余力学文自编教材.doc
《余力学文自编教材.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《余力学文自编教材.doc(5页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、第七篇余力学文踏实成才 力行学文【原文】不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真【释义】余力学文是指修好品行之外,还应努力地学习科学文化知识,增长学问。如果所学的不实践力行,一味读死书,容易养成华而不实的习性,不能成为一个真正有用的人。如果只知道卖力去做,不肯认真读书学习,只凭自己的想法去办事,就不会明白其中真正的道理。(昧mei,昏,糊涂。)【解行相应】一、如何理解“不力行 ,但学文 。长浮华,成何人”?不能身体力行孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味死读书,纵然有些知识,也只是增长自己浮华不实的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用?(君子务本,本立而道生)
2、这一条告诉我们,我们学习任何世间的一项学问都要有恒心、有耐心、有毅力。“力行”就是要有恒心,一定要努力去做,努力去学习,你才能学得好。所以,它就讲到“不力行,但学文,长浮华,成何人”。如果你没有好好的学习,你所学的就没有办法有成就,你所学到的只是很肤浅很表面的而已。这样对我们的学问,不但没有办法累积,同时你没有奠定良好的基础,以后你再学其他的东西,也一样学不好。所以,修学态度要有恒心,还有毅力。 【故事1】纸上谈兵赵括是战国时期赵国大将赵奢的儿子,从小熟读兵法,讲起战术来头头是道,十分在行,自以为天下无敌,赵奢却不以为然。这一年,秦国攻打赵国,赵国派老将廉颇前去抵挡。廉颇很有经验,他根据敌强我
3、弱的形势,采取坚守不出、保存实力的策略,有效地阻止了秦国的进攻。秦军连攻了三年也没有打退赵军。秦国见廉颇难对付,就采用了反间计,派人散布流言,挑拨赵王和廉颇的关系。赵王中计,派了只会空谈兵法的赵括代替了廉颇。赵括没有分析敌情,轻率地改变了老将廉颇的战略,在秦军的引诱下出兵迎战,结果使四十万赵军全军覆没,赵括也在乱箭中被射死。二、为什么说“不力行,长浮华”?我们都知道,现代的人,凡是学习任何事物,学问也好,都希望能一蹴而就;也就是说能用很短的时间,就把它学好。当然这是不可能的。学问它要累积,学才艺也是如此,我们看人家有一手好的功夫,只有羡慕,不晓得好功夫它的后头需要堆积多少的努力,才有这样的成果
4、。所以古人有一句谚语,他说“台上三分钟,台下十年功”。这也是告诉我们,看到别人这么好的成就,也是下尽了很多的功夫,才有办法学到。此地就是教我们学习当中,不要好高骛远。因为我们学任何才艺也好,做学问也好,你不能深入去探究,你就没有办法学到它的精华,学到它的义趣、宗旨所在。所以学得很多,到最后都只有很肤浅而已。 三、学习传统文化后我们要“成何人”?古人有提到,如果你读了论语之后,你的言行举止、你的态度完全没有受到潜移默化之下,就等于你白读这一本书。所以此地告诉我们,学习一定要认真;没有认真,你学得很多,还是一样很轻浮、很浮躁的。 【故事2】有一个小朋友,读了一段时间的儒家经典后就洋洋自得,觉得自己
5、很有学问。有一次,母亲发现他做错了事,就批评了他,他反过来指责母亲:“你还批评我,你自己有孔子的温、良、恭、俭、让的品行吗?”孩子学儒家经典,应该学了就要做,正如蔡老师说的“弟子规不是背的,是用来做的”,儒家的经典也不是用来检查对照别人的不是,而是应该用来修正自己的错误,提高自己的德行。不应该自己背会了几句经典,就拿来批评指责别人。【故事3】有一个人研究生毕业后,母亲叫他帮忙做些家事,就在做家事当中把一件东西弄坏了,母亲就说:“这么简单的事情都做不好,你怎么这么笨?”他听说妈妈骂他笨,马上生气地说:“我都已经研究生毕业啦,你还骂我笨。”研究生院给他什么了?给他傲慢。卢叔叔曾说:“假如是我的孩子
