宽恕帕科材料范例.ppt
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1、阅读下面的材料,根据要求作文。阅读下面的材料,根据要求作文。一对西班牙父子因一些事情关系变得紧张,男一对西班牙父子因一些事情关系变得紧张,男孩离家出走,父亲心急如焚,遍寻不着后,在马孩离家出走,父亲心急如焚,遍寻不着后,在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科,在德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科,在西班牙这是个常见的名字。寻人启事上写着:西班牙这是个常见的名字。寻人启事上写着:“亲爱的帕科,爸爸明天在马德里日报社门前等你,亲爱的帕科,爸爸明天在马德里日报社门前等你,一切既往不咎。我爱你。一切既往不咎。我爱你。”隔天中午,报社门前来了隔天中午,报社门前来了800800多个多个“帕科帕科”
2、,等待宽恕。等待宽恕。上面的材料,引发了你怎样的联想或感悟?请就此上面的材料,引发了你怎样的联想或感悟?请就此写一篇不少于写一篇不少于800800字的议论文或记叙文。字的议论文或记叙文。要求:要求:(1)(1)必须符合文体要求;必须符合文体要求;(2)(2)角度自选,立意角度自选,立意自定,标题自拟;自定,标题自拟;(3)(3)不要脱离材料内容及含意的范围;不要脱离材料内容及含意的范围;(4)(4)不得抄袭,不得套作。不得抄袭,不得套作。一、题意简析一、题意简析 这是一道故事型的新材料作文。材料摘编自海明威这是一道故事型的新材料作文。材料摘编自海明威的短篇故事的短篇故事世界之都世界之都,材料的
3、题意非常醒豁,材料的题意非常醒豁,核心核心内涵就是宽容(宽恕)无疑是和解的重要途径,是远离内涵就是宽容(宽恕)无疑是和解的重要途径,是远离痛苦、绝望、伤害和愤怒的桥梁。痛苦、绝望、伤害和愤怒的桥梁。现代社会,处理人际纷争、族群矛盾、文化冲突,现代社会,处理人际纷争、族群矛盾、文化冲突,化解仇恨、怨念、隔阂和嫌隙,更应提倡宽容(宽恕)化解仇恨、怨念、隔阂和嫌隙,更应提倡宽容(宽恕)精神,宽容(宽恕)与爱相融,既是一种精神,宽容(宽恕)与爱相融,既是一种底气底气,也是一,也是一种种勇气勇气,更是一种智慧,无论是宽容者(宽恕者)还是,更是一种智慧,无论是宽容者(宽恕者)还是被宽容者(被宽恕者),得到
4、的将是一种被宽容者(被宽恕者),得到的将是一种双赢双赢的结果。的结果。每一个概念都需要厘清,每一个概念都需要厘清,“宽恕宽恕”也不能被天然豁免,也不能被天然豁免,对对“宽恕宽恕”的界定是这次作文的关键,尤其是要防止相的界定是这次作文的关键,尤其是要防止相邻概念的错位、交叉或重复。邻概念的错位、交叉或重复。同时,文章应该具备现实关照的情怀,不要同时,文章应该具备现实关照的情怀,不要总在故纸堆里刨东西。从材料的故事层面来看,总在故纸堆里刨东西。从材料的故事层面来看,写的是父子之间的矛盾,而这种矛盾显然具有普写的是父子之间的矛盾,而这种矛盾显然具有普适性,因为有很多人都等待着被宽恕。适性,因为有很多
