2021年秦皇岛市第二中学高三语文下学期期中考试试卷及答案.pdf
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1、2021 年秦皇岛市第二中学高三语文下学期期中考试试卷及答案 一、现代文阅读(36 分)(一)现代文阅读 I(9 分)阅读下面的文字,完成各题。1879 年德国植物学家德巴利提出了广义的不同生物之间普遍存在着“共生”的概念。早在德巴利提出广义的共生概念之前,即 1877 年德国植物生理学家弗兰克就已使用曾经用于描写共同生活在社区里的民众的词语“symbiosis”(共生)来描述地衣中真菌与藻类的互惠共生关系。然而,生物共生这一最普遍、最基本和最有效的生物学机制却往往被人们所忽视。按照常识,数千米深的高压、高温(300400)和剧毒(富含硫化氢 H,S、甲烷 CH,和氢气 H,等)的海底热液口周
2、围是不会有生命的。而事实却恰恰相反:2011 年生物学家皮特森利用深海游航器在大西洋 30006000 米深的海脊热液口拍摄到丰富多样的海洋生物,如体长约为 3040cm 的巨型贝类白瓜蛤和深海偏顶蛤,以及体长可达 3m 的管栖蠕虫。这些动物体内有数以亿计的共生细菌,其中,这些共生细菌的重量可达到管柄蠕虫体重的 60%,通过氧化从海底热液中喷出的 H2S 获取能量,并从海水中获取氧 O2,然后和二氧化碳 CO2,进行碳酸固定合成有机物,为蠕虫提供养分。海底热液口周围的贝类体内共生细菌也是通过氧化 H2S 和 H2 获取能量和养分提供给与之共生的贝类。这正是地球上生命起源的早期生物的生存途径和法
3、则。真菌与蓝细菌共生形成的地衣共生体就是有力的证据之一。在长期协同进化过程中,生物之间相互识别、相互选择、相互适应,形成了复杂多样的共生体系。人类自出生之日起就与微生物建立了紧密的互作关系。人体并非是一个单纯的个体,而是由体内的微生物细胞和人体细胞共同构成的“超级生物体”。人体是一个复杂的微生态系统,我们的身体里居住着数以万亿计的微生物,包括真核生物、古菌、细菌及病,分布在我们的皮肤、口腔、鼻腔、生殖器及肠道等部位,构成了被称为人类的第二基因组的人类微生物组。其中,微生物细胞总数约 1014 个,其敬量是人体自身细胞的 10 倍左右,其编码的基因数量至少是人体自身基因数量的 100 倍。人体徽
4、生物占到了我们身体重量的 1%3%。如人类的肠道与细菌建立了互惠共生体系:前者为后者提供了适宜的温度、丰富的营养物质、优越的栖息和繁殖环境;后者则能够调控肠道上皮细胞发育、防止细胞损伤、调节宿主脂肪存储、刺激肠道血管生成、构建生物被膜等免疫屏障、阻抑外来致病菌的侵入定殖、帮助人类消化大分子食物成分、合成人类必的维生素与氨基酸等、参与糖和蛋白质代谢、并促进营养元素吸收与利用。现代科学研究进一步证明,这些肠道微生物还与癌症、精神疾病甚至美容等方面不无关系。正是这些微生物深刻影响和调控着人类的健康。生活在不同地区的人们健康状况和寿命差异显著,同样,生活在不同地区的人的肠道微生物群落结构与功能差异显著
5、。与其说是“一方水土养一方人”,还不如说是“一方水土养一方体内微生物”。与我们人类共生的这些微生物为我们的健康发展做出了巨大的不可替代的重要贡献。(节选自 2018 年 08 月 01 日光明日报刘润进共生:生物进化和多样性之谜)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.“共生”一词最早适用于共同生活在社区的民众,弗兰克最早将其借用到生物学。B.生物共生是一种最普遍最有效的生物学机制,但是直到德巴利才给了学术关注。C.海底热液口周围的蠕虫通过与其共生的细菌获得养分,这一事实颠覆了人的认知。D.借助自身的寄生物获取生存条件,是地球上生命起源的早期生物的生存途径和法则。2.下列对原文
