《神圣家族》中群众史观的阐述及启示.docx
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1、神圣家族中群众史观的阐述及启示摘要:为了更加清晰地阐述神圣家族群众史观的基本思想和观点, 本文采用了文献分析法和归纳综合法,通过对布鲁诺鲍威尔英雄史观的 批判及其思想渊源的探讨悟强而进一步分析了神圣家族群众史观对当 代中国的启示。同时,群众史观思想奠定了唯物史观的物质基础,为新形 势下人民思想提供了理论借鉴,具有重要的研究意义。关键词:神圣家族;群众史观;唯物主义;思辨哲学神圣家族是马克思、恩格斯二人在历史性会晤后合着的第一部作品。 在这部作品中,二人首次阐述了 人民群众是历史的创造者历史活动 是群众的事业等问题。同时伴随着该着作的完成,也是对布鲁诺鲍威 尔为主的青年黑格尔学派思想批判的完成。
2、马克思、恩格斯逐渐从自 我意识的迷梦中向唯物主义的转向,这一思想的转变具有重要的里程碑 意义。后来列宁在评价这部作品时指出,它奠定了革命唯物主义的社会 主义的基础。一、鲍威尔英雄史观的内容及其思想根源布鲁诺鲍威尔(以下简称鲍威尔),德国哲学家,青年黑格尔学派的主要代 表人物。他的唯心史观和英雄史观是对黑格尔思辨哲学体系的继承和发 展。在神圣家族中,马克思在第六章对布鲁诺鲍威尔的绝对批判进行了 描述。起初鲍威尔的绝对批判,是以贬低一切有关群众的事物和人物来提 高自己的相对荣誉。随后,他又将批判的角度转向了全体权重,以获得绝 对批判的绝对荣誉。这样绝对批判就与作为界限本身的人民群众划清了 界限,但
3、是绝对批判的承担者必然不是普遍的大众,而是绝对的个体,这个个体或者说,布鲁诺先生则是它的化身。同时,马克思认为,在鲍威尔 以前,群众的概念是批判的事物和人物的特性,而现在群众就是认为的事 物和人物本身,这就意味着以往对于人与人的关系的批判,变成了现在的 对鲍威尔的绝对英明和人民群众的绝对愚蠢的表达。绝对的英明已经 在初次上场时就道出了自己的独特的箴言,这个箴言或者说真 理,就是绝对精神的自我论证,所以现实的发展结果就是被意识到了的历 史。历史成为了人存在的目的,历史的目的则在于证明真理,人和历史 的存在是为了使真理达到自我意识。在黑格尔哲学体系中绝对精神是宇宙万物真正的实体,是脱离人并与 客观
4、事物相分离的一种独立的存在。同时,历史是绝对精神的外化形 式,是绝对精神”的自我认识、自我发展及自我复归的过程。但是在鲍 威尔的改造下,黑格尔哲学理论中绝对精神便成了以自我意识为 本源的主观唯心主义,历史便成了 自我意识的运演过程。或是说,哲 学家的思维运演过程就是物质世界的历史发展进程,历史演变的过程就 成为了哲学家思维的外化形式。由此可见,他们对黑格尔哲学的改造,其实质就是把客观唯心主义改造成 为了主观唯心主义。更重要的是,在这个思维决定存在的历史的发展 演变中,英雄成为了 意识,成为了历史的创造者。而与之相对的 人民群众就成为了思维的派生物,成为了 意识决定的物质,这在 历史发展中完全割
5、裂了人民群众的力量。马克思认为鲍威尔哲学的错误在于,他仍然没有脱离思辨的黑格尔结 构,从而颠倒了个别与一般的关系,即在现实的个别的客观事物中找寻 出抽象的一般的概念,紧接着从一般概念中抽离出个别,并将其独立化、 实体化。经历了这个过程,失去本质的个别得到普遍的本质,于是个别便 成了一般的现实外部表征。在鲍威尔看来一般和个别的区别,在于是否能 动地区别自己。其实,鲍威尔等人的英雄史观思想就是将黑格尔思辨结构运用在历史中 的具体表现形式。鲍威尔作为神学的批判家,他首先把自我意识从宗教中 剥离出来,将它看作是独立的存在,并以此作为批判的原则,认为自我意识 是世界的真正创造者,是世界的一切。他与黑格尔
6、思辨结构虽然在形式上 大同小异,但是却在本质上有着区别。其区别在于:黑格尔能够将个别的 事物都看成一般的存在,而在鲍威尔这里的个别,仅仅代表小部分,即鲍威 尔等哲学家才有资格代表的一般,即绝对精神。而大多数人只代表消极, 非历史的物质因素。二、神圣家族关于群众史观的阐述 以鲍威尔为主的青年黑格尔学派吹捧思想创造一切的观点他们从自 我意识出发,认为一切都是思想所创造的,而历史也是思想的产物,并指出 在历史活动中重要的不是行动着的群众,不是经验活动,也不是这一活 动的经验的利益。相反,在这些活动中,重要的仅仅是一种思想。马克 思、恩格斯对这一观点进行了批判提出思想根本不能实现什么东西, 为了实现思
7、想,就要有使用实践力量的人。马克思、恩格斯认为,思想 是无法实质的改变世界,只有现实的、具体的人才能改变世界。鲍威尔等 人剥离了现实的人的劳动,将人们的创造看成是无用的东西,否定了人们 的现实实践意义。而历史发展并不是因为少数杰出人物的贡献,也不是自 我意识或绝对精神的逻辑运演,而是人民群众的实践和物质资料生产活 动。在此意义上,马克思、恩格斯提出了群众史观的思想,并肯定了人民 群众在历史上的地位,历史并非如鲍威尔等人所认为的创造了人民群众, 其实质是历史是由人民群众所创造的。在社会历史的发展中,人民群众起 着主导性作用,是历史的创造者和推进者。但是青年黑格尔派却认为历史的创造者只能是具有批判
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