5、人都等待着被宽恕。也就是说也就是说写作的视野应该有所拓展,从父子亲情的层面延写作的视野应该有所拓展,从父子亲情的层面延伸到社会生活的方方面面,去思考为什么会产生伸到社会生活的方方面面,去思考为什么会产生矛盾、误解和怨恨,产生矛盾、误解和怨恨之后矛盾、误解和怨恨,产生矛盾、误解和怨恨之后如何解决,宽容(宽恕)是不是对待罪错的唯一如何解决,宽容(宽恕)是不是对待罪错的唯一可行之径可行之径 写作应该结合生活实际,具体加以辨析,有两点值写作应该结合生活实际,具体加以辨析,有两点值得注意:得注意:第一,关于第一,关于“宽容(宽恕)宽容(宽恕)”概念的界定,概念的界定,要跟与要跟与之相邻的概念之相邻的概念
6、“包容包容”加以区别,加以区别,包容是讲包含、容纳,包容是讲包含、容纳,是对社会生活中差异多样的事物同等对待,尊重欣赏,是对社会生活中差异多样的事物同等对待,尊重欣赏,求同存异,不取苟同;而求同存异,不取苟同;而“宽容(宽恕)宽容(宽恕)”强调的是容强调的是容忍、是谅解,是对有错的一方的体谅,设身处地的换位忍、是谅解,是对有错的一方的体谅,设身处地的换位思考,是基于人性局限的深刻体认。宽容(宽恕)精神思考,是基于人性局限的深刻体认。宽容(宽恕)精神一定基于博大的悲悯与爱,基于对文明、理性与良知的一定基于博大的悲悯与爱,基于对文明、理性与良知的坚守,坚守,但宽容(宽恕)并不等于对罪错的无原则的迁
7、就但宽容(宽恕)并不等于对罪错的无原则的迁就和纵容,它最终应该指向罪错的消弭,人性的复苏,心和纵容,它最终应该指向罪错的消弭,人性的复苏,心灵的平静灵的平静 第二,第二,宽容(宽恕)并非解决纷争、化解怨仇的唯宽容(宽恕)并非解决纷争、化解怨仇的唯一可行途径,也就是说,对什么宽容(宽恕),为什么一可行途径,也就是说,对什么宽容(宽恕),为什么要宽容(宽恕)应该要具体对待,深入辨析。要宽容(宽恕)应该要具体对待,深入辨析。父子之间父子之间“因为一些事情而关系变得紧张因为一些事情而关系变得紧张”,这,这“一些事情一些事情”把把它拓展到社会生活中究竟是什么呢?它拓展到社会生活中究竟是什么呢?鲁迅鲁迅终
8、其一生以其终其一生以其硬骨头的韧战精神而著称,临终还坚称硬骨头的韧战精神而著称,临终还坚称“一个都不宽恕一个都不宽恕”,还专门写文章,还专门写文章论论“费厄泼赖费厄泼赖”应该缓行应该缓行,主张,主张痛打落水狗。痛打落水狗。如果说没有对罪错的忏悔,沦陷于人性的如果说没有对罪错的忏悔,沦陷于人性的阴暗狭隘之中没有觉悟,整个时代的氛围是专制、禁锢阴暗狭隘之中没有觉悟,整个时代的氛围是专制、禁锢而是非不分的,对此一味的强调宽容(宽恕),无异于而是非不分的,对此一味的强调宽容(宽恕),无异于对善良和正义的戕害。对善良和正义的戕害。二、写作角度选择二、写作角度选择1 1从父亲的角度谈宽容(宽恕)的价值与意
9、义,从父亲的角度谈宽容(宽恕)的价值与意义,宽容(宽恕)者所需要的品格,为什么要宽容宽容(宽恕)者所需要的品格,为什么要宽容(宽恕)(宽恕)2 2从儿子的角度谈被他人宽容(宽恕)所需要怎从儿子的角度谈被他人宽容(宽恕)所需要怎样的条件和个人品格样的条件和个人品格3 3对宽容(宽恕)加以质疑,具体辨析什么情况对宽容(宽恕)加以质疑,具体辨析什么情况下谈宽容(宽恕),什么情况下下谈宽容(宽恕),什么情况下“不宽恕不宽恕”三、存在问题三、存在问题(一)审题问题:(一)审题问题:忽视关键信息,抓住次要信息思考立意。忽视关键信息,抓住次要信息思考立意。部分学生未能抓住部分学生未能抓住“爱爱”“”“宽容宽
