他为什么会这样想呢?学生回答:因为这座楼太高学生回答:因为这座楼太高了,太高了。多么奇妙的想象,多么美妙的诗句呀了,太高了。多么奇妙的想象,多么美妙的诗句呀2 2、再读这两句,想想还可以怎样读、再读这两句,想想还可以怎样读?不敢不敢/高声高声/语,语,恐惊恐惊/天天/上上/人。人。3 3、再读古诗,有感情的朗读。、再读古诗,有感情的朗读。(自己读,找人读)(自己读,找人读)四、背诵古诗。四、背诵古
11、诗。(1 1)填诗背诵填诗背诵 夜宿山寺夜宿山寺()()高百尺,)高百尺,手可(手可()()()。()()高声语,)高声语,()()天上人。)天上人。(2 2)指名背诵)指名背诵五、板书设计五、板书设计六、教学反思六、教学反思第二课时第二课时敕勒歌敕勒歌【学习目标】【学习目标】1 1、感受少数民族的民歌的特点。、感受少数民族的民歌的特点。2 2、学习动静结合体现草原的美的写法。、学习动静结合体现草原的美的写法。3 3、运用细腻的描写方法刻画景物。、运用细腻的描写方法刻画景物。4 4、体会大草原的壮美,感受作者热爱草原的情怀。、体会大草原的壮美,感受作者热爱草原的情怀。【预【预习】习】一、一、教
12、材助读教材助读作者、作品简介作者、作品简介敕勒歌的作者斛律金,敕勒歌的作者斛律金,生于公元生于公元 488488 年,年,他创作的作品,他创作的作品,为后来的为后来的文学研究者所重视,文学研究者所重视,元明以来编辑的古诗选中大都有收录。元明以来编辑的古诗选中大都有收录。北宋诗人北宋诗人黄庭坚说它“语之奇壮如此,盖率道事实而已。黄庭坚说它“语之奇壮如此,盖率道事实而已。”说明它源于生活,”说明它源于生活,朴实自然。金代诗人元好问曾赞美它:朴实自然。金代诗人元好问曾赞美它:“慷慨歌谣绝不传,穹庐一“慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。曲本天然。中州万古英雄气,也到阴山敕
13、勒川。”二、预习自测二、预习自测1 1、生字生字敕勒敕勒 chch l l 穹穹 qiqi n n庐庐见见 xixi n n 牛羊牛羊天似天似 s s 笼盖笼盖 l l n n 2 2、一词多义、一词多义敕勒川敕勒川(平川、平原)(平川、平原)3 3、词语词语敕勒川:敕勒川:敕勒族居住的平川。敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族,敕勒是古代一个游牧民族,北齐时居住北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带,活动在今甘肃、内蒙一带。在朔州(今山西省北部)一带,活动在今甘肃、内蒙一带。阴山:就是大青山,在内蒙古自治区中部,东西走向。阴山:就是大青山,在内蒙古自治区中部,东西走向。穹庐:游牧人住的圆顶
14、毡帐,形状像蒙古包。穹庐:游牧人住的圆顶毡帐,形状像蒙古包。苍苍:青色。苍苍:青色。茫茫:辽阔,深远。茫茫:辽阔,深远。见:同“现”见:同“现”,呈现。,呈现。【探【探究】究】一、质疑探究课文讲解一、质疑探究课文讲解(一)文章主旨(一)文章主旨这首敕勒歌风格奔放、这首敕勒歌风格奔放、雄健朴质,雄健朴质,寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙大西北独特的壮丽景色。大西北独特的壮丽景色。敕勒歌把古原野敕勒川的清新、辽阔,把敕勒歌把古原野敕勒川的清新、辽阔,把敕勒川所散发的山野草地的特殊气息尽收诗中,敕勒川所散发的山野草地的特殊气息尽收诗中,宛如一幅草原放牧的宛如一幅草原放牧的
15、美丽画卷,可谓“诗中有画”美丽画卷,可谓“诗中有画”。它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的。它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,“仓卒之间,语奇如此,语奇如此,盖率意道事实耳”盖率意道事实耳”(山谷题跋卷七)山谷题跋卷七)。(二)重点语句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”(二)重点语句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”解析:解析:这是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。这是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见“风
16、吹草低见牛羊”牛羊”,一阵风儿吹弯了,一阵风儿吹弯了牧草,牧草,显露出成群的牛羊,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛牛羊肥壮的景象。全诗寥羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。这是画龙点睛这是画龙点睛的一笔,我们看到在苍的草原。时而在这里,时而在那里,露出遍地的一笔,我们看到在苍的草原。时而在这里,时而在那里,露出遍地散布的牛群和羊群。画面开阔无比,而又充满动感,弥漫着活力。诗散布的牛群和羊群。画面开阔无比,而又充满动感,弥漫着活力。诗没有写人,没有写人,但读者不
