高考语文热点题型和提分秘籍专题23论述类文本阅读把握文章思路分析观点态度含解析.docx
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1、论述类文本阅读-把握文章思路,分析观点态度【高频考点解读】阅读一般论述类文章。它包括“理解(B)” “分析综合(C)”两个层级,共有6条具体的 测试要求:理解文中重要概念的含义;理解文中重要句子的含意;筛选并整合文中的信息: 分析文章结构,把握文章思路;归纳内容要点,概括中心思想:分析概括作者在文中的观点 态度。该考点的两个层级、六个考点在每年的试题中均有所侧重地考查。其中“理解文中重 要概念的含义”往往单独命题考查,其他考点往往综合考查。【热点题型】题型一分析文章结构,把握文章思路例1、阅读下面的文字,完成后面的题目。当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射
2、, 3D电影院里上下左右晃动的座椅,魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差,摄影师借 助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙总之,从声光电的全面介入到各种闻所未闻 的机械设备,技术的发展速度令人吃惊。然而,有多少人思考过这个问题:技术到底赋予了艺术什么?关于世界,关于历史,关 于神秘莫测的人心一一技术增添了哪些发现?在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中,我 们不难看到技术崇拜正在形成。技术是艺术生产的组成部分,艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如 此,技术也从未扮演过艺术的主人。史记、窦娥冤、红楼梦这些之所以成为经典, 是因为它们的思想光芒与艺术魅力,而不是因为书写于竹简,上演于
3、舞台,或者印刷在书本 里。然而,在现代社会,技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜,以至于许多人没有 察觉艺术生产正在出现一个颠倒:许多时候,技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技 术消费,而不是艺术演变的内在冲动。换言之,这时的技术无形中晋升为领跑者,艺术更像 是技术发明力图开拓的市场。中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古代思想家认为,繁杂的技术 具有炫目的迷惑性,目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文 胜质”可能导致的危险,这是古代思想家的人文情怀。当然,这并非号召艺术拒绝技术,而 是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义:如果不存在震撼人心的主题,繁
4、杂的技术只能沦为 虚有其表的形式。的生活也就没有快乐的感受。当痛苦、挫折消失了的时候,也正是空虚和无聊开始的时候。 人的生命意义,就是在克服生活障碍中显示出来的。一个因害怕犯错误而在生活面前停滞不前的人,既丧失了自我也丧失了世界。人是活在 不同的世界中的,生活的丰富造就了世界的丰富。世界不是静止的,而是动态的;随着我们 和它打交道的深入、广泛,它向我们敞开了不同内容。世界是什么,没有一个固定的答案, 取决于我们和它交往的程度。敢于生活,敢于追求丰富的生活,才能拥有一个丰富的世界。但说活得丰富比活得正确更重要是不是意味着活得正确与不正确无关紧要呢?我们必须承认,我们不可能接受怎么都行。每一个社会
5、,都在长期的生活实践中形成r 一套价值观、思维方式等,这是一套正确生活的标准。但这套标准是可以改变也一定是在改 变着的。既然它是生活的产物,那么随着生活的展开,它必定会不断地被人们修改着。我们 每个人的每个行动,都在为什么是正确什么是不正确进行着注释,正是在我们的有声和无声 的赞同、反对中,正确性的标准才或得到延续或被修正。一个成熟社会的成熟公民,应该秉持这样一种生活态度:一方面是对既有规则的遵守, 不因为它缺乏先验的特性就减弱对它的权威性的尊重;另一方面是对它的反讽或批判,在生 活中保持一种怀疑的精神,一旦具有充分的理由,就敢于对它加以否定或修改。总之,不论是正确性标准的形成,还是正确性标准