10、容”“”“一切既往不咎一切既往不咎”等信息,而是站在等信息,而是站在“离家出走离家出走”、“登报寻人登报寻人”、“等待等待”等次要信息,甚至有同学抓住等次要信息,甚至有同学抓住“800800多个帕科多个帕科”来论证来论证父亲起名字不负责任;或抓住父亲起名字不负责任;或抓住“马德里日报社门前马德里日报社门前”来谈来谈父亲没有尊重儿子隐私;更奇葩的是有学生从父亲登报没父亲没有尊重儿子隐私;更奇葩的是有学生从父亲登报没署名,就从父亲书信格式错误来谈细节、严谨的重要性,署名,就从父亲书信格式错误来谈细节、严谨的重要性,凡此种种,既有审题能力的问题,更是时刻准备套题的思凡此种种,既有审题能力的问题,更是
11、时刻准备套题的思维在作祟。维在作祟。“套题套题”似乎成为思维定势。似乎成为思维定势。一些考生能准确抓住主要信息,但对材料进一些考生能准确抓住主要信息,但对材料进行分析时,却牵强附合的将其思考引至自己熟悉行分析时,却牵强附合的将其思考引至自己熟悉的话题,离题或偏题自是必然。的话题,离题或偏题自是必然。例如,考生从父亲宽恕儿子想到要好好珍惜例如,考生从父亲宽恕儿子想到要好好珍惜亲情,于是大谈亲情,于是大谈“珍惜珍惜”之重要;又如考生从父之重要;又如考生从父亲宽恕儿子想到父亲给儿子自由的成长环境,就亲宽恕儿子想到父亲给儿子自由的成长环境,就以以“自由与约束自由与约束”为题展开论证。此类现象不胜为题展
12、开论证。此类现象不胜枚举,应引起特别的重视。枚举,应引起特别的重视。(二)立意问题:(二)立意问题:问题一:观点含糊不清问题一:观点含糊不清 考生能准确理解材料中心内涵,但观点拟设时表达不考生能准确理解材料中心内涵,但观点拟设时表达不清,甚至没有观点。例如,考生想要表达清,甚至没有观点。例如,考生想要表达“宽容是爱的本宽容是爱的本质质”,行文时却表达成,行文时却表达成“生活拒绝责备生活拒绝责备”等。等。问题二:观点过于绝对化问题二:观点过于绝对化 这是比较普遍的现象,例如:这是比较普遍的现象,例如:“有了宽容就可以让孩有了宽容就可以让孩子改正错误。子改正错误。”这类现象是思维绝对化所致。这类现
13、象是思维绝对化所致。问题三:观点不严密问题三:观点不严密 这是最常见的现象,是由于考生未能对重点概念进行这是最常见的现象,是由于考生未能对重点概念进行界定所致。本题中,宽恕既有利于孩子成长的一面,又有界定所致。本题中,宽恕既有利于孩子成长的一面,又有不利的一面,这就需要考生对其进行概念界定。不利的一面,这就需要考生对其进行概念界定。(三)行文论证问题(三)行文论证问题 本论部分问题本论部分问题 A A关于论证层次关于论证层次 问题:分论同质化。不少考生在本论部分的各个部问题:分论同质化。不少考生在本论部分的各个部分之间是没有层次性的。有的直接举两至三个相同性质分之间是没有层次性的。有的直接举两
14、至三个相同性质的事例进行分析;有的看似有不同的分论点,仔细分析的事例进行分析;有的看似有不同的分论点,仔细分析发现几个分论点是没有区别的。发现几个分论点是没有区别的。B B关于事实论据的引述关于事实论据的引述 问题:许多考生未能根据论证的需要进行事实论据问题:许多考生未能根据论证的需要进行事实论据的引述,有的平铺直叙的陈述一件事,有的以讲故事的的引述,有的平铺直叙的陈述一件事,有的以讲故事的形式进行叙述,有的甚至对论据进行细节式扩写。这样形式进行叙述,有的甚至对论据进行细节式扩写。这样引述常给人记叙文之嫌。引述常给人记叙文之嫌。(三)行文论证问题(三)行文论证问题 C C关于论证关于论证 分析
