统编版高中语文必修上册《劝学》《师说》重点知识能力提升练习统编版高一必修上.docx
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1、统编版高中语文必修上册劝学师说重点知识能力提升练习 统编版高一必修上一、阅读与拓展 下面三段文字,均选自荀子.劝学,按要求完成文后各题。 甲:君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。 乙:蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。 丙:故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大
2、也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。 (注)端而言,蝡而动:端,微言;蝡,微动。意思是极细微的言行。禽犊:小的禽兽,古人相见常以小禽兽作为礼物。兰槐:一种香料。 1给甲文中画线的句子用“/”断开句读。 小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉 2甲文中有两个词类活用的词是() A学、动B入、出C布、美D身、己 3甲文中的“乎”、“曷”可分别用(_)和(_)代替。 4“其质非不美”中的“其”指代() A兰槐B芷C滫D君子、庶人 5对乙文中画横线的句子理解正确的一项是() A喻人本性无善无恶,唯在教育与学习,论证教育与学习的重要性。 B喻人善恶无常,唯在学习,论
3、证教育的重要性。 C喻人是可塑的,强调学习的重要性。 D与“近朱者赤,近墨者黑”同义,强调学习环境的重要性。 6选出填空正确的一项() 甲文谈学习的,乙文谈学习的,丙文谈学习的。 A态度与目的,环境与内容,作用(或意义) B环境与内容,态度与目的,意义(或作用) C作用与意义,环境与内容,态度与目的 D意义与作用,态度与目的,内容与环境 7甲文运用论证,乙文运用论证,丙文运用论证,选出填空正确的一项() A对比类比比喻B比喻对比类比 C对比比喻类比D类比比喻对比 阅读下面的文字,完成题目。 先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。忠孝,人君人亲之所甚欲也;显荣,人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲
4、,人子人臣不得其所愿,此生于不知理义。不知理义,生于不学。 学者师达而有材,吾未知其不为圣人。圣人之所在,则天下理焉。在右则右重,在左则左重,是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣。 故师之教也,不争轻重尊卑贫富,而争于道。其人荀可,其事无不可。所求尽得,所欲尽成,此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。 疾学在于尊师。师尊则言信矣,道论矣。故往教者不化,召师者不化;自卑者不听,卑师者不听。师操不化不听之术,而以强教之,欲道之行、身之尊也,不亦远乎?学者处不化不听之势,而以自行,欲名之显、身之安也,是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。
5、凡说者,兑之也,非说之也。今世之说者,多弗能兑,而反说之。夫弗能兑而反说,是拯溺而硾之以石也,是救病而饮之以堇也。使世益乱、不肖主重惑者,从此生矣。 故为师之务在于胜理在于行义理胜义立则位尊矣王公大人弗敢骄也上至于天子朝之而不惭凡遇合也合不可必遗理释义以要不可必而欲人之尊之也不亦难乎故师必胜理行义然后尊。 曾子曰:“君子行于道路,其有父者可知也,其有师者可知也。夫无父而无师者,馀若夫何哉!”此言事师之犹事父也。曾点使曾参,过期而不至,人皆见曾点曰:“无乃畏邪?”曾点曰:“彼虽畏,我存,夫安敢畏?”孔子畏于匡,颜渊后,孔子曰:“吾以汝为死矣。”颜渊曰:“子在,回何敢死?”颜回之于孔子也,犹曾参之
6、事父也。古之贤者与,其尊师若此,故师尽智竭道以教。 (选自吕氏春秋.劝学) (注)左、右:泛指处所。重:敬重、尊重。疾:奋力,努力。论:被人称述而彰明。说:说教。兑:通“悦”,高兴。董:毒药。胜理:依循事理。遇合:相遇而投和。畏:横死。畏:被围困。 8下列对文化常识的解说,不恰当的一项是() A“忠孝”是中国古代社会基础性的道德价值观,说文解字:“尽心曰忠”“孝,善事父母者”。 B“学者”在古代多义,可指做学问的人、求学的人,也指在学术上有一定造诣的人。 C“圣人”指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽,谓之圣人”。 D“颜回、曾参”是古代有名的儒生,他们都是荀子的
7、著名弟子,在道德修养上十分崇高。 9下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是() A故为师之务/在于胜理/在于行义理胜/义立则位尊矣/王公大人弗敢骄也/上至于天子/朝之而不惭/凡遇合也/合不可必/遗理释义/以要不可必/而欲人之尊之也/不亦难乎/故师必胜理行义然后尊 B故为师之务/在于胜理/在于行义/理胜义立则位尊矣/王公大人弗敢骄也/上至于天子朝之而不惭/凡遇合也/合不可必遗理释义/以要不可必/而欲人之尊之也/不亦难乎/故师必胜理行义然后尊 C故为师之务/在于胜理/在于行义/理胜义立则位尊矣/王公大人弗敢骄也/上至于天子/朝之而不惭/凡遇合也/合不可必/遗理释义/以要不可必/而欲人之尊之也/
8、不亦难乎/故师必胜理行义然后尊 D故为师之务/在于胜理/在于行义/理胜义立则位尊矣/王公大人弗敢骄也/上至于天子/朝之而不惭/凡遇合也/合不可必/遗理释义/以要不可/必而欲人之尊之也/不亦难乎/故师必胜理行义然后尊 10下列各组语句中,分别说明“劝学”和“尊师”的一组是() A不知理义,生于不学在右则右重,在左则左重 B学者师达而有材,吾未知其不为圣人不争轻重尊卑贫富,而争于道 C故为师之务,在于胜理,在于行义其人苟可,其事无不可 D凡遇合也,合不可必此言事师之犹事父也 11下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() A国君、父母都希望臣子、子女做到“忠孝”,臣子、子女都希望求得“显荣