17、会不意识到那遍布草原的牛羊的主人勇敢豪但读者不会不意识到那遍布草原的牛羊的主人勇敢豪爽的敕勒人。他们是大地的主人,是自然的征服者。只有他们,才能爽的敕勒人。他们是大地的主人,是自然的征服者。只有他们,才能给苍茫大地带来蓬勃生机,给苍茫大地带来蓬勃生机,带来美的意蕴。带来美的意蕴。在诗中,在诗中,我们不但感受了我们不但感受了大自然的壮阔,大自然的壮阔,而更重要的,而更重要的,是感受了牧人们宽广的胸怀和豪迈的性是感受了牧人们宽广的胸怀和豪迈的性格。那是未被农业社会文明所驯服、所软化的充满原始活力的人性。格。那是未被农业社会文明所驯服、所软化的充满原始活力的人性。(三)文章思路(三)文章思路开头两句
18、开头两句“敕勒川,“敕勒川,阴山下”阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬庐,笼盖四野”将草原的背景衬庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,盖住了草原的四面八方,以此以此来形容极目远望,来形容极目远望,天野相接,天野相接,无比壮阔的景象。无比壮阔的景象。这种景象只在大草原这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅
19、壮阔无比、是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”“风吹草低见牛羊”,一阵一阵风儿吹弯了牧草,风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水多么形象生动地写出了这里水草丰盛、草丰盛、牛羊肥壮的景象。牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。民生活的壮丽图景。(四)写作特点(四)写作特点动静结合体现草原的美。诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四动静结合体现草原的美。诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四野,意境极其阔大恢宏。但是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的
20、野,意境极其阔大恢宏。但是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,静态的勾画,没有什么具体描绘,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉。使人不免有些空洞沉闷的感觉。但但当读到末句“风吹草低见牛羊”当读到末句“风吹草低见牛羊”,境界便顿然改观。草原是牧民,境界便顿然改观。草原是牧民的家乡,的家乡,牛羊的世界,牛羊的世界,但由于牧草过于丰茂,但由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在那牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过,只有当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,草浪动荡起伏,在牧草低伏下在牧草低伏下去的地方,去的地方,才有牛羊闪现出来。才有牛羊闪现出来。那黄的牛,那
21、黄的牛,白的羊,白的羊,东一群,东一群,西一群,西一群,忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由表苍一色变为多彩忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,多姿,整个草原充满勃勃生机,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。连那穹庐似的天空也为之生色。因此,因此,人们把这最后一句称为点睛之笔,人们把这最后一句称为点睛之笔,的主动者的主动者“风”“风”字,字,备加欣赏。备加欣赏。【当堂训练】【当堂训练】1 1、生字生字敕勒敕勒 chch l l 穹穹 qiqi n n庐庐见见 xixi n n 牛羊牛羊天似天似 s s 笼盖笼盖 l l n n 2 2、一词多
22、义、一词多义敕勒川敕勒川(平川、平原)(平川、平原)板书设计板书设计教学反思教学反思19.19.雾在哪里雾在哪里教学目标教学目标1.1.认识课文认识课文 1010 个二会字;正确书写个二会字;正确书写 5 5 个四会字;积累个四会字;积累 9 9 个词语。个词语。2.2.能正确朗读课文,尝试读出雾说话时淘气,天真的语气。能正确朗读课文,尝试读出雾说话时淘气,天真的语气。3.3.通过学习课文,对“雾”这一自然现象有所了解。通过学习课文,对“雾”这一自然现象有所了解。教学重点及难点教学重点及难点重点:根据句式说话。仿照课文,展开想象练习说话。重点:根据句式说话。仿照课文,展开想象练习说话。难点:难
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