15、论证时只停留在事件的表面,未能剖析分析论证时只停留在事件的表面,未能剖析其中本质,造成说理不深刻,还有一部分考生或其中本质,造成说理不深刻,还有一部分考生或口语式说理、或单一论证形式说理,这些都造成口语式说理、或单一论证形式说理,这些都造成论证肤浅化。论证肤浅化。(四)关于文体(四)关于文体 从得分的实际效果来说,从得分的实际效果来说,还是应写议论文。还是应写议论文。四、作文四、作文备考建议备考建议 1 1审题立意审题立意仍然是写作的关键。从说理严密仍然是写作的关键。从说理严密出发,尝试证伪。例如由考生提出出发,尝试证伪。例如由考生提出“宽恕不是引导宽恕不是引导成长的关键,自省才是宽恕的价值成
16、长的关键,自省才是宽恕的价值”。2 2论据积累论据积累是写作必不可少的准备。要适当是写作必不可少的准备。要适当整理一些经典的事实论据,多角度分析论据内容与整理一些经典的事实论据,多角度分析论据内容与价值,使之能够运用到各类论题之中。价值,使之能够运用到各类论题之中。3 3更清晰把握议论文常见的结构。更清晰把握议论文常见的结构。宽恕,方可和谐圆满宽恕,方可和谐圆满 父亲的既往不咎使得帕科们返回并等待宽恕,父亲的既往不咎使得帕科们返回并等待宽恕,源于父源于父爱的宽恕,爱的宽恕,消释了父子矛盾,成就了父子关系的和谐圆满。消释了父子矛盾,成就了父子关系的和谐圆满。正如正如图图大主教图图大主教所言所言:
17、“没有宽恕就没有未来。没有宽恕就没有未来。”然然而在现实生活中,为何大多数人缺乏宽恕之心呢?我想,而在现实生活中,为何大多数人缺乏宽恕之心呢?我想,始终囿于仇恨这个狭小的笼里,也许是缺乏宽恕的真实原始终囿于仇恨这个狭小的笼里,也许是缺乏宽恕的真实原因,怨恨他人所为于己不利,我们无法释怀;怨恨别人对因,怨恨他人所为于己不利,我们无法释怀;怨恨别人对自己的不理解,我们内心不平。陷入自己的不理解,我们内心不平。陷入舍勒舍勒所言怨恨之中,所言怨恨之中,我们永远纠缠矛盾,难忘过去之仇恨,怀有报复之心,致我们永远纠缠矛盾,难忘过去之仇恨,怀有报复之心,致使宽恕与我们愈行愈远。使宽恕与我们愈行愈远。而宽恕之
18、心的生根发芽应当源于更深层次的理解和对而宽恕之心的生根发芽应当源于更深层次的理解和对未来发展态势的展望。于个人而言,宽恕消解私人仇恨和未来发展态势的展望。于个人而言,宽恕消解私人仇恨和误解,于社会文明而言,宽恕过去,展望未来方为文明之误解,于社会文明而言,宽恕过去,展望未来方为文明之大气象。大气象。宽恕,方可和谐圆满宽恕,方可和谐圆满 宽恕,是人际关系得以保持和谐的基础,宽恕,是人际关系得以保持和谐的基础,甘甘地地的一生就是关于爱与宽恕的教科书,他倡导非的一生就是关于爱与宽恕的教科书,他倡导非暴力不合作暴力不合作,以自身的行善和宽恕赢得了国人的,以自身的行善和宽恕赢得了国人的赞誉;赞誉;康有为
19、与梁启超康有为与梁启超晚期由于政见不合而师生晚期由于政见不合而师生关系破裂,但最终梁启超向老师表示诚意而获得关系破裂,但最终梁启超向老师表示诚意而获得康有为的宽恕,仍为后世传为佳话;康有为的宽恕,仍为后世传为佳话;伽利略伽利略的学的学生宽恕老师看似向教会的妥协,使得伽利略消除生宽恕老师看似向教会的妥协,使得伽利略消除了良心上的不安,潜心研究力学定律了良心上的不安,潜心研究力学定律凡此种凡此种种,皆是由于双方的互相理解和宽容。种,皆是由于双方的互相理解和宽容。宽恕宽恕错误,错误,促进一番和谐与圆满的人性美好之图景。促进一番和谐与圆满的人性美好之图景。宽恕,方可和谐圆满宽恕,方可和谐圆满 宽恕,是
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