(精品)汉魏南北朝小说(总).ppt
《(精品)汉魏南北朝小说(总).ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《(精品)汉魏南北朝小说(总).ppt(49页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、魏晋南北朝小说(志怪为主)魏晋南北朝小说(志怪为主)兴盛原因、时代蕴含、作品兴盛原因、时代蕴含、作品简介简介纪元表(略)纪元表(略)l三国(220 280)l晋(265 420)西晋(265 317)东晋(317 420)l南北朝(420 589)第一节、六朝志怪的繁盛第一节、六朝志怪的繁盛l一、数量巨大。(可考者达八九十种)搜神记搜神后记幽明录博物志等l二、作家中多饱学之士。l三、志怪小说的质量提高。1、题材广泛多样2、现实与时代感增强3、想象与幻想及描写细致繁荣原因一:道教和佛教昌炽繁荣原因一:道教和佛教昌炽l魏书释老志云:“至于化金销玉,行符敕水,奇方妙术,万等千条,上云羽化飞天,次称消
2、灾灭祸。故好异者往往而尊事之。”l流派众多:“诸妖道百余种”(葛洪)l“怪力乱神,诡时惑世”(晋书艺术传)l文人、统治者与百姓们的崇信情况l道士声名葛洪、许逊、吴猛梁朝陶弘景北魏寇谦之繁荣原因一:道教和佛教昌炽繁荣原因一:道教和佛教昌炽l帝王们对于佛法的尊崇梁武帝(代表)、后秦罗什后赵佛图澄l中西佛教徒频繁来往、译经事业兴盛l佛寺佛像遍布全国,僧尼数量众多西晋的洛阳长安即有寺180所,东晋立寺1768所;梁武帝时的京城有寺500余所;北魏时国家大寺47所,王公等寺839所,百姓造寺3万余所北魏时代开凿的石窟此图上、与下左为云门石窟,下右为麦积山石窟l笃信弥繁,法教逾盛,王侯贵臣,弃象马如脱履,
3、庶土豪家,舍资财若遗迹,于是招提栉比,宝塔骈罗,争写天上之姿,竞模山中之影。(洛阳伽蓝记序)l鲁迅说:“中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽;会小乘佛教亦入中土,渐见流传。凡此,皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋讫隋,特多鬼神志怪之书。”l搜神记冤魂志(还冤志)幽明录宣验记搜神后记繁荣的其他原因:繁荣的其他原因:l原因二:谈风的盛行原因二:谈风的盛行包括:清谈、戏谈与讲故事剧谈风气与文人创作的关系l原因三:史传和文学创作的活跃与进步原因三:史传和文学创作的活跃与进步小说创作的语言与艺术水准当受到史学风尚的小说创作的语言与艺术水准当受到史学风尚的影响影响六朝志怪选讲博物志博物
4、志:自然科学与宇宙观念l博物志 山水总论:“五岳视三公,四渎视诸侯,诸侯赏封内名山大川者,通灵助化,位相亚也。故地动臣叛,名山崩,王道讫,川竭神去,国随已亡。”l 名山大川,孔穴相内,和气所出,则生石脂、玉膏,食之不死,神龙灵龟行于穴中矣。l附:孔子见小儿辩日神仙见海陆变迁博物志:异产l汉武帝时,弱水沙土西国有人乘毛车以渡弱水来献香者,帝谓是常香,非中国之所乏,不礼其使。留久之,帝幸上林苑,西使千乘舆闻,并奏其香。帝取之,看大如燕卵,三枚,与枣相似。帝不悦,以付外库。后长安中大疫,宫中皆疫病。帝不举乐,西使乞见,请烧所贡香一枚,以辟疫气。帝不得已听之,宫中病者登日并差。长安中百里咸闻香气,芳积