6、论证的相关分析,不正确的一项是()A.海底热液口周围存在生物且共生,这也能够证明生物共生足最基本的生物学机制。B.真菌与蓝细菌共生,形成地衣共生体,这一事实能够佐证早期生物有自己的生存法则。C.文章以人类的肠道与细菌建立了互惠共生体系为例,说明人体是复杂的微生态系统。D.木文运用批判性思维,前部分基于事实建构观点,后依据观点分析一些特定现象。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.人体实质也是一个生物共生体,微生物细胞和人体细胞寄居人体却能造福于人体。B.在人这一共生体内,微生物细胞数量远远超过了人体细胞,其编码的基因数量更大。C.生活在不同地区的人们健康状况和寿命差异显著,这是因为“一
7、方水土养一方人”。D.与人类共生的那此微生物对我们的健康发展总是有积极作用的,这出乎我们的意料。(二)现代文阅读 II(12 分)阅读下面的文字,完成下面小题。读者、观众与经典的距离,已经越来越近。故宫打开千里江山图卷轴,中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”,国家典籍博物馆将鲁迅生前收藏的大量中外美术类书刊整理陈列在不同场地、以适宜的方式择精品而展,成了打开文化的一种共同选择。虽然只是吉光片羽,却也让人们在“拈花”之间,感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。藏,是为了存,也是为了传。这个传,不仅是传诸后世,也是传诸众人。一位学者在美国考察时,佛利尔美术馆馆长允许他在库房里对感
8、兴趣的玉器进行测量线绘,并赠送了一些玉璧的原版彩色照片。这位学者想在书中使用相关素材,致信征询,馆长表示“很高兴在你的书里用了一些佛利尔收藏玉器(照片)”。无论是历史文物还是经典文本,最珍贵的莫过于其历史与文化价值,倘若不能被更多人欣赏、研究、传承,也就很难实现“价值外溢”,更谈不上价值增值。当前,我们的文化视野不断打开,但文物的“开放度”依旧有待提升。例如,有的场所作为历史遗迹,长期以“保护”的名义被“铁将军”把门;有的文保建筑,明明是开放的,普通群众却“没资格”进入;有的文物,被一些单位藏着掖着,生怕失去了研究的“首发权”。“文化遗产有自己的生命历程、自己的责任服务于当下和未来,这样才是有
9、尊严”。就像故宫博物院,开放区域越来越大,展出文物越来越多,文创形式也越来越丰富,才无愧于近 600 年积淀。可以说,从实物到数字,从文物修复到展示,开放的文化有着更大辐射力,从“馆舍天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。面对文明的瑰宝、文化的结晶,人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。这是一代代人传承、发展着的文化,在最鲜活心灵中的投射,促人思考从哪里来、到哪里去的根本性问题。这样的震撼,很多人感受得到,却表达不好。现代景观社会,各种“奇观”炫目,目迷五色却难以静心,思想容易扁平化。这个时候,让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏,有利于形成自己的文化观念、审美趣味
10、,让心灵和生活都更加丰盈;更有利于涵养时代的文化水位,让时代和社会都更加丰厚。这又何尝不是美好生活、全面发展所需?文心雕龙 有言,“心生而言立,言立而文明。”在古人看来,人可以用内心感知天地之道、世界万物,当“情以物迁,辞以情发”时,便容易产生文学、艺术,最终积累成文化、文明。但别忘了,对世界的审美感知、对文化的一次触摸不能空无对象。只有真正推开文化的大门、打开经典的书函,让更多的人走进去,才能在新时代实现“美美与共”。(摘编自李洪兴用文化滋养时代的心灵)4.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 A.故宫博物院、国家典籍博物馆等机构展出精品,让人们与经典的距离越来越近。B.文物的历史与文