6、,绝对不让他一读就读到博士,一读到博士眼睛都长到哪去了?”大学出来本应该虚心学习,好好磨练,知道人外有人,天外有天才对,所以真正学问绝对不是记问之学。【故事4】有一个朋友,他非常有才华,也很聪明,二十岁就拿到数学博士,一个知名大学破格让他直接当副教授,但当了十年都没有升到教授,原因是他这十年来所发表的论文,都是写哪个教授哪里不好,抓住人家的弱点进行精辟论述,他不知道“攻人之恶勿太严,当思其堪受”,每逢要升级的时候他就会被这些教授压下来。后来他接受朋友的建议,不要看人家的缺点,要看人家的优点,于是他写论文评说教授的优点,学着赞叹欣赏别人。论文刚写出来时,让人看了觉得很不舒服,很不自然。因为他从前
7、只会攻击批评别人,满脑子都是别人的缺点,找不出赞赏别人的语言,而别人教他,那根本不是他自己的本意,所以他写出的话让人一看就是假的。因此欣赏别人应该从点点滴滴培养起来。在赞叹别人时,要能让人家感受到你是打心里对他肯定。要学会欣赏别人,学会欣赏别人是一件很幸福快乐的事情。有一个能欣赏别人的态度,会受益一辈子,而处处只会挑人家缺点的习气,会障碍自己的一生。一般人的认知会觉得学历高就有文化,这是很片面的认知。文化里面最重要的就是“道德、伦理”。文化的本质是圣贤智慧,做人的道理。当一个人不孝顺,根本不知道什么是道德伦理的时候,怎么可能会有文化呢?现在学历越高,只代表他对某一个专业特别懂而已,所以高等学府
8、是知识技能的传习所。我们也看到这样一些现象:高学历,高离婚率,学历越高,可能产生的傲慢越重,跟太太、亲人、同事无法相处。这也难怪,他们可能都常常面对电脑,电脑很听话,叫它做什么它就做什么。但是人不一样,人需要沟通,需要交流。因此我们一定要时刻注意自己的一言一行,千万不要学点经典或大学毕业就“长浮华”,学习经典的目的,是改正自己错误的想法、看法、做法。对于没有学过圣贤教育的人,无论大人还是孩子应该尽快补上这一课,并告诉他们学习经典的目的是让他“转恶为善;转迷为悟;转凡成圣”。四、如何理解“但力行 不学文 任己见 昧理真”?如果只是一味地做,不肯读书学习,就容易依着自己的偏见做事,蒙蔽了真理,也是
9、不对的。(孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”。)【故事5】做事要遵循道德法则孔子周游列国时,离开陈国去卫国,经过蒲地,正遇上公孙氏凭借蒲地发动叛乱,蒲人扣留了孔子。孔子学生中有个叫公良孺的,带了自己的五辆车跟随孔子。他身材高大,为人贤能,勇敢有力,对孔子说:“我以前跟随先生在匡地遇险,现在又在这里遇到危难,这是命中注定的。我和先生一再遭遇危难,宁愿搏斗而死。”他跟蒲人拚命搏斗。蒲人很害怕,对孔子说:“如果你们不去卫国,我就放你们出去。”孔子和蒲人订立了盟约,蒲人放孔子他们从东门出去。孔子于是前去卫国。子贡说:“怎么可以违背盟约呢?”孔子说:“盟约是在被胁迫的情况下订立的,神灵不会认可。 ”
10、假如一个猎人正追捕一只兔子,刚好这只兔子从你面前往东边跑去,猎人气呼呼跑过来,问你兔子往哪里跑了,你应该说:“往西跑了。”很多人会觉得,我这样对猎人,这不是在说谎而结恶缘吗?其实刚好相反,这是结善缘,因为对兔子来讲逃过一命;对这个猎人来讲,少造一个杀业;对我们来讲是真诚慈悲心的流露,救了一条命,皆大欢喜。所以确确实实事事无碍,只要我们用真诚心做事统统圆满。 因此做任何事情,按照自己的偏见做事,违背了真理是不对的。必须遵循“道德”的法则。何谓“道”:认识超越时空的大自然的法则,此之谓道。何谓“德”:教导人类如何顺从大自然的法则,不违越地做人,此之谓德,孔子做事也是如此的。而有的人对孔子及圣贤人的
11、教诲,心中还存有怀疑,甚至要把孔子的智慧否定掉,这是错误的。孔子的思想境界是我们所不及的。打个比方说,孔子是在 20层楼,我们是在 2层楼,20层楼能看到的景象非常的宽广,那 2层楼的范围就很有限了,但是当孔子讲到 20层楼的景象他没有看到,他会说孔子讲的我不认同,我没有感观,所以要把孔子从 20层楼拉到 2层楼。拉下来后说,这才是事实真相。假如是这样,他就很难得到圣学的益处,所以“满招损,谦受益”,亲近善知识,谦卑很重要,信心也很重要。“信为道元功德母”,我们只有坚定信心,努力学习圣贤的教诲,从圣贤的教诲中得到的东西,那我们就是站在了巨人的肩膀上,会看得更远、更准确,做起事来就不会违背道德法
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 余力 教材
限制150内