5、九十余日,香犹不歇。帝乃厚礼发遣饯送。博物志:异产l异兽l周书曰:西域献火浣布,昆吾氏献切玉刀。火浣布污,则烧之即洁。刀,切玉如脂。布,汉世有献者。刀则未闻 l越巂国有牛稍割取肉牛不死经日肉生如故l大宛国有汗血马天马种汉魏西域时有献者博物志:异闻l澹台子羽渡河赍千金之璧河伯欲之至中流阳侯波起两蛟挟船子羽左操璧右操剑击蛟皆死既渡三投璧于河伯河伯跃而归之子羽毁而去六朝志怪选讲搜神后记搜神后记搜神后记 晋晋 陶潜陶潜l书中的白水素女一条记螺女为贫苦的谢端司炊,书中的白水素女一条记螺女为贫苦的谢端司炊,天帝哀卿少孤,恭慎自守,故使我权为守舍炊烹。十年之中,使卿居富得妇,自当还去。与与搜神记搜神记内织女
6、下嫁董永的主题相近内织女下嫁董永的主题相近l会稽剡县民袁相、根硕二人猎,经深山重岭甚多,会稽剡县民袁相、根硕二人猎,经深山重岭甚多,见一群山羊六七头,逐之。经一石桥,甚狭而峻。见一群山羊六七头,逐之。经一石桥,甚狭而峻。羊去,根等亦随渡,向绝崖。崖正赤,壁之,名羊去,根等亦随渡,向绝崖。崖正赤,壁之,名曰赤城。上朝水流下,广狭如匹布。剡人谓之瀑曰赤城。上朝水流下,广狭如匹布。剡人谓之瀑布。羊径有山穴如门,豁然而过。既,入内甚平布。羊径有山穴如门,豁然而过。既,入内甚平敞,草木皆香。有一小屋,二女子住在其中,年敞,草木皆香。有一小屋,二女子住在其中,年皆十五六,容色甚美,著青衣。一名莹珠,一名皆
7、十五六,容色甚美,著青衣。一名莹珠,一名洁玉洁玉。见二人至,欣然云:早望汝来。遂为室。见二人至,欣然云:早望汝来。遂为室家。忽二女出行,云更有得有婿者,往庆之。曳家。忽二女出行,云更有得有婿者,往庆之。曳履於绝岩上行,琅琅然。二人思归。潜去归路。履於绝岩上行,琅琅然。二人思归。潜去归路。二女追还已知,乃谓曰:自可去。乃以一腕二女追还已知,乃谓曰:自可去。乃以一腕囊与根等,语曰:慎勿开也。於是乃归。後囊与根等,语曰:慎勿开也。於是乃归。後出行,家人开视其囊,囊如莲花,一重去,一重出行,家人开视其囊,囊如莲花,一重去,一重复,至五盖,中有小青鸟,飞去。根还知此,怅复,至五盖,中有小青鸟,飞去。根还
8、知此,怅然而已。後於田中耕,家依常饷之,见在田中不然而已。後於田中耕,家依常饷之,见在田中不动,就视,但有壳如蝉脱也动,就视,但有壳如蝉脱也.l袁相、根硕一条记二人入山遇仙的情节,袁相、根硕一条记二人入山遇仙的情节,又是又是“桃花源桃花源”式的故事。式的故事。山羊带路山羊带路水帘洞天水帘洞天美女同居美女同居思乡归家思乡归家搜神后记搜神后记l丁令威本辽东人,学道于灵墟山。后丁令威本辽东人,学道于灵墟山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰曰 :“有鸟有鸟丁令威,去家千年有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,
9、城郭如故人民非,何不学仙今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒冢垒垒!”!”遂高上冲天。今辽东诸丁遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有仙者,但不知名耳。云其先世有仙者,但不知名耳。l“桃花源桃花源”的深意的深意搜神后记中的其他故事l錢塘杜子恭有秘術嘗就人借瓜刀其主求之子恭曰當即相還耳既而刀主行至嘉興有魚躍入船中破l三蔷茨、佛图澄、竺法师l郭璞预属华歆当公l鲁子敬墓(王伯阳)郭璞预属l中兴初,郭璞每自为卦,知其凶终。尝行经建康栅塘,逢一趋步少年,甚寒,便牵住,脱丝布袍与之。其人辞不受,璞曰:但取,後自当知。其人受而去。及当死,果此人行刑,旁人皆为求属,璞曰:我托之久矣。此人为之嘘欷哽咽。行刑既毕,此