11、化价值倘若不能被更多人欣赏、研究、传承,就不能实现“价值外溢”。C.面对作为文化结晶的历史文物,很多人会思考它们从哪里来、到哪里去的问题。D.在“奇观”炫目的现代社会中,只有近距离接受文化经典,才能让思想不扁平化。5.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 A.博物馆开放区域的大小、展出文物的多少影响着文化的开放程度和文化辐射力。B.在文物中涵养自己的审美趣味是个人对全面发展和美好生活的需求之一。C.现代人如果借鉴古人感知天地万物的方式,就会产生文学、艺术,积累成文化、文明。D.历史文物是人们审美感知的具体对象之一,开放馆藏有利于用文化滋养时代心灵。6.文章为什么要讲述佛利尔美术馆的故事?请简要
12、分析。(三)现代文阅读 III(15 分)阅读下文,完成第后面题目。文学中的知识分子形象 裴毅然 中外文学作品中有一道奇特风景线:知识分子一直是被嘲笑的主角,很少成为获得赞美的主角。新文学运动以来,鲁迅的孔乙己、叶圣陶描摹灰色知识分子的潘先生在难中、钱钟书的围城等名著名篇,瞄准的对象尽是知识分子。上世纪五十年代以后,在知识分子逐渐陷入整体挨批的社会大氛围下,从思想界到文学界,知识分子全得低头认罪,成为必然自觉改造的对象,文学形象中的知识分子自然也高大不起来。进入九十年代,从特定意义上,知识分子仍然是社会上的弱者,因为谁都可以扯上知识分子开骂一通。王朔说知识分子“不骂白不骂”,并不仅仅是王朔个人
13、的“美学投机”或“艺术选择”,实际上代表着整个社会审美的某种价值趋向。中国文学尽拿知识分子“开涮”,乃是一个有趣的研究课题,本人试析一二。知识分子有能力参预各项社会活动,有可能跻身权益分配之列,社会身份十分微妙,处于不上不下的中间阶层。因掌握知识,知识分子自必怀有一定理想,不屑于流同俗辈,不安于既有现状。行高于众、品异于俗,知识分子的英雄自画像,自命不凡自我夸张,主客观之间存在相当差距。在群俗看来,便很有点脱离现实做白日梦的味道,可嘲可笑之处多多,即富含“可嘲笑因素”、“可打趣内容”。聪慧敏感的作家,自然不会放过这一大好卖点。这可以说是知识分子何以成为“嘲笑主角”的最重要之因素。无论中外,相对
14、识文断字的知识分子,工农社会地位更低,处于社会最低层。尤其在旧时中国,不少工农连基本生存条件都不具备。而同情弱者又是基本人性,且形成强大社会心理定势。若嘲笑弱者,似乎道德品味欠高。一九四二年延安文艺座谈会后掀起的文艺工农化运动,除了现实政治因素,从审美角度也倚于这一社会心理定势。否则,工农化何以会于短时期内得到文艺界的广泛认同?由于知识分子最熟悉的是自己,知道何处何地有痒痒肉,知道哪儿隐藏着最丰富的“矿藏”,一举刨一扛镐的“第一感觉”都往那儿汇聚,这样便从创作源头上决定了作家的取材向度。而艺术创作的关键又在于细节与深度,对作家来说最容易写得深入的只能是自己。此外,嘲笑自我的社会效应也较好,上面
15、不会怪罪,下面不会得罪,官不厌民不嫌,就像相声演员最好的开涮对象总是自己。既然将镜头对准了知识分子,那么还能不搞出几声笑来?谁身上还能没有一点可资嘲笑的“不完善”之处?孔孟以降,中国士人审美习俗便形成强大的厚古薄今之定势,以过去否定现实。“三代文武”,标榜至今。厚古薄今,从习惯上养成了中国学者拒绝接受新事物的审美传统“以新为不可知,以旧为不可易”。一九八年代中期呼啸文坛的“寻根派”,呼吁从民族精神与传统文化特质中找寻现代社会的“自我”,期望从历史中找到自己的“根”,从宁静乡村处寻找文化根源,从遥远落后的原始文明那里,找到现代社会所缺乏的“根”。李杭育的最后一个渔佬儿,从思想倾向上,表现出追怀上
16、世纪五六十年代的农业文明,表现出追慕落后的趋向,但从审美上却因这一“向后看”得到价值支撑,觅得内涵,并以此否定城市现代文明。而知识分子又总是城市文明的代表者,与“向后看”的审美定势形成巨大反差,嘲笑知识分子便成了一块滋味多多的“痒痒肉”。二十世纪的中国,现代精神与审美观点均处于欲建未建的叉路口,新旧矛盾交聚汇集,以“旧”笑“今”也是一种必然。恰好多读了几年书的知识分子又是公认的新派人物,多有与众不同之处,被俚俗们拎出来当当笑角似乎也十分正常。当社会处于急剧转型时期,新派人物嘲笑旧式人物总是“夏瑜”式的孤掌难鸣,不成气候缺乏呼应,而旧式人物嘲笑新派人物则是一呼百诺,激掌一片。因此,审美上从来就是