6、的修正,都离不开生活实践的丰富性。1 .下列关于“活得丰富”和“活得正确”的表述,不正确的一项是()A. “活得丰富”对于西方传统哲学家来说,是指这个人有丰富的阅历,在生活经验方面 有深厚的积累。B. “活得正确”对于西方传统哲学家来说,是说这个人的生活符合一个外在于生活实践 的原则或标准。C. “活得丰富”要求我们在生活中保持种反讽或批判的态度,敢于对现存标准加以否 定或修改。D. “活得正确”是“活得丰富”的前提,只有活得正确,生活才能丰富而多彩。【解析】 本题考查理解文中重要概念的含义的能力。“活得正确”与“活得丰富”二 者之间的关系颠倒了。【答案】I)2 .以下说法不能支持“活得丰富比
7、活得正确更重要”的一项是()A.生活中充满了灰色的模糊地带,常令人面临两难境地,而并没有一个明确的原则能真正为我们指点迷津。B.痛苦和快乐一样,是生命中不可或缺的一环,无痛苦便无所谓快乐,无快乐也就无所 谓痛苦。C.追求一种具体生活之上的普遍原则很容易,所以很多人选择“活得正确”而放弃“活 得丰富”。D.不论是正确性标准的形成,还是正确性标准的修正,都离不开生活实践的丰富性,二 者密切相关。【解析】该项不是,舌得丰富比活得正确更重要”的原因。【答案】C3.下列说法符合作者观点的一项是()A.用一种符合理性所发现或发明的普遍原则指导的生活才是正确的生活,才能为生活找 到一个可靠根基。B.生活中个
8、体的人,追求“活得丰富”并不意味着对“活得正确”的放弃,仍应体现出 对既有规则的尊重。C.成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活,“活得丰富”与“活得正确”是自然而然形 成的结果。D. “活得丰富”和“活得正确”有主次之分,前者容易追求到,后者不易追求到,所以 说前者重要。【解析】A项,这是希腊哲学家的观点,作者认为这种意义上的生活是一种无法实现的 奢望。C项,“活得丰富与活得正确是自然而然形成的结果”有误,文中无此意。D 项,文中无此意。主次、难易和因果关系的说法都不当。【答案】B【高考押题】一、阅读下面的文字,完成13题。价值观是文化的内核和灵魂郝立斯文化具有丰富多样的形态或表现方式。文化大体
9、上存在着精神形态(如观念等),实物形 态(如器物等),以及实践形态(如生活方式、精神生产、文化产业等)。剥开文化的外壳,我 们会发现,深藏其内并持久发生重要作用的是价值观念。价值观反映一定社会主体的利益和需求,并渗透在文化的各种形态中。价值观作为文化影响力的最重要的构成因素,强烈地影响社会和人的行为。虽然不能把所有文化都归结为价 值观念,但文化中的价值观念对于人的发展和社会进步的特殊重要性越来越被人们所认同, 以至于人们在谈论传统文化、文化影响力或文化软实力时,主要是指特定的价值观念。例如, 中国古代的孔孟老庄之学之所以今天仍然为人们所津津乐道,其中重要的原因就在于这些中 国先哲的思想表达了深
10、邃的人伦价值、生活意义、社会理想,这些传统文化蕴含的价值观念 散发着恒久的魅力。“软实力”概念的提出者约瑟夫奈把国家政治价值理念视为国家最重 要的软实力,这一观点得到普遍认同。价值观体现民族和时代的特点,并成为不同民族文化和不同时代文化的最重要特征。一 定社会文化蕴含的价值观往往反映不同民族的诉求,受制于特定的时代、制度和实践。在中 国传统文化中,也出现过重视人际和谐、尊重自然等价值观念,至今为人们所重视。资本主 义社会条件下的机器大生产和市场经济消除了等级制和人身依附关系,既催生了 “自由、平 等、博爱” 口号,也培育了拜金主义、个人主义和自由主义等价值观念。这些价值观都带有 民族和时代的印
11、记。当代中国的主流价值观是在中国特色社会主义实践基础上产生的。历史唯物主义认为, 包括文化在内的一切社会生活本质上是实践的。中国特色社会实践构成中国文化发展的基础 和动力。在改革开放的进程中,在向现代化目标迈进的过程中,伴随着由农业社会向工业社 会的转变,社会主义核心价值观也应运而生。当代中国价值观表达了国家、社会和公民的基 本价值目标、价值取向和价值标准:实现国家的富强、民主、文明、和谐,促进社会的自由、 平等、公正、法治,提倡公民的爱国、敬业、诚信、友善。这些价值观念已经成为社会共识。文化建设特别是国家软实力提升的关键在于核心价值观的培育和践行。在经历了改革开 放并取得巨大经济成功的当代中
12、国,需要继续整合东方和西方、传统和现代的优秀思想资源, 弘扬人文关怀和科学精神相统、物质需求与精神追求相和谐的价值理念。在全球化趋势继 续扩展、各国之间文化软实力竞争口趋激烈、各种社会文化思潮口益传播的情势下,我们更 应大力传播当代中国价值观念,既使之普及于国民,渗透于社会的各个领域,也使之贯穿于 国际交流和传播的方方面面,塑造好国家的文化形象。(选自光明日报,2014年2月19日,有删节)1 .下列对于“价值观”的理解,不正确的一项是()A.价值观深藏在文化存在的形态和表现方式中,并能够持久发生重要的作用。B.价值观与文化相互依存,相互渗透,反映了所有社会主体的利益和需求。C.价值观体现民族
