部编版2017年度最新编辑版二年级'上册语文第七单元教案教材汇总材料.doc
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1、18.古诗两首教学目标: 1、学习 4 个生字,3 个认读字。 2、能正确、流利地朗读、背诵古诗。 3、了解古诗夜宿山寺的内容,初步体会诗的意境,感悟诗的意思,能说出从哪看出山寺很高。 教学重点:1、学习 4 个生字。 2、正确、流利的读诗,感悟诗的意思。 教学难点:1、规范、端正、整洁地写字。 2、了解诗的内容,能说出从哪看出山寺很高。教学课时:2 课时 教学过程:第一课时夜宿山寺一、背诵古诗,导入新课。 1、同学们,一年级的时候我们学了一首静夜思 ,你们还会背么?这首诗的作者是谁呢?出示李白的图片。介绍:人们称他为诗仙,李白一生游览过许多名山大川,也写了许多赞美祖国山河的诗句,他的诗有的十
2、分夸张,充满想象力,有的充满豪情,今天我们再来学习一首李白的古诗夜宿山寺 。 2、初读课文,指导书写生字。 (1)自己读古诗,借助拼音读正确。(2)出示词语,检查读音。 (3)再读古诗,教师范读。 夜宿/山寺 危楼/高百尺,手可/摘星辰。 不敢/高声语, 恐惊/天上人。 下面我们来学学这首古诗里的生字。 (4)指导生字书写“诗” 、 “寺” (“寺” ,由两个熟字“土”和“寸”组成。 “土”要扁一些, “竖”写在竖中线上,两个“横” ,起笔低,收笔高,都向右上方倾斜,第 2 个“横”贯穿左右,是这个字的 3个横中最长的笔画,决定整个字的宽窄。 “寸”的“竖钩”在竖中线。)描红,临写一个字。下面
3、我们看看这两个字有什么共同点?“尺、辰”两个生字,字形相似,学生比较他们的共同点:都有舒展的捺和撇。描红,独立写一个 (5)那么把生字放到古诗中你还认不认得? 二、揭示课题,读通古诗。 1、指名读古诗。 (12 人)2、那么你知道夜宿山寺中的“夜”和“宿”是什么意思吗?”(晚上、住) 3、现在让我们跟随着诗仙李白一块到山上去游览一翻吧! 三、理解字词、句。1、自己读古诗,提问:朗读这首诗,你对这座山寺最大的感受是什么呢?生:山寺的高大。 (板书:高)请你小声读读古诗,你从哪句话看出山寺很高?从危楼高百尺中可以看出。(1) 生:从“高” “百尺”能看出来高师:那你知道“危楼”是什么意思吗?在古代
4、危就是高的意思。所以这句话的意思是什么?(2)想像一下,李白所在的山寺高高的,可能都想不到的高,那你读出这样的感觉和语气。(3)你要是上了这么高的楼,会是什么感受?那你再读读还可以这样读:危楼/高/百尺(4)李白想到了什么?手可摘星辰问:你知道星辰是什么意思吗?(学生回答)星辰就是星星的总称。师:咱们也来摘摘。伸出手来,使劲摘,有没有?没有。但是,站在这楼上,仿佛伸出手就能摘到天上的星星,这山寺真是高呀。同学们,现在,站在这么高的山寺上摘星星,你的心里肯定是非常非常的(高兴) 。谁来读一读?还可以这样读:手可/摘/星辰(5)大家读的很好,继续加油。(6)望着天上的星星,李白又想到了什么?不敢高
5、声语你知道“语”是什么意思吗?这句话什么意思你知道吗?(不敢大声说话)为什么不敢大声说话?恐惊天上人那“恐”是什么意思?(害怕)这句话的意思是?(害怕惊动天上的人) “天上人”你们知道是什么意思吗?(神仙)我们都快跟神仙成了邻居了,你们说这山高不高呀?真是好极了。想想,夜已经很深很深,天上的神仙都睡着了,那么,我们该怎么读才不把他们吵醒呢? (小声读)(7)同学们,天上真的有神仙吗?(没有)可以摘星星吗?这是诗人的大胆想象。他为什么会这样想呢? 学生回答:因为这座楼太高了,太高了。多么奇妙的想象,多么美妙的诗句呀2、再读这两句,想想还可以怎样读?不敢/高声/语,恐惊/天/上/人。3、再读古诗,
6、有感情的朗读。 (自己读,找人读)四、背诵古诗。(1) 填诗背诵 夜宿山寺( ) ( )高百尺,手可( ) ( ) ( ) 。( ) ( )高声语,( ) ( )天上人。(2)指名背诵5、板书设计6、教学反思第二课时敕勒歌【学习目标】1、感受少数民族的民歌的特点。2、学习动静结合体现草原的美的写法。3、运用细腻的描写方法刻画景物。4、体会大草原的壮美,感受作者热爱草原的情怀。【预 习】一、 教材助读作者、作品简介敕勒歌的作者斛律金,生于公元 488 年,他创作的作品,为后来的文学研究者所重视,元明以来编辑的古诗选中大都有收录。北宋诗人黄庭坚说它“语之奇壮如此,盖率道事实而已。 ”说明它源于生活