17、偏旧不偏新,鲁迅的药中,最好笑的人物还是那个“疯子”夏瑜。习惯成自然,既然知识分子这一头总是自我嘲笑,并不断提供这样的嘲笑范本,那么另一头自然而然也就养成俗众对知识分子的一种天然的嘲笑期待,即所谓时髦的“卖点”。当然,只要知识分子还作为某种社会集团有别于工农,只要知识分子还只能由自己写自己,只要知识分子还因为掌握知识而成为社会关注点,那么,文学中的这一“知识分子待遇”怕是还得享受下去,一直要到全社会知识化,全都成为知识分子,才有可能免却这一“待遇”。7.把下列语句组织起来填入第段方框中,语意连贯的一项是:()等到新思想最终战胜旧思想 再回头去嘲笑旧式人物 如药中新派人物夏瑜 好象也没了多大意思
18、 甚至连嘲笑权都没有呢 新派人物亦随之失去“新”意 A.B.C.D.8.第段加点词“矿藏”在文中的含义是 。9.第段,作者列举“寻根派”和最后一个渔佬儿的目的是什么?10.第段采用了什么样的论证方法?试举出其中一种并说说这样写有什么作用?11.下列分析“中国文学尽拿知识分子开涮”的原因,不恰当的一项是:()A.作家们创作喜欢向熟悉的自身取材。B.自古就有嘲笑知识分子的审美背景。C.人们普遍同情弱者的社会心理定势。D.知识分子本身微妙的社会身份因素。12.作者对未来知识分子在文学中的“待遇”持什么观点?联系实际,谈谈你对作者观点的看法?二、古代诗文阅读(34 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读
19、下面的文言文,完成下面小题。张居正,字叔大,江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生。巡抚顾璘奇其文,曰:“国器也。”嘉靖二十六年,居正成进士,改庶吉士。相徐阶辈皆器重之。迁右中允,领国子司业事。与祭酒高拱善,相期以相业。阶代严嵩首辅,倾心委居正。居正与中人冯保善。居正劝帝当尊崇两宫。故事,皇后与天子生母并称皇太后,而徽号有别。保欲媚帝生母李贵妃,风居正以并尊。居正不敢违,议尊皇后曰仁圣皇太后,皇贵妃曰慈圣皇太后,两宫遂无别。慈圣徙乾清宫,抚视帝,内任保,而大柄悉以委居正。时承平久,群盗猬起,至入城市劫府库,有司恒讳之,居正严其禁。匿弗举者,虽循吏必黜。得盗即斩决,有司莫敢饰情。盗边海钱米盈数,例皆斩,
20、然往往长系或瘐死。居正独亟斩之,而追捕其家属。盗贼为衰止。时帝渐备六宫,太仓银钱多所宣进。居正乃因户部进御览数目陈之,谓每岁入额不敌所出,请帝置坐隅时省览,量入为出,罢节浮费。疏上,留中。帝复令工部铸钱给用,居正以利不胜费止之。言官请停苏、松织造,不听。居正为面请,得损大半。帝御文华殿,居正侍讲读毕,以给事中所上灾伤疏闻,因请振。复言:“上爱民如子,而在外诸司营私背公,剥民罔上,宜痛钳以法。而皇上加意撙节,于宫中一切用度、服御、赏赉、布施,裁省禁止。”帝首肯之,有所蠲贷。居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋选大吏精悍者严行督责赋以时输国藏日益充而豪猾率怨居正亡何居正病帝频颁敕谕问疾大出金帛为医
21、药资及卒,帝为辍朝,谕祭九坛,视国公兼师傅者。(节选自明史张居正传,有删改)13.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输国/藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/B.居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输/国藏日益充/而豪猾率怨居正/亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/C.居正以江南贵豪怙势及诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输/国藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/D.居正以江南贵豪怙势及