13、和时代的特点,成为不同民族文化和时代文化的最重要特征。D.价值观强烈地影响社会和人的行为,是文化影响力的最重要的构成因素。【解析】本题考查理解文中重要概念的能力。依据文章第二段的开头“价值观反映一 定社会主体的利益和需求”,可知选项B的表述以偏概全,价值观是反映“一定”社会主体 的利益和需求,不是“所有”。【答案】B2 .关于“价值观”与“文化”关系的表述,正确的一项是()A.价值观念就是指传统文化、文化影响力或文化软实力,对人的发展和社会进步具有特 殊的重要性并得到认同。8. 一定社会文化蕴含的价值观必然反映不同民族的诉求,民族的诉求与时代的局限性都 制约着价值观念的形成。C.核心价值观的培
14、育和践行是文化建设特别是国家软实力提升的关键,因此要使之贯穿 于国际交流和传播的方方面面。D.我国古代传统文化蕴含的价值观念能够散发着恒久的魅力,其中重要的原因在于这些 价值观念已被人们所认同。【解析】 本题考查分析概括文章内容的能力。A项,原文第二段中“人们在谈论传统文化、文化影响 力或文化软实力,主要是指特定的价值观念”由此可见不能把,价值观与传统文化、文化影响力或文化软实 力中重要笔同,他们指的是“特定的价值观”。B项,依据文章第三段“一定社会文化蕴含的价值观往往反映 不同民族的诉求,由此选项中“必然”表述过于绝对,原文是往往D项,依据文章第二段唯要的原因就 在于这些中国先哲的思想表达了
15、深邃的人伦价值、生活意义、社会理想,这些传统文化蕴含的价值观念散 发着恒久的魅力何知,原因在于“这些中国先哲的思想表达了深邃的人伦价值、生活意义、社会理想,而 不是“这些价值观念已被人们所认同。“【答案】C3 .根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.价值观是文化的内核和灵魂,根据约瑟夫奈对价值观的理念,国家政治价值理念是 一种软实力,也是国家最重要的文化力量。B.不同的时代有不同时代的价值观,中国传统文化中曾出现过的重视人际和谐、尊重自 然等价值观念也带有时代的印记。C.文化的本质是实践,因此离开实践就产生不了真正的价值观。社会主义核心价值观的产生也不例外,是中国特色社会主义实践的
16、产物。D.要塑造好国家的文化形象,需要践行社会主义核心价值观。因为国家、社会和公民的基本价值目标、价值取向和价值标准是中国价值观的唯一表达。【解析】 本题考杳分析理解文章内容的能力。选项D无中生有,相应内容在文章的第 四段,选项中说“唯一表达”在文中没有根据。【答案】D二、阅读下面的文字,完成46题。随着经济规模的迅速扩大和城市化进程的加快,我国中东部地区大气颗粒物污染日趋严 重,雾霾天气及其带来的危害也越来越受到公众的重视。雾是一种低能见度天气现象,雾的形成过程就是水汽达到并超过饱和状态产生凝结或凝 华的过程。霾也是一种低能见度天气现象。霾现象的本质就是气溶胶“污染,特别是细颗粒 物(PM2
17、.5,空气动力学直径小于2. 5微米的颗粒物)污染。通常情况卜,自然界能够较长时间 悬浮在空气中的气溶胶,直径在10微米以下,肉眼不能分辨,因此不会引起人们的注意。而 在特定的大气条件下(如微风、逆温等稳定大气状态下),如果人类活动向大气排放过多的污 染物质,使空气中的气溶胶不断在某一区域聚集致使其浓度过大,产生可见的光散射作用, 人们就能感觉到大气混浊、视野模糊。当其严重到一定程度,即水平能见度小于10千米时, 就形成霾。因此,霾的形成需要较为稳定的大气条件和较高的气溶胶浓度。从雾和霾的定义上,二者是完全不同的天气现象,其形成的动力学过程和物理条件也显 著不同。从物理上讲,雾是液滴,籁是气溶
18、胶,二者的物理状态不同。雾的厚度一般比较小, 常见的辐射雾的厚度大约从几十米到一两百米。雾与晴空区之间有明显的边界,雾滴浓度分 布不均匀,而且雾滴的尺度比较大,从几微米到100微米,平均直径大约在1020微米,肉 眼可以看到空中飘浮的雾滴。雾散射的光与波长关系不大,看起来呈乳白色或青白色。霾的 厚度比较厚,可达13公里。霾与雾不一样,它与晴空区之间没有明显的边界,霾粒子的分 布比较均匀,而且霾粒子的尺度比较小,从0.001微米到10微米,平均直径大约在12微 米,肉眼看不到空中飘浮的颗粒物。由灰尘、硫酸、硝酸等粒子组成的霾,其散射波长较长 的光比较多,因而霾看起来呈黄色或橙灰色。雾和霾有时也可