7、,朴实自然。金代诗人元好问曾赞美它:“慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。 ”二、预习自测1、 生字敕勒 chl 穹 qin 庐 见 xin 牛羊 天似 s 笼盖ln2、一词多义 敕勒川 (平川、平原)3、 词语敕勒川:敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带,活动在今甘肃、内蒙一带。阴山:就是大青山,在内蒙古自治区中部,东西走向。穹庐:游牧人住的圆顶毡帐,形状像蒙古包。苍苍:青色。茫茫:辽阔,深远。见:同“现” ,呈现。【探 究】一、质疑探究课文讲解(一)文章主旨这首敕勒歌风格奔放、雄健朴质,寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙大西
8、北独特的壮丽景色。 敕勒歌把古原野敕勒川的清新、辽阔,把敕勒川所散发的山野草地的特殊气息尽收诗中,宛如一幅草原放牧的美丽画卷,可谓“诗中有画” 。它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳” (山谷题跋卷七) 。(二)重点语句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”解析: 这是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。 “风吹草低见牛羊” ,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。这是画龙点睛的一
9、笔,我们看到在苍的草原。时而在这里,时而在那里,露出遍地散布的牛群和羊群。画面开阔无比,而又充满动感,弥漫着活力。诗没有写人,但读者不会不意识到那遍布草原的牛羊的主人勇敢豪爽的敕勒人。他们是大地的主人,是自然的征服者。只有他们,才能给苍茫大地带来蓬勃生机,带来美的意蕴。在诗中,我们不但感受了大自然的壮阔,而更重要的,是感受了牧人们宽广的胸怀和豪迈的性格。那是未被农业社会文明所驯服、所软化的充满原始活力的人性。(三)文章思路开头两句“敕勒川,阴山下” ,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬庐,笼盖四野” ,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四
10、面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。 “风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。(四)写作特点动静结合体现草原的美。诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四野,意境极其阔大恢宏。但是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句“风吹草低见牛羊” ,境界便顿然改观。草原是牧民的家乡,牛羊的
11、世界,但由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来。那黄的牛,白的羊,东一群,西一群,忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。因此,人们把这最后一句称为点睛之笔,的主动者“风”字,备加欣赏。【当堂训练】1、 生字敕勒 chl 穹 qin 庐 见 xin 牛羊 天似 s 笼盖 ln2、一词多义敕勒川 (平川、平原)板书设计教学反思19.雾在哪里教学目标1. 认识课文 10 个二会字;正确书写 5 个四会字;积累 9 个词语。2. 能正确朗读
12、课文,尝试读出雾说话时淘气,天真的语气。3. 通过学习课文,对“雾”这一自然现象有所了解。教学重点及难点重点:根据句式说话。仿照课文,展开想象练习说话。难点:“无论还是,都”的句型。理解“甚至甚至”教学课时:2 课时教学过程:第一课时一、复习旧知,引入课文(通过猜谜导入新课)1.猜谜:像云不是云,像烟不是烟,风吹轻轻飘,日出慢慢散。 (打一自然现象)2.根据学生回答,出示课题:雾二、介绍关于雾的小知识了解雾的产生(有超链接视频关于雾的形成)三、全班朗读课文,边读边思考问题:雾是一种自然现象,有雾的天气会怎么样?四、读词语、通过例句理解词义。五、多音字辨析。6、板书设计7、教学反思第二课时:一、
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