品读课文群文阅读守正出新思辨之道-2022年高中生语文作文12大主题经典范文读背.docx
《品读课文群文阅读守正出新思辨之道-2022年高中生语文作文12大主题经典范文读背.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《品读课文群文阅读守正出新思辨之道-2022年高中生语文作文12大主题经典范文读背.docx(6页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、品读课文,群文阅读【预测真题】阅读下面的材料,根据要求写作。北宋文学家苏轼曾有一篇书子美屏迹诗,他把杜甫的屏迹诗二首抄了一遍,然后自称:“此东 坡居士之诗也。”有人问他:“此杜子美屏迹诗也,居士安得窃之?”苏轼回应说,诗虽然是杜甫写的,但 是他看此诗“字字皆居上实录,是那么居土诗也”,也就是说杜甫诗的每一个字都写到他心头了。经典在流 传过程中,读者与作者进行隔空对话,产生心灵共鸣;会得到不断的阐释和接受,会融入很多时代因素,成 为作者和读者的一个公共空间。以上论述具有启示意义,请结合材料写一篇文章,思考我们高中阶段教材课内阅读篇目中,中国古代 优秀作品的现代价值。要求:选准角度,确定立意,明确
2、文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。【审题立意】高考作文命题就是围绕中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化这三个方面来命题。此题考 查的是中华优秀传统文化,旨在考查中华优秀传统文化的古为今用。立意参考一一思考我们高中阶段教材 课内阅读篇目中,中国古代优秀作品的现代价值。游褒禅山记:慎思明辨,深思慎取烛之武退秦师荆轲刺秦王鸿门宴:知人者智,自知者明寡人之于国也:可持续开展理念种树郭橐驼传:顺天致性【高分作文】经典永流传,与子同悲欢东坡居士将杜甫的屏迹诗二首照抄一遍,便称这两首诗是他的诗,因为字字让他心有戚戚。经典 的文学作品,在流传中少不了读者与作者之间
3、的互动;经典的文学作品,在读者的阐释中彰显了自身的当 代价值。就如卡尔维诺所说:“一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书”语文是我们获得文学熏陶、提升语言素养的主干学科。回顾高中三年的课文,我发现不少古代文学作 品依然闪烁着当代光辉,它们让我们知兴替,明得失。书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。读诗歌,给枯涸的心灵注入源源活水,使人心不死。培根曾言:“读诗使人灵秀。”读李太白的蜀道难梦游天姥吟留别,体会诗仙天马行空的想 象与对奴颜婢膝的不屑。读杜子美的登高秋兴八首,感受诗圣颠沛流离之际,那充满天地的壮阔 胸襟与忧国忧民的民生情怀。读苏子瞻的念奴娇 赤壁怀古、辛稼轩的水龙吟 登建康赏心亭
4、,感 慨于怀才不遇的仁人志士的心有所守。武亦姝从诗词中汲取养料,萃取精华,才“腹有诗书气自华”;雷 海为在繁忙的工作后,口吟诗词,齿颊留香,入座即是净土。而我们莘莘学子从诗词中感受到独立人格, 感受到民本思想,感受到家国情怀,我们定当传承好这笔精神财富。一花一世界,一叶一菩提。读史书,让我们洞烛幽微,窥探到“知人者智,自知者明”的真谛。培根曾言:“读史使人明智。”诚哉斯言,在阅读史书的过程中,我们可以透过一人一事的成败,而 窥探到永恒的真理。假设烛之武没有佚之狐的知人善任,哪能凭借“三寸之舌智退百万雄师” ?假设佚之狐没 有自知之明,主动去面见秦伯,恐怕失败的结局是注定的。假设刘邦没有对张良加
5、以重用,那“为之奈何” 数声无奈哪得纾解?假设项羽自知刚愎自用的缺点,听从亚父范增的建议,哪得“虞兮虞兮奈假设何”的悲叹。 滚滚长江东逝水,历史的明镜鉴照出“知人者智,自知者明”的真理。揆诸当下,要想实现大国复兴的中 国梦,必不可少的便是人才。掌权者要拥有知人之智,不凭学历和关系,而凭能力识别人才,要练就慧眼 识才的“火眼金睛”。求职者,也要拥有自知之明,明确自身的优势和短板,取长补短,笃行不怠,如曾 孝濂一般择一事,终一生,成为植物科学画第一人。如叶嘉莹一般“书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂”, 耄耋之年,依然传唐宋薪传,续易安灯火。删繁就简三秋树,标新立异二月花。读散文,给我们种下智慧的种子