9、”,而要实现这些,只有通过学习。 B作者认为,学习的关键在于尊敬老师。“尊师”是搞好教学的前提,“胜理”“行义”是做老师的要务。 C文章提出“圣人生于疾学”,这无疑是对圣人“生而知之”的说法的否定,也为唐代韩愈作师说提供了借鉴。 D文章称颂“忠孝”“尊师”,并把曾点和颜渊作为尊师的楷模,这些都反映了本文作者的儒家思想。 12把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。 (2)欲名之显、身之安也,是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。 (3)古之贤者与,其尊师若此,故师尽智竭道以教。 阅读下面的文言文,完成各题。 尊贤 人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而
10、下士。夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼也,虽有千里之望,犹不能致其意之所欲至矣;是故游江海者托于船,致远道者托于乘,欲霸王者托于贤。是故吕尚聘,而天下知商将亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来,齐用苏秦,秦用赵高,而天下知其亡也。 齐景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而叹曰:“昔我先君桓公,长毂八百乘以霸诸候。今我长毂三千乘,而不敢久处于此者,岂其无管仲欤?”弦章对曰:“臣闻之,水广则鱼大,君明则臣忠。昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,则车下之臣尽管仲也。” 杨因见赵简主,曰:“臣居乡三逐,事君五去,闻君好士,故走来见。”简主闻之,绝食而叹,跽而行。左右进谏曰:“居乡
11、三逐,是不容众也;事君五去,是不忠上也。今君有士见过八矣。”简主曰:“子不知也。夫美女者丑妇之仇也盛德君子乱世所疏也正直之行邪枉所憎也。”遂出见之,因授以为相,而国大治。 子路问于孔子曰:“治国何如?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:“范中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?”曰:“范中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也;贤者知其不已用而怨之,不肖者知其贱已而仇之。贤者怨之,不肖者仇之,怨仇并前,中行氏虽欲无亡,得乎?” (节选自刘向说苑.卷八,有改动) 13下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是() A夫美女者丑/妇之仇也/盛德君子乱/世所疏也/正直之行/邪枉所憎也 B夫美女者丑/妇之仇
12、也/盛德君子/乱世所疏也正/直之行邪/枉所憎也. C夫美女者/丑妇之仇也/盛德君子乱/世所疏也/正直之行/邪枉所憎也 D夫美女者/丑妇之仇也/盛德君子/乱世所疏也/正直之行/邪枉所憎也 14下列对文中加点词的解释有误的一项是() A跽:跪姿的一种。跪时两膝着地,挺直上身。 B乡:地方行政区划单位。所辖范围,历代不同。周制,一万二千五百家为乡;春秋齐制,十邑为乡。 C士:古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层,如士大夫。旧时也指读书人,如学士。 D国:士大夫的封地。在春秋战国时期,诸侯的封地称为“家”,士大夫的封地称为“国”。 15下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是() A作者在第一段运用比喻论
13、证和举例论证的方法,阐述了尊贤而下土的重要性。 B齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留,弦章告诉他,要多有几个像管仲一样的贤臣就好了。 C杨因是一个有争议的人,而赵简主用鞭辟人里的分析力排众议,委以重任,表明赵简主能够尊贤用贤。 D孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略,范中行氏因为“尊贤而不能用”“贱不肖而不能去”而导致灭亡。 16把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。 (2)臣居乡三逐,事君五去,闻君好士,故走来见。 17从全文来看,作者主要阐述了怎样的观点? 二、语言综合运用 18下面是一副对联,请根据上联内容将下联补写完整。要求下联含有
14、“师说”二字。 上联:读书务必发奋用功,莫要别人劝学; 下联:。 19把下面几个句子组成语意连贯的一段话,按正确序号写在横线上。 读书,是智慧的行为。从春花读到秋月,从夜雪初霁读到朝暾甫上。在起起伏伏中,或悟人生至理,或叹人生苍凉,都不失为人生之快事。在春秋默默交替里,在岁月寂然运行中,心灵因书,时而大恸,时而微喜,时而寒霜彻骨,时而微风拂面,一波三折,百转千回。把读书作为生活的常态,是生命最好的习惯。 答: 20阅读下面的文字,完成横线处的续写。要求:内容准确,连贯得体,除“引用”外,至少还要使用一种修辞手法,不超过60字。 小潘同学没有养成课后复习的习惯,父母教育他时,他还出言顶撞。教育家
15、孔子见到这一幕,对小潘说:“小潘同学, 。 期待你的进步。” 【参考答案】 1【答案】小人之学也/入乎耳/出乎口/口耳之间/则四寸耳/曷足以美七尺之躯哉。 【解析】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、对称结构等等,还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语,梳理出事件的来龙去脉。本题要求选择给甲文中画线的句子用“/”断开句读。这句话的意思是:小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?该句断的时候,首先抓标志,如“也”“则
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