22、诸奸猾吏民善逋赋/选大吏精悍者严行督责/赋以时输国/藏日益充/而豪猾率怨居正亡何/居正病/帝频颁敕谕问疾/大出金帛为医药资/14.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确一项是()A.嘉靖,是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号。古代常用纪年法有干支纪年法,王公即位年次纪年法,帝年号纪年法,年号和干支兼用等。B.庶吉士,由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任,负责起草诏书,有为皇帝讲解经籍等责。C.织造,明清设专局供应宫中织品的皇商,江宁织造、苏州织造、杭州织造是明清两朝为宫廷供应织品的皇商。D.户部,中国封建时代中央官署名,六部之一。掌全国疆土、户籍、屯田、赋税、俸饷等事宜。长官为户部
23、尚书。15.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.居正富有才华,深受重用。居正年少才华过人,巡抚顾璘赏识他;宰相徐阶等人器重他;居正劝皇帝尊崇两宫太后,皇帝把朝廷的大权全交给他。B.居正为政严苛,重惩盗贼。各地群盗起事抢劫府库,居正下令捕获盗贼当即处死;盗贼偷盗沿海边境钱米超过一定数量的,居正规定马上斩首,并追捕犯人家属。C.居正劝谏皇帝节用,救济受灾地。皇帝修缮六宫,动用国库银两,居正劝谏皇帝量入为出,节俭无谓开支,皇帝没答复;他建议宫中应节用,以此救济受灾各地,皇帝没有采纳。D.居正公忠体国,皇帝厚待他。居正生病期间,皇帝频发敕令询问其病情并拿出大量金钱做药费;他去世后皇帝
24、不上朝,下令设九坛祭奠,视他为国公兼师傅。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)有司恒讳之,居正严其禁。匿弗举者,虽循吏必黜。(2)上爱民如子,而在外诸司营私背公,剥民罔上,宜痛钳以法。(二)古代诗歌阅读(9 分)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。念奴娇登建康赏心亭呈史留守致道 辛弃疾 我来吊古,上危楼,赢得闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是?只有兴亡满目。柳外斜阳,水边归鸟,陇上吹乔木。片帆西去,一声谁喷霜竹?却忆安石风流,东山岁晚,泪落哀筝曲。儿辈功名都付与,长日惟消棋局。宝镜难寻,碧云将暮,谁劝杯中绿?江头风怒,朝来波浪翻屋。【注】:史正志,字致道,时知建康府兼建康行宫留守。喷霜竹:谓吹笛。
25、喷,吹奏。霜竹,秋天之竹,借以指笛。安石:即谢安,字安石,早寓居会稽,晋孝武帝时任相“淝水之战”大败前秦苻坚,晚年位高遭忌被疏宝镜,唐李濬松窗杂录载秦淮河有渔人网得宝镜,能照见五脏六腑,渔人大惊,失手宝镜落水,后遂不能再得。17.下列对这首词的理解分析,不正确的一项是()A.开头“上危楼,赢得闲愁千斛”说词人登上高楼,触景生情,引起无限感慨。B.上片四、五两句,采用自问自答的方式把“吊古伤今”落到实处,在问答中勾画词人形象。C.下片“宝镜”三句,笔锋从现实转到历史,暗喻壮志忠心不为人知、知音难觅的苦闷。D.最后两句,写词人眺望江面,看到狂风怒号,预感明朝长江巨浪,暗示对时局的忧虑。18.这首词
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