6、,芟除心灵杂草。孟子寡人之于国也中的“数罟不入例池” “斧斤以时入山林”等做法与我们的可持续开展理念不 谋而合。王安石游褒禅山记中“深思慎取”的论断与我们当下的思辨性阅读与表达一脉相承。柳宗元 种树郭橐驼传中的种树之道移之于教育也是恰切的,教育如同种树,既要给孩子适当的引导,又要顺 应孩子的天性。庄子的逍遥游那么告诉我们,我们的身体有各种各样的凭借,但是我们的灵魂却可以直 上九万里,自由无挂碍,不能心为形役。而当下的不少人沉溺在蝇营狗苟的纸醉金迷中,忘却了看护心灵 的大树。由此观之,经典的散文作品带给我们的不仅是文言知识的积累,更重要的是助我们窥得那“仿佛 假设有的光”,复行数十步,便可豁然开
7、朗。高中的学习生涯即将结束,但是高中学过的古诗文会镌刻在我的脑海中,或许里面的词句会在岁月不 居中淡忘,但馨香盈袖、绵亘至今的精神财富会伴我走过悠悠岁月,让我直面穿林打叶之声,尽享江上清 风、山间明月。【相关链接】(1)苏轼赤壁赋:苏子认为万事万物的变与不变、须臾与永恒、得与失等都是相对的,与其为这些无所谓的事烦忧,还不如尽情地活在当下,活在眼下的清风明月里,超然物外,随缘自适。(2)王安石游褒禅山记:作者在游记中阐述了“尽志无悔深思慎取两个的道理。他认为要想达 到非常之观,实现人生的远大理想,成就人生的伟大事业,就必须具备志(坚定的志向)、力(充足的 体力、不懈的努力等)、物(客观凭借)的三
8、个条件,其中志是最重要的,尽志无悔思想正是王安石后 来百折不挠实行变法的思想基础。而且在治学过程中,对一些传闻材料不可不深思慎取,务实求真,千万 不可轻信盲从,以讹传讹。(3)孟子寡人之于国也:要具备可持续开展的理念;追求物质与精神的共同富裕;由五十步笑百 步可谈要正确认识自己。(4)荀子劝学:中心论点学不可以已。包含两个方面的意思,一方面是说学习的意义(提高自 己、改变自己)和学习的作用(弥补缺乏)都很大,所以不可停止;另一方面是说对待学习应该采取方法 是积累、坚持,态度是专心,那也意味着不能停止。荀子关于学习的观点,无论是学习的意义和作用,还 是学习的方法和态度,荀子的思想都值得继承和借鉴
9、。当然,时代开展了,他的观点需要补充和开展,如终 身学习创造性学习合作学习,等等。(5)贾谊过秦论:仁义不施而攻守之势异也(6)韩愈师说:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也(7)关汉卿窦娥冤:窦娥是一个苦命善良、安分守己、有主见、刚强而富有对抗精神的封建社会 的童养媳。她的对抗精神表现在她誓死不放过张驴儿;前往法场受刑时,她埋怨天地、质疑天地、责骂天 地。临刑前,发下三桩誓愿,向世人申明自己的冤屈。(8)苏轼定风波竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任平生:这三句是说,一身野服打扮远比官服 车骑轻便自在,而且已是竹杖芒鞋了,还害怕失去什么呢? 轻有无官一身轻之意。谁怕,怕什么呢, 自己的
10、一生就是着蓑衣在风雨中度过来的,对此早已习以为常了。蓑,本指蓑衣,这里是说以最简单的 装扮就足以抵抗自然界和人生旅途的凄风苦雨了,强调不借助外力的保护,靠自己也能走过艰难险阻。任 有任凭、无所畏惧、顺其自然之意。风雨,一语双关,既指自然界的风雨,也指人生的风雨。这三句充满 了艺术的张力。(9)陶渊明归去来兮:落花无言,人淡如菊,有人用这句话来形容陶渊明的作品和他的人格。 著名文学家林语堂曾说:做一个无忧无虑的、心地坦白的、谦虚简朴的乡间诗人,一个智慧而快乐的老人。 表现这种爱好人生的情感的就是陶渊明的就是陶渊明的归去来兮辞。(10)庄子逍遥游:在庄子看来,只有乘天地之正御六气之辩,以游无穷,才
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 课文 阅读 正出 思辨 2022 年高 语文 作文 12 主题 经典 范文
限制150内