19、以相互转变。当雾中溶解的颗粒物较多时,如果遇到天气条件变化如气 温升高导致液滴中的水分蒸发,则雾消散,但若风力较小,较多的气溶胶存在仍可能使能见 度低于10千米,此时转变为霾。反之,如果相对湿度上升到超过饱和,霾中的气溶胶则可能 吸湿转变为液滴,霾就转变为雾。雾向霾的转变一般发生在FI出后,此时气温升高,相对湿 度下降:筵向雾的转变多发生在凌晨,由于气温下降而造成相对湿度上升。雾和霾的影响主要体现在两个方面。一是视程影响,雾、霾天气出现时,水平能见度和垂直能见度都较差,容易对交通产生影响,包括地面交通、航运及飞机低空飞行;而且还会 造成一定的心理影响,如使人感觉压抑。二是健康影响,雾和霾的健康
20、影响主要来源于它们 含有的有害物质,会诱发或加重疾病。(有删改)【注】 气溶胶:大量十分细小的固体或液体粒子,均匀地分布在气体(常为空气)里构 成的稳定混合物。4 .下列关于“霾”的理解,说法不正确的一项是()A.霾可以由雾转变而来,气温高风力小时,雾就可能变成霾。B.霾能使人视野模糊,但人无法直接看到形成霾的细微颗粒物。C.霾的形成一般发生在口出后,此时气温升高,相对湿度下降。D.水平能见度小于10千米的低能见度天气现象并不一定就是霾。【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。见原文第四段,应该是嚼向速的转变一般发生 在日出后飞【答案】C5 .关于雾霾天气,下列说法不正确的一项是()A.
21、雾霾危害越来越严重是中国现代化进程中一个需要重视的问题。B.雾和霾有时也可以相互转变,霾其实是一种特殊形式的雾。C.雾和霾很相似,但从定义上看却是亳不相关的两种天气现象。1 ).雾和霾会对交通和人类健康产生影响,是有害的天气现象。【解析】 本题考查理解文章内容的能力。见原文第三段中“从雾和霾的定义上,二者 是完全不同的天气现象”,可知B错误。【答案】B6 .下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.雾在形成过程中需要足够的水汽,人在雾中会有潮湿的感觉。8 .霾离不开细微的悬浮颗粒,形成时空气中水汽不起关键作用。C.霾的厚度比雾要大,且霾边界不明显,呈黄色或橙灰色。D.雾散射波长较短的光比较
22、多,因而雾看起来呈白色或青白色。【解析】本题考查理解文章内容的能力。见原文第三段中“雾散射的光与波长关系不 大”,可知D项错误。【答案】D三、阅读下面的文字,完成79题。重建良善社会,得靠底层平民杭州司机吴斌在驾驶大客车的过程中不幸被飞来的铁块砸中,但他以惊人的毅力停稳客 车救了一车人的性命,自己却不治身亡.“最美司机”和前不久媒体报道的因救孩子而断腿 的“最美女教师”等平民中的伟大人物,让我们在反思这个社会的冷漠和不信任的时候,觉 得应该将重建良善社会的希望寄托在中国底层。诚然,今天的世界,不论东方还是西方,人与人的纽带弱化,社会缺乏互信,这已成为 世界通病。有人认为,权力与市场,严重腐蚀了
23、今天的中国社会。笔者以为,我们中国底层 普通市民之中,仍然存在传统的美德、责任与信赖的基础。上述事实也说明,中国社会底层 存在广泛而深厚的良善社会基础。有人将良善社会重建的重任寄予我们的知识阶层,笔者不敢苟同。北大教授钱理群直言, 现行中国教育制度培养出一大堆“精致的利己主义者”。他批判的是某些知识分子向权力奴 颜婢膝的现状。这些年,教育制度过分注重知识灌输而忽视人格成长。钱教授这番话不能不 让我们追问,在中国,如何恢复独立人格的价值、社会彼此信任这个更为根本性的问题。数千年来,中国能屡遭入侵而不亡,这有赖士大夫阶级对中国主流价值的捍卫、传承。 具有高度历史责任感的中国知识阶层引领了近代历次革
24、命。当年的知识阶层拥有“以天下为 己任”的胸怀和独立人格。现代国家建立之后,知识阶层容易成为权力附庸、市场奴仆。国立大学成为培养知识权 贵的基地。明治维新之后,东京大学成为培养官僚的学府。对此,一个来自地方的政治家创 办了早稻田大学,他认为日本不能成为官的天下,应该成为民的天下。他决定在这个大学要 培养两类人:一类是新闻记者,另一类是全国的村长。因为他认为,权力不能没有监督,国 家不能没有基础。今天中国面临一个重建良善社会的任务,我们应把希望寄托于普通公众,把更多的精力、 热情投放在基层。我们重塑中国地方,应该从中国的传统之中汲取养分,培养公共精神。在 这个方面现代社会资本理论值得参考。什么是
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