10、人乃说。华歆当公l平原华歆,字子鱼,为诸生时,常宿人门外,主人妇夜产。有顷,两吏来诣其门,便相向辟易,欲退,却相谓曰:公在此。因踟蹰良久。一吏曰:籍当定,奈何得住?乃向子鱼拜、相将入。出,并行共语曰:当与几岁?一人云:当与三岁。天明,子鱼去。後欲验其事,至三岁,故往视儿消息,果三岁已死。乃自喜曰:我固当公。後果为太尉。鲁子敬墓(王伯阳)王伯阳家在京口,宅东有大冢,相传云是鲁肃墓。伯阳妇,郗鉴兄女也,丧亡,王平其冢以葬。後数年,伯阳白日在厅事,忽见一贵人,乘平肩舆,与侍从数百人,马皆络铁,径来坐,谓伯阳曰:我是鲁子敬,安冢在此二百许年。君何故毁坏吾家?因顾左右:何不举手!左右牵伯阳下床,乃以刀环
11、击之数百而去。登时绝死。良久复苏,被击处皆发疽溃,寻便死。一说王伯阳亡,其子营墓,得一漆棺,移至南冈,夜梦肃怒云:当杀汝父。寻复梦见伯阳云:鲁肃与吾争墓,若日夜不得安。後於灵座褥上见血数升,疑鲁肃之故也。墓今在长广桥东一里。l巴丘县有巴丘县有巫师舒礼巫师舒礼 ,晋永昌元年病死,地神将送,晋永昌元年病死,地神将送诣太山。俗人谓巫师为道人,路过冥司诣太山。俗人谓巫师为道人,路过冥司 土地土地 神问吏:神问吏:“此是何等舍?此是何等舍?”吏曰吏曰“道人舍。道人舍。”土地土地神曰神曰 :“是人亦道人,便以相付。是人亦道人,便以相付。”男女异男女异处,有诵经者,呗偈者处,有诵经者,呗偈者 ,自然饮食者,
12、快乐不可,自然饮食者,快乐不可言。言。礼未遍,见有一人,八手四眼,提金杵,礼未遍,见有一人,八手四眼,提金杵,逐欲撞之逐欲撞之 ,便怖走还出门,便怖走还出门 ,神已在门迎,捉送太,神已在门迎,捉送太山山 太山府君太山府君问礼:问礼:“卿在世间,皆何所为?卿在世间,皆何所为?”礼礼曰曰 “事三万六千神,为人解除祠祀,或杀牛犊猪事三万六千神,为人解除祠祀,或杀牛犊猪羊鸡鸭羊鸡鸭 。”府君曰:府君曰:“汝佞神杀生,罪应上热熬。汝佞神杀生,罪应上热熬。”使吏牵着熬所,见一物,牛头人身,捉铁叉,叉使吏牵着熬所,见一物,牛头人身,捉铁叉,叉礼着熬上,投铁床上宛转,身体焦烂,求死不得。礼着熬上,投铁床上宛转
13、,身体焦烂,求死不得。已经一宿二日,备极冤楚。府君问主者:已经一宿二日,备极冤楚。府君问主者:“礼寿命礼寿命应尽?应尽?为顿夺其命?为顿夺其命?”校群籍,校群籍,余算八年。府君余算八年。府君曰:曰:“录来。录来。”牛首人复以铁叉叉着熬边牛首人复以铁叉叉着熬边 。府君府君曰:曰:“今遣卿归今遣卿归 ,终毕余算;勿复杀生淫祀。,终毕余算;勿复杀生淫祀。”礼忽还活,遂不复作巫师礼忽还活,遂不复作巫师 幽明录幽明录(宋刘义庆)宋刘义庆)l入冥与佛教之宣扬入冥与佛教之宣扬赵泰赵泰入冥一条,佛教地狱和轮回之说。入冥一条,佛教地狱和轮回之说。巴巴丘丘县县巫巫师师舒舒礼礼一一条条,写写巫巫师师舒舒礼礼死死后后
14、,因因为为“佞佞神神杀杀生生在在泰泰山山遭遭受受酷酷刑刑,而而信信佛佛的的人人却在却在“冥司福舍冥司福舍”内享福。内享福。安世高安世高“毕对毕对”而不逃而不逃l美丽传说:美丽传说:刘晨、阮肇刘晨、阮肇入天台山逢仙女。入天台山逢仙女。还有还有卖胡粉女子卖胡粉女子一条,爱情绝美。一条,爱情绝美。卖胡粉女子(幽明录)l有人家甚富。止有一男,宠恣过常。游市,见一女子美丽,卖胡粉,爱之。无由自达,乃托买粉,日往市,得粉便去,初无所言。积渐久,女深疑之。明日复来,问曰:“君买此粉,将欲何施?”答曰:“意相爱乐,不敢自达,然恒欲相见,故假此以观姿耳。”女怅然有感,遂相许与私,克以明夕。其夜,安寝堂室,以俟女
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 精品 汉魏 南北朝 小说
限制150内